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茶陣屬于江湖隱語，始于明朝，興于清朝，大概是當(dāng)時(shí)志在“反清復(fù)明”的天地會(huì)（也就是洪門）將它作為交頭隱語發(fā)揚(yáng)光大，盛極一時(shí)，也叫洪門茶陣。
現(xiàn)在我們從民間所了解到的茶陣多效仿洪門茶陣，一般分為布陣、破陣和吟詩三個(gè)步驟。
在電影《幫規(guī)》（1982）、《上海王》（2017）中茶陣就有出場(chǎng)，感興趣的童靴可以看看這兩部電影。
▲徐小明執(zhí)導(dǎo)的《幫規(guī)》里，出現(xiàn)難度極高的茶陣
關(guān)于茶陣的意義，除了早期是洪門內(nèi)部判斷敵我、尋求江湖救急等用作交流的隱語，也用于朋友相聚，斗茶娛樂時(shí)擺出的各種陣形，或者主人在自己堂屋用茶杯擺出的陣形，待客人，以確認(rèn)來者身份。
洪 門 茶 陣洪門茶陣傳說有四十五陣，它們的名稱包括對(duì)應(yīng)的詩句，幾乎都引用自《三國演義》、《水滸傳》等述說英雄的典故。具體如何擺陣，我們一起穿越回去了解下！
我們落坐時(shí)要雙手撐于兩桌角，這時(shí)經(jīng)營茶棧的天地會(huì)堂主、香主前來對(duì)切口，并循問來客飲何茶，我們應(yīng)答“紅（洪）茶”。
對(duì)完切口，茶棧負(fù)責(zé)人將擺設(shè)茶陣，進(jìn)一步確認(rèn)來人身分。
破陣時(shí)，我們要將左近茶杯移至右近處，代表“復(fù)明”，茶棧提供的“清蓮心茶”，為藏頭詩，各句首字合為“反清復(fù)明”。
在洪門茶陣中，還有很多與茶有關(guān)的隱語：
“茶”為“半夜巡”
“茶碗”為“蓮”
“茶杯”為“滅清”
“茶壺”為“洞庭”
“飲茶”為“收青子”或“收黃楊子”
“茶館”為 “混子酒”或“泥子”、“窯子”
這些茶陣都有特定的名稱，如“忠義陣”、“忠奸陣”、“磕頭陣”、“忠義團(tuán)圓陣”、“四大忠賢陣”、“患難擁扶陣”等。一般主要有試探、求援、訪友、斗法四大功能：
“試探”是以茶陣考驗(yàn)對(duì)方是否為洪門兄弟；
“求援”是以茶陣暗示己身有危難，需要相助；
“訪友”是在登門拜訪朋友時(shí)，借茶陣的擺設(shè)探知對(duì)方是否在家；
“斗法”則有互相較勁之意。
四 川 茶 陣
四川茶館曾經(jīng)是舊時(shí)的“民間法庭”、“江湖救急處”。幫會(huì)派系為了解決爭(zhēng)端、平息矛盾或商議機(jī)密事宜，往往相約到茶鋪“擺茶陣”。
四川的茶陣多達(dá)四十三種，陣式、陣名大都與洪門相同，有仁義陣、桃園陣、四平八穩(wěn)陣、五朵梅花陣、六順陣等。
如名為“爭(zhēng)斗陣”的陣式，是布陣者用茶壺嘴正對(duì)著排成一線的三個(gè)滿碗，意即請(qǐng)對(duì)方與他爭(zhēng)斗，對(duì)方如應(yīng)請(qǐng)便將三碗茶同時(shí)喝下，如不應(yīng)請(qǐng)便取當(dāng)中那一碗獨(dú)飲。
一起布個(gè)茶陣吧！
茶陣包括圖像、陣勢(shì)，又可分為布陣、破陣及飲茶詩。說了這么多，小懂找到幾個(gè)茶陣的例子，大家一起學(xué)著擺一下吧！
蘇秦相六國陣
布陣：以上置一滿杯，左右分開各橫列兩滿杯，下置一滿杯。
破陣：任取一杯飲之。
詩云：說合六國是蘇秦 六國封相天下聞 位臺(tái)江湖都游到 你我洪家會(huì)詩文。
單刀獨(dú)馬陣（求救用）
布陣：一茶壺一茶碗，壺口對(duì)碗。
破陣：能救助對(duì)方者，徑飲其茶；不能救者，棄其茶再傾茶飲之。
詩曰：單刀獨(dú)馬走天涯，受盡塵埃到此來 ，變化金龍逢太吉，保主登基坐禪臺(tái)。
桃園陣
布陣：以三滿杯，成一“品”字形。
破陣：任取一杯飲之。
詩云： 三仙原來明望家 英雄到處好逍遙 昔日桃園三結(jié)義 烏牛白馬祭天地
梁山好漢陣
布陣：以上橫列三滿杯，中橫列五滿杯，下橫列二滿杯，再下分'八字’式，左右各列七滿杯。
破陣：任取一杯飲。
詩云：頭頂梁山忠義本 才取木楊是豪強(qiáng) 三八二一分得清可算海湖一能人 腳踏瓦崗充英雄 仁義大哥振威風(fēng)。
這小小的茶杯與茶壺之間的排列，不僅妙趣橫生，更讓我們體會(huì)到了一種幫派的感覺，也學(xué)到了很多三國、水滸的故事。
不經(jīng)意間，一杯茶帶給我們除了品飲的美妙， 還有這么多樂趣！
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