一、速求有關(guān)的筷子起源 論文注意要從物理力學(xué)角度分析
筷子是一種食具，用于夾起食物并把它們送往口里。起源於中國，筷子從古代就流傳至鄰近國家，當(dāng)今已成為東南亞多個民族常用的飲食工具?？曜佣酁橹裰?，亦有金屬、象牙與塑料等。 中國使用筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推祟的科學(xué)發(fā)明。李政道論證中華民族是一個優(yōu)秀種族時說：“中國人早在春秋戰(zhàn)國時代就發(fā)明了筷子。如此簡單的兩根東西，卻高妙絕倫地應(yīng)用了物理學(xué)上的杠桿原理?？曜邮侨祟愂种傅难由?，手指能做的事，它都能做，且不怕高熱，不怕寒凍，真是高明極了。 筷子之所以稱筷子，主要在于人們必需具有使用筷子的技術(shù)，而用筷技術(shù)則需經(jīng)過刻苦練習(xí)才能掌握。我們的祖先發(fā)現(xiàn)用小木棍兒之類撥食茶中野菜樹葉的方法之后，就會紛紛模仿，最后把小木棍兒的數(shù)量固定為兩根。熟能生巧，古人們使用小木棍兒的技藝越來越高，直到把兩根小木棍兒使得上下翻飛，巧得如同自己的十指一樣靈活自如，筷子就誕生了。在這里，本人把筷子定義為兩根小木棍及其使用技巧，兩者缺一不可。 筷子是杠桿，手捏的點是支點，動力臂是支點到夾菜的一端的距離，阻力臂是支點到另一端的距離。 運用杠桿原理不只是為了省力，在用筷子時它就沒有省力，卻省了距離，使操縱更加靈活,但是卻費力了.杠桿的動力和阻力指的都是杠桿受到的力，動力是手指對筷子的作用力，阻力是菜對筷子的作用力。確定筷子這個杠桿動力臂和阻力臂的關(guān)系，需要找到支點，支點在筷子的上端，動力臂小于阻力臂，筷子是一個費力杠桿它的支點應(yīng)該在虎口處， 動力是手指對筷子的作用力,一般在筷子中點上下 。阻力是菜阻礙筷子合攏的力，一般作用在筷子頭上。所以它是一個動力臂水小于阻力臂的杠桿，是費力杠桿。 不同的人拿筷子的位置不同，會造成費力的程度不同，但都是費力杠桿。 ------------5班人提供
二、腎結(jié)石主要復(fù)發(fā)原因是什么
腎結(jié)石復(fù)發(fā)率高的原因很多，這可能與飲食、身體代謝和結(jié)石成分有關(guān)。如草酸鈣結(jié)石，不注意飲食攝入草酸鈣較多，飲酒過少容易再次復(fù)發(fā)；尿酸結(jié)石不注意禁酒，喜歡吃高嘌呤飲食，如動物內(nèi)臟，這也很容易復(fù)發(fā)。如果泌尿系統(tǒng)中的細(xì)菌不能清除，或者如果不注意衛(wèi)生，或者如果結(jié)石沒有完全清除，感染性結(jié)石的復(fù)發(fā)率也相當(dāng)高。
三、姓氏時的起源
時之為姓，目前在全國各地似乎比較少見，但他們的源遠(yuǎn)流長，卻是無可否認(rèn)的——他們是3100多年之前的高士伯夷的后裔，但其得姓經(jīng)過，較為曲折。原來，伯夷和叔齊兩兄弟雙雙殉殷而死之后，周武王深受感動，為表彰他們的高風(fēng)亮節(jié)，就把伯夷的后代封在申國，也就是現(xiàn)在河南省南陽縣以北的地方，列為諸侯之一。這個申國，后來于春秋時被楚國所滅，變成了楚國的一部分，而伯夷的后裔也按照當(dāng)時的習(xí)慣，“以國為氏”地姓了申。當(dāng)時的申家，在楚國的地位甚為顯赫，曾世為公卿，后來的時姓，正是出自一位叫做申叔時的楚大夫，以王父字為姓。關(guān)于時姓的這段來龍去脈，是記載于“《姓氏考略》一書上，該書是這樣說的：“世本，子姓，出于殷，楚大夫申叔時之后，望出隴西，陳留?！?
??? 【時姓來源有2】
???? 一是來源于宋姓，上古武王滅商建立周朝后，追念先圣先王的功德，周武王封商王子微子啟于商丘，建立了宋國，宋國公族子孫便以國名為姓，相傳姓宋。傳到古代春秋時，宋國有個大夫名來，受封為時邑的首領(lǐng)，他的子孫便以封地為姓，相傳 姓時。所以說，時姓出自商子姓。
???? 二是春秋時，楚國有個大夫叫申叔時，他的子孫取父名中的時字為姓，相傳姓時。 。
??? 【郡望堂號】 秦置隴西郡，現(xiàn)在甘肅省臨桃縣。 《世本》記載：時姓，“子姓，出于殷”，胡三省云：“楚大夫申叔時之后”。望出隴西、陳留。
??? 【歷史名人】這個古老的姓氏甫一出現(xiàn)，便很快地出人頭地。在戰(zhàn)國時代，象被孟子所推崇備至的齊國賢人時子，以及趙國的謁者仆射時軌等，都是見諸史書的時姓杰出人士?！緯r苗】漢代天下統(tǒng)一之后，時姓的名人不時出現(xiàn)，漢代有“去官留犢”的壽春令時苗；【時洪】晉代，有跟隨許真君學(xué)道，并且同時得道上升，被宋朝皇帝封為洪施真人的時洪；【時謀】五代，有破黃巢第一功，后兼中書令，并被封為鉅鹿郡王的徐州人時謀；【時惠詢】唐代，有以孝行見稱的時惠詢。【時少章】字天彝，號所性。宋朝金華人。拜呂祖謙為師。博讀經(jīng)，對子史尤精，談經(jīng)論史，多出新意。鄉(xiāng)貢入大學(xué)，年逾50，登寶祐進(jìn)士。歷任教授山長、史館檢閱、保寧節(jié)度掌書記等 職。著有《易詩書論大義》，《所性集》等書?！緯r大彬】明末宜興人。制作陶壺名家，所制壺具樸雅堅致的特色。初仿供春，喜作大壺。后游婁東，聞陳眉公等論茶，改作小壺。前后諸家，并不能及。其壺以柄上拇痕為標(biāo)識，
我在百度上找的，謝謝采納