1. 君子以禮茶葉價(jià)格
《君子九容》出自《禮記·玉藻》。
《禮記》是儒家經(jīng)典書籍，禮記中記載的古代文化史知識(shí)及思想學(xué)說(shuō)，對(duì)儒家文化傳承、當(dāng)代文化教育、德性教育等皆有重要影響。它由西漢禮學(xué)家戴圣編輯而成，共49篇，《玉藻》乃禮記中的第13篇，是記述禮制的章篇之一。規(guī)范的言行舉止同樣也適用于我們?nèi)粘５牟枋露Y儀中：
一、足容重
日常生活中站姿與行走的狀態(tài)，最能展現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。無(wú)論站立還是行走，都應(yīng)如足下生根一樣，讓腳步穩(wěn)重，挺拔中正。
1、站姿，它是動(dòng)態(tài)美的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
女士可采用前腹式站姿，雙腳八字步或丁字步，雙手虎口相交疊放于臍下三指處，手指伸直但不要外翹，上身正直、頭正目平、腰直肩平、雙臂自然下垂、挺胸收腹、兩腿站直、肌肉略有收縮感、微收下頜，面帶微笑；或是交流式站姿，雙手輕握放在腰間，手指自然彎曲。
男性站立時(shí)，身體要立直，挺胸抬頭、下頜微收、雙目平視。可采用前腹式站姿，兩腿分開約一肩寬，雙膝直立，左手在腹前握住右手手腕；?或是兩手半握拳，自然下垂貼近褲縫。
不論站立時(shí)擺何種姿勢(shì)，只有腳的姿勢(shì)和角度、手的位置在變，而身體則應(yīng)保持正直，做到優(yōu)美、自然。
2、走姿
主要有三個(gè)要點(diǎn):從容、平穩(wěn)、直線。
身體直立、收腹直腰、兩眼平視前方，雙臂放松自然地?cái)[動(dòng)手臂，幅度不可太大，前后擺動(dòng)的幅度約45度，腳尖向正前方伸出。起步時(shí)，身體微向前傾，身體重心落于前腳掌，行走中身體的重心要隨著移動(dòng)的腳步不斷向前過(guò)渡，而不要讓重心停留在后腳，并注意在前腳著地和后腳離地時(shí)伸直膝部?？绮骄鶆颍_跟離另一只腳腳尖的距離約等于自己的腳長(zhǎng)。步伐穩(wěn)健，步履自然要有節(jié)奏感，使自己走在一定的韻律中，才會(huì)顯得自然優(yōu)美。女士穿高跟鞋走路時(shí)需要注意應(yīng)避免出現(xiàn)過(guò)響的踢跶聲，
禁忌：內(nèi)八字和外八字。彎腰駝背、歪肩晃臀、頭部前伸。擺臀，左顧右盼。走路腳蹭地面，上下顫動(dòng)。左右式擺動(dòng)手臂。
二、手容恭
在茶席上，手有靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美。
靜態(tài)美：體現(xiàn)于雙手虎口疊加，自然放于坐著的雙腿上，泡茶之人也可是雙手自然握拳，與肩同寬距離輕放于靠近自己的茶桌上；
動(dòng)態(tài)美：
1、泡茶之人左右手的協(xié)調(diào)作業(yè)，減少交叉，動(dòng)作講究舒緩柔和。
2、茶事中的伸掌禮，伸掌禮手勢(shì)是四指并攏，拇指貼合，手掌微曲，可表示為“請(qǐng)”“謝謝”。一般為來(lái)賓奉茶后可伸手做一個(gè)“請(qǐng)用茶”的手勢(shì)，即伸掌禮。同時(shí)也可以說(shuō)“請(qǐng)喝茶、請(qǐng)用茶”或是點(diǎn)頭示意。
