一、金剛酥的來源以及傳說
這種傳統(tǒng)的地方特色小吃，其久遠的歷史尚無法考證，但傳到陶家一門的手上，就有100多個年頭了。據(jù)傳，早在三國的時候，諸葛亮準備進取西川。軍馬未動，糧草先行，然而去西川征途遙遠、地形復雜、山高路險，蔬菜、糧食運輸極為困難，士兵的補給問題成了決勝的關鍵。諸葛亮發(fā)現(xiàn)襄陽地區(qū)有一種炭火烤制的民間食品“金剛酥”，既便于攜帶，又久藏不會變質(zhì)，就決定把它作為士兵的主要干糧。不曾想在長途奔襲中，小小的金剛酥不僅填飽了士兵的肚子，而且還有消食開胃、去痛止酸等功效，因此軍心穩(wěn)定、戰(zhàn)斗力大增，一舉取得了西川大捷，為劉備入川奠定了堅實的基礎。這金剛酥功不可沒，從此就在民間流傳下來。
還有更奇妙的傳說，那年蒙古軍隊要滅南宋，必須先越過襄樊這道坎。公元1267年忽必烈終于下定決心攻打襄陽，7萬多蒙古軍隊一夜之間兵臨城下。但襄陽憑借堅固的城防和漢江之險，讓對手沒敢貿(mào)然進攻，而是在襄樊的周圍鋪開一張大網(wǎng)，把城里圍了個水泄不通。致使襄陽的補給無法送達，在持續(xù)三年多的時間里，城里的人靠什么生存呢？就靠金剛酥，守城士兵靠吃它與強敵周旋數(shù)年，最后連蒙古人也稱奇。金剛酥因此深入民間，在襄樊兩城深深扎下了根。
二、我想知道甜茶是什么植物？
據(jù)《清水巖志》載：巖上出有甜茶，茶樹似灌木，采以嫩芽而制之，沖泡后，味道甚甜，故稱“甜茶”，一杯只用一二葉，太多過濁，能清暑解渴。相傳為清水祖師親植。野生甜茶經(jīng)常作為特產(chǎn)贈送僑親，因而甜茶也傳遍了海內(nèi)外，是一種高檔飲品。野生甜茶同時還具有防治心血管疾病、預防中風、防癌作用、預防牙齒疾病等藥效
三、包子的起源？
據(jù)相傳，就在孔明諸葛輔佐劉備打天下的過程中，諸葛亮率軍進軍西南， 去征討孟獲，在橫渡瀘水（一名瀘江水），即在今雅礱江下游和金沙江會 合雅礱江以后一段時，其時間正值農(nóng)歷五月間，即諸葛亮<<出師表>>，“ 五月渡瀘，深入不毛”，這是怎么回事呢？就是說，農(nóng)歷五月間，夏季炎 熱了，瀘水與別地方的水不同，“瘴氣太濃”，不僅如此，而且水中含有 毒性物質(zhì)，士兵們食用了瀘水，萬萬沒有料到出現(xiàn)致死，以及患病者亦比 較多．
在這種情況下，諸葛亮經(jīng)過苦思苦想，下令讓士兵們殺豬，宰牛， 將牛肉和豬肉混合在一起，剁成肉泥，和入面里，做成人頭形狀蒸熟了， 讓士兵們食用結果很快就消除了士兵們的殘廢和患病者，這樣一來，瀘水 周圍百姓們，就傳開了，說諸葛亮下令做的人頭形的“饅頭”可避瘟邪，
由此開始，生活中，人們不漸漸做起“饅頭”食用了。 隨著社會生活實踐不斷向前發(fā)展，密切結合生活飲食上的需要，逐漸演變 成由“饅頭”里邊裝上肉餡的食物，名曰為“包子”了，因為是用面和肉 餡包成的，故被人們恰到好處，給名曰為“包子”了。
包子的種類：秋葉包、玫瑰包、百吉包、梅干菜包、水晶包、雙菇素菜包、百子壽桃、蟹粉小籠包、鯉魚包、上海湯包、臘味蘿卜絲津菜包、素鵝果仔包、菜肉鳳眼包、鮮油奶黃包、鮮肉生煎包、菠蘿叉燒餐包、雞包仔、雞球大包、叉燒包等
四、五岳獨尊的由來
后人推斷，這個【獨尊】主要源于一是泰山體量之大。二是泰山存在的時間之久?！白妗庇小俺酢薄ⅰ笆肌钡攘x, 為時間概念, 也可引申為事物根本、母體。
唐玄宗《紀泰山銘》已有“五岳之伯”贊詞, 但明確以“五岳獨尊”稱揚者首見于石介《泰山》一詩：“七百里魯望, 北瞻何巖巖。諸山知峻極, 五岳獨尊嚴。寰宇登來小, 龜蒙視覺丸。此為群物祖, 草木莫鋤殳?！痹娭型嘎冻鎏┥健蔼氉稹钡膬蓚€主要依據(jù)。
