其實(shí)這種問題,最適合的就是問當(dāng)事人.,別人都卜能理解那句話..
因?yàn)閯e人都卜了解那段的故事.只有當(dāng)事人才了解..,__例如<你自己>
是她德茶>代表她醞釀發(fā)現(xiàn):你很適合她.
卜是她德茶>代表她發(fā)現(xiàn):你還是卜那么適合她.
兩個(gè)人只要在一起轟轟烈烈過,卜管分開多久,也許是你,也許是她,也許你們兩個(gè).
都還殘有感情在里面.曖昧也是理所當(dāng)然德,
或許她對你奢望過,奢望一切像剛開始一樣..但是她發(fā)現(xiàn):現(xiàn)實(shí).
遙不可及.,____
她感嘆,思考.,然后祝福...__最后微笑 ^.^
我們的祖先是怎么發(fā)現(xiàn)茶樹的？
我國是世界上種茶、制茶和飲茶最早的國家。
在我國的古代文獻(xiàn)和傳說中，不少地方講到茶。
最早的茶是作為一種藥出現(xiàn)的，傳說神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，用茶解毒之后，發(fā)現(xiàn)了茶的作用。
《神農(nóng)食經(jīng)》講，經(jīng)常喝茶可以“令人有力悅志”。《廣雅》記載“其飲，醒酒，令人不眠”。
東漢時(shí)著名的醫(yī)生華佗也說過“苦茶久食益意思?！?/p>
在古代發(fā)現(xiàn)茶之后，茶最初是當(dāng)做一種藥材，也不叫茶。在先秦古籍中，沒有茶這個(gè)字，只有‘荼’字。荼是一種苦菜，當(dāng)‘茶’字用，最初茶被叫做‘苦荼’。
在長期的醫(yī)藥實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)茶不僅能當(dāng)藥，還能清熱解渴，還有一股清香的味道，是一種非常好的飲料，于是人們就大量種植，采摘，養(yǎng)成了飲茶的習(xí)慣，‘茶’字也就出現(xiàn)了。
茶從藥用過度成一種飲料，據(jù)可靠記載，是在西漢時(shí)期。
公元前五十九年，王褒的《僮約》中有“武都買茶，楊氏擔(dān)荷”“烹茶盡具，已而蓋藏”的句子，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)煮茶，買茶的情景。
中國茶文化源遠(yuǎn)流長，巴蜀常被稱為中國茶葉和茶文化的搖籃。六朝以前的茶事資料的表明，中國茶業(yè)最初興起于巴蜀。茶葉文化的形成，與巴蜀地區(qū)早期
中國最早的綠茶和黑茶是怎樣出現(xiàn)的？
綠茶，黑茶是愛好喝茶人的佳品，綠茶是在制作中，制茶者在反復(fù)制作中，發(fā)現(xiàn)在炒制綠茶過程中用扇子扇，這樣炒的綠茶青香。黑茶起源于十一世紀(jì)前后，南方生產(chǎn)制作的綠茶，要到北方去賣，因路途遙遠(yuǎn)慢長，為了延長茶的保質(zhì)期和運(yùn)輸量，便將茶葉進(jìn)行壓縮，用蒸制的方法做成團(tuán)塊狀茶，茶的味道苦澀，味重醇厚，被好茶者所喜愛。
感謝頭條邀請！
這個(gè)問題很有追根溯源的意思，茶葉是產(chǎn)自茶樹的，是原產(chǎn)于中國，是經(jīng)過很多研究和考證后達(dá)成的共識。不知道題主為啥單挑出綠茶和黑茶來問，這兩種茶最大的區(qū)別是一個(gè)是不發(fā)酵的茶，另一個(gè)是深度發(fā)酵的茶，各自占了一頭。
綠茶篇國人飲茶的歷史上數(shù)千年，很早的史料記載，就已經(jīng)提到了茶，這個(gè)茶就是綠茶，個(gè)人認(rèn)為，很難追溯最早的綠茶是如何出現(xiàn)的。
前輩曾經(jīng)給我講過一個(gè)故事，他們很小的時(shí)候，漫山遍野都是茶樹，特別的清明時(shí)節(jié)，嫩綠的芽頭生發(fā)在茶樹，還有山茶花和花骨朵間雜其間，淡淡的香氣讓人聞起來感覺特別舒服，隨便采摘一些芽頭放在裝茶裝菜的竹簍子里面，回到家，就用平時(shí)吃飯炒菜的大鍋，燒上火，炒一炒，再揉一揉，最后曬干了，就可以喝了。
沒那么多技術(shù)、工藝，都是家常的動作、家常的設(shè)備，房間里面茶香四溢。把曬干的茶，配上家里柴火燒開的泉水，一杯清茶，喝起來讓人舒服、提神、口有甘甜，是無法忘懷的味道。以至于后來，我給他推薦了各種各樣的好茶，都動搖不了他對綠茶的愛，這是一輩子的味道，也是家鄉(xiāng)的味道。