3、叩手禮（叩指禮）：源于乾隆微服南巡，以“手”代“首”，二者同音，“叩首”為“叩手”所代，在茶桌上常用于表達(dá)感謝。當(dāng)長(zhǎng)輩給我們倒茶時(shí)候，五指并攏成拳，拳心向下，五個(gè)手指同時(shí)敲擊桌面（一般敲三下即可），相當(dāng)于五體投地跪拜禮；當(dāng)平輩給我們倒茶時(shí)，食指中指并攏，敲擊桌面，相當(dāng)于雙手抱拳作揖；當(dāng)晚輩給我們倒茶時(shí)：食指或中指敲擊桌面三下，表示特欣賞晚輩，相當(dāng)于點(diǎn)下頭即可。
4、持品茗杯的手勢(shì)：用食指和拇指輕握杯緣，中指輕托杯底，三根指頭喻為三龍，茶杯如鼎，此姿勢(shì)稱為“三龍護(hù)鼎”。女士持品茗杯時(shí)，無(wú)名指和小指自然輕翹成蘭花指，寓意溫柔大方；男士持品茗杯時(shí)，則收回小指和無(wú)名指自然并攏，寓意大權(quán)在握，更顯男士品味和氣魄。
三、目容端
眼睛是心靈的窗戶，眼神有時(shí)比語(yǔ)言更能夠表達(dá)我們的內(nèi)心狀態(tài)。與每一位茶友目光對(duì)視時(shí)，應(yīng)正視而不斜視。禮貌的做法是盯著對(duì)方眼睛及鼻子的三角區(qū)域，這在所有的社交場(chǎng)合均通用，但切忌一直盯著人不動(dòng)，適當(dāng)根據(jù)對(duì)方所說(shuō)內(nèi)容給予必要的反應(yīng)。同樣切忌不要小動(dòng)作不斷，眼神游離，頻繁看表，過(guò)于頻繁眨眼，如果眼睛不舒服，說(shuō)出來(lái)就好。
四、口容止
日常的茶事中，如果是泡茶之人，在泡茶時(shí)應(yīng)止語(yǔ)、止念。與茶無(wú)關(guān)的事，不做；與茶無(wú)益的念頭，不起。它與佛修時(shí)的止語(yǔ)有異曲同工之意，當(dāng)下，專注的泡好這一杯茶即可。
五、聲容靜
茶室，讓人安靜放松的場(chǎng)所，一個(gè)可以靜心、修養(yǎng)的地方。茶席，方寸之間的美好，身處這樣的環(huán)境，說(shuō)話的聲音，應(yīng)具有溫度和親和力，讓每一位茶友感到親切，讓整個(gè)茶席充滿和諧，切忌高聲喧嘩。
六、頭容直
在茶席間，尤其是泡茶之人，在行茶時(shí)，無(wú)論是注水，或是出湯，都不能頭部歪斜，應(yīng)該保持頭部端正，同時(shí)保持上半身挺直的姿勢(shì)，也就是頸、胸、腰都要保持平直，才能展示儀態(tài)美，讓人賞心悅目?！邦^容直”既是對(duì)自己身體健康的一種保護(hù)，也是對(duì)他人的一份尊重。
七、氣容肅
我們常說(shuō)這個(gè)人很有氣質(zhì)，那個(gè)人氣場(chǎng)很強(qiáng)大。何為氣質(zhì)，何為氣場(chǎng)，它是一種看不見(jiàn)的東西，卻又是真實(shí)存在的。它就是我們每個(gè)人由內(nèi)而外散發(fā)出的一種能量，所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，就是內(nèi)在積累的外在表現(xiàn)，肅并不是嚴(yán)肅，而是一種端莊得體的氣質(zhì)，更是一種韻味。
八、立容德
孔子曰“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)?，以德為首”“德若水之源，才若水之波”，自古常說(shuō)安身立命，以什么立？以德。唐代的劉貞亮在《茶十德》里提出茶有十種品德：散郁氣、驅(qū)睡氣、養(yǎng)生氣、除病氣、利禮仁、表敬意、嘗滋味、養(yǎng)身體、可行道、可雅志。茶如此，人亦如此，正所謂人生如茶，茶人更應(yīng)謹(jǐn)記以德立天下。