五、輕機槍的起源
輕機槍是由十九世紀末和二十世紀初的重管自動步槍發(fā)展而來，主要是因為最早的機槍都很笨重，僅適用于陣地戰(zhàn)和防御作戰(zhàn)，在運動作戰(zhàn)和進攻時使用不方便。各國軍隊迫切需要一種能夠緊隨步兵實施行進間火力支援的輕便機槍。輕機槍在十九世紀末和二十世紀初發(fā)展而來。
第一次世界大戰(zhàn)時的路易斯機槍（Lewis machine gun)等原本被設計成中型機槍，經(jīng)實踐成功可以陪同步兵突擊，而產(chǎn)生了小型化專用的機槍（當時是指重機槍和中型機槍），使用彈鏈或大型彈鼓供彈，并可以安裝在三腳架上的另一種類型輕機槍。第一款成功的輕機槍設計是丹麥的麥德森機槍。丹麥炮兵上尉W(wǎng).O.H.麥德森，在馬克沁發(fā)明重機槍后不久，即開始研制輕機槍。在18世紀90年代，麥德森設計制造了一挺可以使用普通步槍子彈的機槍，定名為麥德森輕機槍。該機槍裝有兩腳架，可抵肩射擊，全重不到10公斤。麥德森機槍性能十分可靠，口徑和結構多變可適應不同用戶要求，因此是當時軍火市場上的熱門貨。
六、饕餮的文由來？
饕餮是一種想象中的神秘怪獸。青銅器常見紋飾。為一種圖案化的獸面，故也稱獸面紋。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征。是東海龍王的第五個兒子。
饕餮紋這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長江下游地區(qū)的良渚文化玉器上。饕餮紋在二里頭、夏文化中青銅器上已有了。以鼻梁為中線，兩側對稱排列，通常的下唇。饕餮紋出現(xiàn)在青銅器上，尤其是鼎上。商周兩代的饕餮紋類型很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿；還有的像鳥、像鳳、像人。饕餮紋這種名稱并不是古時就有的，而是金石學興起時，由宋人起名的，最完美的饕餮紋面具高21.0公分，現(xiàn)藏于美國西雅圖圖書館。西周時代，其神秘色彩逐漸減退。
首先采用饕餮紋這個名稱的是宋代的《宣和博古圖》。饕餮，為傳說中的一種貪食的惡獸；也比喻貪婪兇惡的人。
現(xiàn)代有學者將其統(tǒng)稱為獸面紋。
七、項鏈的起源
項鏈最早源于原始社會母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)變時期的“搶劫婚”風俗。當時婦女社會地位逐漸下降，男子在經(jīng)濟上地位逐漸提高。在從夫居制度的形成過程中，男子往往掠奪其他部落婦女或把戰(zhàn)爭中俘獲的女子作為妻子。據(jù)《周易·困》載：“困于石，據(jù)于蒺藜；入于其宮，不見其妻兇?！币饧礊閼?zhàn)亂之后，妻子被外部落擄去。為了防止這些婦女趁戰(zhàn)亂或夜間逃走，勝利者往往用一根形似項鏈的金屬絲或繩子套住女性的脖子。在從夫居制度確立之后，有些地方還保留了這種習俗，只是在已締結婚約的前提下進行，把“搶”作為婚禮的一種形式，那些套在脖子上的金屬絲或繩子也演變成項鏈，成為一種婚約的信物。
另一種說法，認為項鏈最早起源于古代的采珠人。采珠人下水采珠的時候常常赤身裸體，為了方便，這些聰明的采珠人便在脖子上掛一條金屬絲或其它細繩子，將采拾的珍珠穿在其上。后來，人們發(fā)現(xiàn)采珠人脖子上的串珠異常的美麗，于是競相效仿，串珠也便成了專門用作裝飾的首飾了。