1. 云南佤族樂隊
巴烏和笛子特別像,是扁口的
云南巴烏
流行于云南省紅河等地的樂器
云南巴烏，是彝族、哈尼族、傣族、佤族、布朗族、苗族等的吹奏樂器。流行于云南省紅河、文山、思茅、西雙版納、臨滄、德宏、廣西壯族自治區(qū)融水、貴州省黔東南和黔南等地。
基本信息
中文名云南巴烏發(fā)明者彝族哈尼族傣族佤族布朗族苗族出現地區(qū)紅河、文山、思茅、西雙版納樂器類型樂器結構組成簧片 管身 音孔
樂器品種
有單管、雙管之分。管身粗而長者橫吹；細而短者豎吹。常用巴烏全長30—60厘米。
樂器音域
高音巴烏f1—g2、中音巴烏b—c2、低音巴烏f—g1。近年，云南民族樂器制作師楊聲制成木管巴烏，用紫油木制，設銅插口
2. 云南彝族樂隊
云南彝山雄鷹樂隊是云南祿勸的。
云南彝山雄鷹樂隊是一支云南的本土彝人音樂人集合，由云南彝山文化產業(yè)有限公司組建起來的樂隊，其宗旨是為了弘揚彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播彝族音樂。樂隊成員，從全國部分藝術院校到地方原生態(tài)唱腔的彝族優(yōu)秀音樂人才皆有，人力資源豐富，具有一定的演唱水平。樂隊主要以彝族原生態(tài)音樂傳播為主，以及各地方酒歌、情歌的再次深加工傳唱。
3. 佤族樂隊 百度百科
黃玠
《香格里拉》是一首中文歌曲，原唱為臺灣歌手黃玠，收錄于其2007年專輯《綠色的日子》；魏如萱版本較為出名，收錄于魏如萱2011年的EP《在哪里》[1]。曾出現于臺灣同性戀電影《花吃了那女孩》。
4. 阿佤人樂團
1、部落組合
部落組合的四位歌手均是少數民族，分別由門巴族的央吉瑪、哈薩克族的阿來、蒙古族的呼斯楞、回族的妥云福組成。翻唱《想你的三百六十五天》時純凈的聲線，美妙的嗓音，一直在腦海里縈繞。連原唱李玟都難掩激動之情，站起來為他們鼓掌歡呼，稱以后要邀請他們去做演唱會嘉賓。
2、阿里郎組合
阿里郎扎實深厚的演唱功底、獨具特色的四部和聲、勁爆震撼的舞臺表現力、國際化多元的音樂風格與時尚造型讓他們的專輯獲得了非常廣泛的好評和認可。
5. 云南佤族樂隊有哪些
我知道哦！
在創(chuàng)意英國，知道呢嘛？昆明人都認。倫敦街六號，每天都有現場。到周末更有意思，佤族的歌舞，不單純只是民族風，融合了各種現代音樂風格，funk\bluse\hop，這個樂隊每年都參加雪山音樂節(jié)，你一定會喜歡的。
6. 云南佤族樂隊叫什么
草原上升起不落的太陽(吳雁澤)
新疆好(中國青年藝術團合唱隊) 歌唱二郎山(孟貴彬)
遠方的客人請你留下來(李秀蜀 領唱)
彈起我心愛的土琵琶(上海樂團合唱隊)
克拉瑪依之歌(呂文科)
洪湖水浪打浪(王玉珍 傅凌)
九九艷陽天(葉毛廖沙)
草原之夜(李雙江)
東方紅
七十年代:
贊歌
姑娘生來愛唱歌
洞庭魚米鄉(xiāng)
烏蘇里船歌
情深誼長
馬鈴兒響來玉鳥兒唱
阿佤族人民唱新歌
美麗的草原我的家
7. 云南佤族歌手
歌曲：《香格里拉》，歌手：山人樂隊。
山人樂隊來自云南，組建于1999年底，成員包括漢族、佤族、布依族，他們一直致力于傳承云貴少數民族地區(qū)的音樂遺產。
8. 云南佤族樂隊是誰
中國民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風格。
一、根據其發(fā)音不同可分為：1、響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等；2、響木，如：板、梆子、木魚等；3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。
二、中國打擊樂器不僅是節(jié)奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨立演奏，對襯托音樂內容、戲劇情節(jié)和加重音樂的表現力具有重要的作用。民族打擊樂器在中國西洋管弦樂隊中也常使用。
三、民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小鈸，板、梆、鈴等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等。
四、典型樂器：堂鼓（大鼓）、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝鮮族長鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達卜（手鼓）、大鈸。
五、全部樂器：梆子（漢族） 、杵（高山族） 、叮咚（黎族） 、梨花片（漢族） 、臘敢（傣族） 、編磬（漢族） 、木鼓（佤族） 、切克（基諾族） 、鈸（漢族） 、鑼（漢族） 、云鑼（漢族） 、十面鑼（漢族） 、星（漢族）——碰鐘 、鐘（漢族） 、編鐘（漢族） 、連廂棍（漢族） 、喚頭（漢族） 、驚閨（漢族） 、板（漢族） 、木魚（漢族） 、吾攵（漢族） 、法鈴(藏族） 、腰鈴（滿族） 、花盆鼓（漢族） 、銅鼓（壯、仡佬、布依、侗、水、苗、瑤族） 、象腳鼓（傣族） 、納格拉鼓（維吾爾族） 、漁鼓（漢族） 、塞吐（基諾族） 、京堂鼓（漢族) 、腰鼓（漢族） 、長鼓（朝鮮族） 、達卜（維吾爾族） 、太平鼓（滿族） 、額（藏族） 、撥浪鼓（漢族） 、揚琴（漢族） 、竹筒琴（瑤族） 、蹈到（克木人）、薩巴依（維吾爾族）。
六、打擊樂器：能夠發(fā)出樂音，并能進行音樂藝術再創(chuàng)造的器具。人類通過演奏樂器，借以表達、交流思想感情。對樂器的界定,音樂界和樂器學界有不同看法。音樂界認為,用于音樂的發(fā)聲器具才是樂器；樂器學界則通常將許多非音樂領域中的發(fā)聲器，如古代戰(zhàn)爭中的鳴金擊鼓、宗教中的祈禱誦經、婚喪中的禮儀信號、商販招攬的信號器等，也視為樂器，甚至將一些生產勞動用具和日常生活器皿，如：弓、鋸、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等，在進行演奏時，都冠以樂字，稱其為樂弓、樂鋸、樂杯、樂杵等。樂器生產業(yè)的主要產品則基本上是音樂界所涉及的樂器，即可以進行音樂藝術再創(chuàng)造的器具，另外還生產少數的馬鈴、駝鈴、油牌子和車船喇叭。樂器的生產不同于一般工業(yè)產品的生產。它不僅要求產品有合理的精美外觀造型,還必須有良好的聲學品質,其中包括音色、音樂和規(guī)定的音準高度。因而在材質的選擇上非常嚴格。