九、色容莊
色，在這里指的是一切外在的妝容。
1、女士
頭發(fā)：干凈整潔，佩戴頭花或裝飾 品要得體、大方，不要過(guò)于夸張、艷麗。
眉眼：眉色得體，目光清澈，淡眼妝。沒(méi)有充血或疲倦困頓現(xiàn)象。
口腔：沒(méi)有異味，牙縫里沒(méi)有食品碎屑等。
臉部化妝：整體妝容簡(jiǎn)單素雅大方為主，禁忌濃烈的化妝品，比如有香味的護(hù)手霜、香水等。
首飾：簡(jiǎn)單的首飾，沒(méi)有大號(hào)搖晃夸張的耳環(huán)，沒(méi)有一走路就叮當(dāng)響的項(xiàng)鏈，雙手最多1-2個(gè)簡(jiǎn)潔飾品。
指甲：淡色指甲油；不留長(zhǎng)指甲
服裝：沒(méi)有過(guò)分華麗；裙子長(zhǎng)短適中，干凈整潔。
絲襪：沒(méi)有脫絲，切忌彩色絲襪。
2、男士
頭發(fā)：干凈、沒(méi)有頭皮屑，梳理整潔
眼睛：目光清澈，沒(méi)有充血或困頓現(xiàn)象
鼻子：沒(méi)有鼻毛露在外面
胡子：干凈（整潔）
口腔：沒(méi)有異味、牙縫里沒(méi)有食品碎屑等
耳朵：潔凈
手：清潔，指甲修剪整齊
服裝；干凈、舒適，不皺，平整，注意領(lǐng)口與袖口的清潔
鞋襪：鞋子與上衣搭配協(xié)調(diào)，鞋子要干凈，襪子經(jīng)量與鞋子是同一類顏色，不突兀。
以上，共勉！
2. 中國(guó)禮茶葉價(jià)格
大紅袍屬于烏龍茶類中的一種，在中國(guó)茶葉分類里有紅茶、綠茶、青茶之分。青茶的代表類別是烏龍茶，而烏龍茶有武夷巖茶和安溪鐵觀音之別。大紅袍是武夷巖茶的扛鼎之品。 生長(zhǎng)在武夷山脈的茶葉獨(dú)領(lǐng)山水靈氣，山間巖縫和溝壕的特別土質(zhì)賦予大紅袍一種堅(jiān)韌，醇厚的品質(zhì)。傳統(tǒng)的烘焙方式更增添了大紅袍茶類特有的與木有關(guān)的碳香和火香。
大紅袍屬于半發(fā)酵茶，和鐵觀音茶一樣是半發(fā)酵茶葉。大紅袍生長(zhǎng)在九龍窠內(nèi)的一座陡峭的巖壁上。茶樹所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年有泉水自罅滴落。泉水中附有苔蘚之類的有機(jī)物，因而土壤較它處潤(rùn)澤肥沃。茶樹兩旁巖壁直立，日照短，氣溫變化不大，再加上平時(shí)茶農(nóng)精心管理，采制加工時(shí)，一定要調(diào)技術(shù)最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特制的器具 ，因而大紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和特殊的藥效。從元明以來(lái)為歷代皇室貢品。
由于大紅袍與鐵觀音都為烏龍茶類，因此大紅袍的制作方式與鐵觀音類似，其制作工藝包括萎凋、攤晾、搖青、做青、殺青、揉捻、烘干、毛茶等工序。
大紅袍屬于什么茶 茶葉多少錢一斤
大紅袍茶葉多少錢一斤：
市場(chǎng)上銷售的大紅袍基本上是由母樹大紅袍剪枝嫁接而成的。目前，茶葉市場(chǎng)上銷售的大紅袍基本是大紅袍的后代，但是并不影響大紅袍的但質(zhì)量和口感。雖然茶葉品質(zhì)受茶樹和制茶工藝的影響，但這并不能說(shuō)市場(chǎng)上流通的大紅袍就是贗品。由母樹大紅袍剪枝嫁接而成的大紅袍茶樹也可以說(shuō)大紅袍的正統(tǒng)血脈，按照武夷山當(dāng)?shù)厝说闹撇韫に囍谱鞒龅奈湟纳酱蠹t袍的價(jià)格都在2000元以上。