遙想在很久以前，祖先們也應(yīng)該會遇到一樣的場景，春天帶著香氣的茶芽、茶葉在枝頭搖曳飄香，忍不住采摘了一個(gè)放在嘴里嘗了一嘗，會有香甜的滋味，還會帶來一些刺激的感覺。后來隨著火的出現(xiàn)，茶葉開始了簡單的加工，粗制往精制，變成了物產(chǎn)精華，成為國人生活的必需品，一代代不斷地演進(jìn)傳承到現(xiàn)在。
在世界上也聲名赫赫，成為中國的一張名片。
黑茶篇講到黑茶，就不得不談一談“茶馬互市”，古代的游牧民族，吃肉喝奶，少有其他營養(yǎng)物質(zhì)的攝入，茶葉對他們是生活、健康的必須品，所以從唐宋開始，就開始用茶葉換馬匹和其他的特產(chǎn)，一是互利互惠，二是可以鉗制外蕃，維持穩(wěn)定。
到了明朝，從建國開始就禁止私茶出境，并設(shè)立了茶馬司，確定以陜西、四川的茶葉換蕃馬。還得感謝農(nóng)民出身的明太祖，廢除了唐宋的餅茶、團(tuán)茶，以散茶代之，開啟了開水泡茶的大時(shí)代，并一直延續(xù)至今。
湖南安化素有加工煙熏茶的習(xí)慣，茶葉通過高溫火焙，色澤變得黑褐油潤，故稱“黑茶”，最早出現(xiàn)的年代無法考證，至少可以上溯到五代時(shí)期，不過鑒于安化是北宋中期公元1072年置縣，安化黑茶的名字是不會早于這個(gè)年代的。
明朝時(shí)候，西藏喇嘛進(jìn)貢回去的時(shí)候，不喜歡明朝皇帝賞賜的官茶，而是跑到湖廣地區(qū)買黑茶，以至于明孝宗的時(shí)候發(fā)旨，不許他們?nèi)ズV買私茶，不過需求是剛需啊，價(jià)格便宜，品質(zhì)又好，擋是擋不住的，到了嘉靖皇帝，官方干脆直接收黑茶開始邊銷了。慢慢到了萬歷年間，安化黑茶最終被確定成了官茶，成為邊銷茶的主力。
所以，黑茶的出現(xiàn)應(yīng)該與中原政權(quán)穩(wěn)定有很大的關(guān)系，為了平衡和外部游牧民族的關(guān)系，黑茶開始出現(xiàn)，最主要的是為了滿足外蕃和尋常百姓的需求，“漢川茶少而值高，湖南茶多而值下。湖茶之行（銷），無妨漢中。漢茶味甘而薄，湖茶味苦，于酥酪為宜”，這個(gè)就是萬歷年間的奏折里提到的湖南黑茶。
這里稍帶提一下現(xiàn)在很有名氣的普洱茶：
唐朝樊綽的《蠻書》中記載，“茶出銀生城界諸山，散收，無采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之?！?翻譯過來，云南山上都有茶葉，當(dāng)?shù)厝耍褪请S便采點(diǎn)茶葉、曬一曬，和花椒、生姜、桂皮一起煮了喝。說明在唐朝的時(shí)候，位于云南的茶農(nóng)們，對茶葉的利用是十分簡單的。
元明時(shí)期，內(nèi)地?fù)碛邢冗M(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)的漢人被大量移民進(jìn)入了云南，云南才慢慢開啟了茶葉的快速發(fā)展時(shí)期，不過和中原的茶文化比起來還是相去甚遠(yuǎn)。明萬歷年間謝肇淛的《滇略》所記，“滇苦無茗，非其地不產(chǎn)也，土人不得采取制造之方，即成而不知烹瀹之節(jié)，猶無茗也。……。士庶所用，皆普茶也，蒸而成團(tuán)，瀹作草氣，差勝飲水耳?！狈g一下就是說，云南沒有茶葉，不是當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)茶葉，只是當(dāng)?shù)氐娜瞬恢涝趺瓷a(chǎn)制作，做好了也不知道怎么喝，和沒茶是一樣的。不管什么身份，都喝普茶，蒸成茶團(tuán)，煮出來有點(diǎn)青草氣味，勉強(qiáng)比喝水強(qiáng)點(diǎn)兒。說明明朝比唐朝還是進(jìn)步了一點(diǎn)，至少有些加工步驟了。
明代時(shí)候的移民還沒有到版納、臨滄、普洱，這些都是當(dāng)?shù)赝了鹃L期控制的，相對閉塞封閉，就更別談什么茶文化了。
清朝從雍正到道光年間，大量的漢族人開始來到云南，靠山吃山，茶葉成了許多移民漢人的生計(jì)，同時(shí)普洱茶也開始成為了滿清王朝的貢茶的歷史，揭開了一個(gè)普洱茶的大時(shí)代。
由此可見，茶葉的確是中華文化的一個(gè)重要組成部分，茶葉的興衰從一個(gè)側(cè)面也照映出了歷史的變遷，人世的流離滄桑。
打字不易，喜歡的點(diǎn)個(gè)贊，謝謝！