茶道文化是人們對(duì)茶的了解，及其在這個(gè)基礎(chǔ)上的使用和創(chuàng)建的全過(guò)程。它是以茶為媒介來(lái)散播各種各樣文化藝術(shù)，是茶與文化產(chǎn)業(yè)的巧妙結(jié)合。
在我國(guó)是一個(gè)擁有 五千年古代文明的我國(guó)，茶道文化是中國(guó)文明史的一部分。茶道文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
茶道文化包括了做為媒介的茶和應(yīng)用茶的人們，因茶而產(chǎn)生的各種各樣客觀事實(shí)和意識(shí)。它是一個(gè)內(nèi)容豐富，構(gòu)造繁瑣的管理體系。它的主要內(nèi)容涉及到創(chuàng)新教育，文化創(chuàng)意，醫(yī)藥學(xué)健康保健等眾多課程與領(lǐng)域；與此同時(shí)又包含古詩(shī)詞，歌舞表演，小說(shuō)集，工藝美術(shù)，婚宴，祭拜，禪教，茶食茶療，茶事博館和茶事度假旅游等眾多層面。因些茶道文化具備立等里程碑式，地域性，民主化和社會(huì)認(rèn)知等特性。
茶道文化萌芽期發(fā)生于晉，漢朝時(shí)期。那茶早已擺脫一般形狀的膳食方式，踏入了文化的特點(diǎn)。陸羽的《茶經(jīng)》，是唐朝茶道文化產(chǎn)生的標(biāo)示。宋朝茶道文化逐漸強(qiáng)盛，在文人墨客中出現(xiàn)了技術(shù)專業(yè)飲茶社團(tuán)活動(dòng)，在其中有高官構(gòu)成的“湯社”及佛家的“千人社廳”等。這時(shí)茶儀也已是禮樂(lè)制度，賜茶已是皇上拉攏重臣，關(guān)愛(ài)、眷懷親族的主要方式。明朝茶道文化也十分強(qiáng)盛。許多文人墨客留出流傳于世，如唐伯虎的《烹茶畫卷》，《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會(huì)記》，《陸羽烹茶圖》，《品茶圖》等。
在飲茶時(shí)，應(yīng)當(dāng)留意：在飲茶的情況下，干萬(wàn)不可以把別人的杯子斟滿，要不然就寓意著趕客，也需要面帶微笑，保持穩(wěn)定的禮儀知識(shí)，次之還要留意座位的次序，也不必把茶壺嘴沖著他人，由于這也寓意著請(qǐng)顧客趕緊離去的含義，也有的也是普洱茶的味兒，要深淺適合，不必太過(guò)度濃，并且也需要等茶的氣溫減少了以后，再去給顧客倒茶，那樣不容易傷到顧客。
在我國(guó)，素來(lái)以“禮儀知識(shí)”而出名，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶道文化也是追求完美關(guān)鍵點(diǎn)之美，因此不論是主人家還是顧客，掌握茶桌子的關(guān)鍵點(diǎn)文化藝術(shù)，才可以更快的構(gòu)建和諧品茗氣氛。
點(diǎn)茶是在中國(guó)古代，一個(gè)比較有名的飲茶習(xí)俗，在宋朝的時(shí)候比較有名氣，受到人們的喜愛(ài)，是把茶碾成沫子以后進(jìn)行沖泡，只需要講究沖泡的手法，講究點(diǎn)茶的技藝的。