3. 君子禮茶葉價(jià)格圖片
原句應(yīng)該是君子之交淡如水，始于情止于禮。 因君子有高尚的情操，所以他們的交情淡的像水一樣。這里的“淡若水”不是 說(shuō)君子之間的感情淡的像水一樣，而是指君子之間的交往不含任何功利之心，他們的交往純屬友誼，卻長(zhǎng)久而親切。
在情感上來(lái)講，人是有欲望的，但要受禮數(shù)的限制，否則與動(dòng)物有何區(qū)別。也就是所謂的“點(diǎn)到即止”不可越禮。
4. 君子禮紅茶多少錢一盒
子蓮類。荷葉的種類里最可怕的是
1、子蓮類
單瓣：?jiǎn)伟昙t花子蓮如湘蓮；單瓣爪紅花子蓮，如白湘蓮；單瓣白花子蓮，如白花建蓮。半重瓣：半重瓣紅花子蓮，如百葉蓮。
2、花蓮類
單瓣：?jiǎn)伟昙t花蓮，如中國(guó)古代蓮；單瓣爪紅花蓮，如紅荷頭；單瓣白花蓮，如白君子小蓮；單瓣黃紅花蓮，如舞妃蓮。半重瓣：紅花蓮，如紅茶碗蓮；爪紅花蓮，如錦邊蓮；白花蓮，如白櫻蓮。重瓣：紅花蓮，如紅千葉；爪紅蓮，如壽星桃；白花蓮，如白千葉；黃花蓮，如黃白蓮；灑金蓮，如大灑錦。重臺(tái)：重臺(tái)紅花蓮，如紅苔蓮。千瓣：紅花蓮，如并蒂蓮。
3、藕蓮類
單瓣：紅花蓮，如崖城藕；爪紅花藕蓮，如花香藕；白花藕蓮，如大毛節(jié)；天花藕蓮，如六月報(bào)。
5. 君子品茗茶葉價(jià)格
一個(gè)熱愛(ài)生活的人，至少有三樣?xùn)|西必不可少，一是看書，二是聽音樂(lè)，第三就算是品茶了。
茶，書，音樂(lè)其實(shí)并無(wú)必然的聯(lián)系,但是，若在某個(gè)黃昏，沏上一杯清茶，放上一段喜愛(ài)的音樂(lè)，再看上一本好書……在那樣氤氳的氛圍里，悠閑，滿足，享受，真是妙不可言。
好的書讓你時(shí)時(shí)體驗(yàn)著生活的意義，擺脫世事的紛擾。
好的音樂(lè)讓你保持一種好的心境，走進(jìn)音樂(lè)的旋律，陶冶性情，也催你奮進(jìn)，活得年輕、豁達(dá)。
如果再有一壺好茶在手，那就更美了，疲憊的心身就徹底放輕了，飄溢的清香沁入心田，不由你不感慨：茶乃水中君子也。
我不是讀書人，但我喜歡讀書，愉悅也好，煩惱也罷，書就是生活的調(diào)味品。在沒(méi)有書的日子里，一門心思地想著村莊的麻雀、樹林的鳥窩、溪水中的青蛙、奔跑的松鼠和牛群，以至那移動(dòng)的村莊和飄渺的城市。
看書的人是快樂(lè)的。一本書、一把椅、一杯茶，在陽(yáng)臺(tái)上沐浴著殘陽(yáng)，品著茶的寬厚、淡雅，無(wú)喧囂之形，無(wú)激揚(yáng)之態(tài)，只有一個(gè)"靜"字，漸漸地融入另一片天地——書的世界。
不讀書的時(shí)候，不管是什么心情，我就喜歡聽音樂(lè)。如果心里有一絲淡淡的憂愁，這時(shí)候有一支熟悉而優(yōu)美的旋轉(zhuǎn)不知不覺(jué)地潛入耳畔，親切而又溫柔，撫慰著無(wú)端的憂傷，宛如一劑靈丹妙藥，聽著聽著，憂愁消散了，生活又重新變得美好起來(lái)。
對(duì)于音樂(lè)，我懂得太少，但能找到自已喜歡的曲子和歌。聽著這些音樂(lè)，人很容易入迷，精神也為之振奮，無(wú)端地開心起來(lái)。
我之所以喜歡聽音樂(lè)，是因喜歡音樂(lè)帶來(lái)的那種寧?kù)o與悠遠(yuǎn)，音樂(lè)是心靈的輕撫、溝通與交流。音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是寂寞中的愉悅，是孤獨(dú)中的愜意，也是我生命中不可缺少的一根弦。
有書可讀，有音樂(lè)陪伴，生活就是這樣美好。
人生如歌，其實(shí)，人生更如茶。
人生如茶也是人們品茶感悟出的真諦。茶有其文化，于是人們就把書和茶又聯(lián)在一起了，讀書之人也是品茗君子。
泡茶修身，喝茶養(yǎng)性，茶者，實(shí)為自在之物，寧?kù)o之物，清純輕松之物。一身勞累之后，捧上一杯清香在手，慢慢地啜飲，細(xì)細(xì)地品味，就把充滿喧囂充滿誘惑的世界關(guān)在門外了。疲倦的心身呢，也會(huì)漸次地輕下來(lái)，靜下來(lái)，一直到輕靜得如同一池秋水。這不是品茶，是品人生。
有人說(shuō)中年如茶，我想何止是中年，整個(gè)人生又何嘗不若茶呢？人到中年，恰如茶沖數(shù)道，此時(shí)世事盈虛，紅塵涼炎都品過(guò)了。滄海人世，滄桑人生，你我區(qū)區(qū)個(gè)人都宛若一片片茶葉，攘攘社會(huì)也不宛如浩浩汪洋么？或遲早人人都有會(huì)如同茶葉一樣融于水一樣，溶于紛紜變化的這個(gè)大千世界。
世上紛擾，人間滄桑；來(lái)來(lái)往往，匆匆忙忙。我們何不抽點(diǎn)時(shí)間喝一兩杯茶，靜靜腦袋，靜靜心靈。茶是淡泊之物。唯有淡泊，才有寧?kù)o；唯有寧?kù)o，才能致遠(yuǎn)。
性潔不可污，為飲滌塵煩。喧囂里，繁雜中，我們需要一本好書，一首好歌，也需要一杯好茶。
任時(shí)光飛逝，任歲月流轉(zhuǎn)，在這樣的黃昏，喝茶、看書、聽音樂(lè)，物我兩相忘，美矣！
6. 君子以禮茶葉罐子價(jià)格
● 送朋友禮物的原則 不求貴重 朋友之間，難道有比友誼更珍貴的禮物嗎？沒(méi)有。
在朋友遇到挫折時(shí)，一張賀卡，一枝鮮花，或是一本小書，都包含著你對(duì)他的鼓勵(lì)，有時(shí)，甚至一個(gè)微笑就夠了?！ ⊥瑯?，在朋友意氣風(fēng)發(fā)、前途順暢的時(shí)候，送上一份小禮，更是對(duì)他的激勵(lì)和鞭策。俗話說(shuō)，君子之交淡如水，友誼在，一杯水也是好禮?！ ≌嬲\(chéng)理解 給朋友送禮要真誠(chéng)，勉強(qiáng)為之，或是有求于朋友時(shí)，才想起您的重磅禮物和糖衣炮彈，顯然有悖于朋友的道義?！ ∨笥研枰獪贤?，您送去的禮品便可成為理解的橋梁，取得朋友的信任，加深你們的友誼?！ ∨d趣為上 朋友是因?yàn)楣餐膼?ài)好和相近的志趣，才走到一起去的，送給朋友感興趣的禮物，能表明您對(duì)你們之間友誼的重視?！ 需要鼓勵(lì)和勸戒的朋友 想給予朋友忠告時(shí)，可用禮物來(lái)做溫婉的表達(dá)。再美好的臺(tái)詞也比不上禮物那般平和溫柔。接受者在感到有趣的同時(shí)，必定會(huì)受到感動(dòng)。但注意不要嘲笑對(duì)方！送禮不僅要有誠(chéng)意，更要充滿體諒和親切之心。1：請(qǐng)他吃最愛(ài)吃的菜，陪他痛快地暢飲一回適合送給失戀的朋友
2：維他命、草莓、檸檬或唱片、錄音帶等送給工作忙碌的朋友，以消除疲勞
3：照明設(shè)備，如100W的燈炮、小型壁燈送給情緒化的朋友，讓他心胸開朗明亮
4：將維他命劑裝進(jìn)小藥罐子里，再貼上“特制補(bǔ)充元?dú)狻钡臉?biāo)簽送給遭遇挫折的朋友，助他恢復(fù)元?dú)?
5：小范圍地開個(gè)勉勵(lì)舞會(huì)送給被上司責(zé)罵的朋友
6：毛衣、圍巾最好是自己親手編織的，送給名落孫山的朋友，這會(huì)讓他心里熱乎乎的
7：一本字典或有關(guān)口才的書送給詞匯不足、講話不懂得修飾的朋友
8：10個(gè)橡皮擦送給悶悶不樂(lè)的朋友，并附卡片：擦掉所有的傷痕，早日恢復(fù)往日的笑容 B 愛(ài)好廣泛的朋友 1：一份雜志或某個(gè)協(xié)會(huì)的會(huì)員資格由您幫助訂購(gòu)或申請(qǐng) 2：旅行用的咖啡杯在旅行中能派上用場(chǎng) 3：私人專用的便條紙或文具用品家中或辦公室里都能用得著的物品 4：風(fēng)趣幽默的叢書比較適合熱愛(ài)生活的朋友 5：熱門暢銷的有聲書特別適合那些常出遠(yuǎn)門的朋友 6：時(shí)鐘一份永不受時(shí)間限制的禮物 7：勵(lì)志類的書籍例如激發(fā)工作興趣或性格指導(dǎo)方面的書籍 C 值得關(guān)心和紀(jì)念的朋友 1：種植一棵樹種在本地的公園或校園，樹上掛有朋友姓名的牌子以作紀(jì)念 2：為朋友寫一首詩(shī)、作一個(gè)曲子或是編一個(gè)故事適合送給相交很深的朋友 3：聚會(huì)或慶?；顒?dòng)的錄音、錄像可長(zhǎng)期保留的禮物 4：全身按摩或指壓招待券可為朋友舒解身心上的疲勞和壓力 5：一朵鮮花放在朋友車子的擋風(fēng)玻璃上，會(huì)使其心中不快一掃而空 6：一袋裝有散發(fā)香味的用品如護(hù)手乳液、護(hù)唇膏、古龍水等。注意選擇朋友喜歡的品牌 7：請(qǐng)朋友上一次餐廳最直接的禮物和交流方式，可約上朋友的朋友一起去 8：從故鄉(xiāng)寄來(lái)的土特產(chǎn)分贈(zèng)給不同的朋友，好吃的東西，不妨與好朋友分享
7. 君子禮茶多少錢一盒
這是廣豐民謠：龍船歌中的《會(huì)友歌》的一句。這一句講的是廣豐人廣交朋友的愿望，他們待人熱情，歡迎朋友，朋友來(lái)時(shí)龍鳳相迎。 《會(huì)友歌》——生在青山不見(jiàn)天，一龍一虎會(huì)八仙。
五湖四海結(jié)朋友，廣東廣西到四川。
三山六水會(huì)八仙，二龍五鳳到江邊。
孔子推車游六國(guó)，七歲孩童到四川。
春來(lái)早起莫貪嬉，夏來(lái)耕種要勤儉。
秋來(lái)懶惰無(wú)收實(shí)，冬來(lái)饑寒莫怨天。
勸人勤儉自思量，自做自吃才久長(zhǎng)。
自古上天命中注，如今開口靠朋友。
日生東來(lái)月轉(zhuǎn)西，清風(fēng)涼亭好歇?dú)狻?/p>
世間只有三樣好，黃金米谷少年妻。
昔日文王問(wèn)周公，家道如何得興隆。
全家上下講禮義，子孫世代用不窮。
柴靠青山衣靠棉，人靠田莊菜靠園。
少靠爹娘老靠子，人生禮樂(lè)靠蒼天。
客到堂前誰(shuí)為先，人生禮樂(lè)茶向先。
從今世事不依古，交結(jié)朋友一筒煙。 歌曲不但描述了五湖四海廣交朋友的愿望，還道出了交朋友的原則，勸友勤儉治家、樂(lè)施行善、講禮義、盡孝道，甚至說(shuō)出了比君子之交淡如水還要樸素的交友準(zhǔn)則，那就是不問(wèn)貴賤禮茶當(dāng)先，交朋結(jié)友一筒粗煙即可，多高的境界！
8. 這廂有禮茶葉價(jià)格
陜西省西安市曲江新區(qū)翠華路瓦胡同小區(qū)一號(hào)樓二單元404室