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              茶【起源,傳說(shuō),分類,品牌,種植,加工,健康,銷(xiāo)售,貿(mào)易,詩(shī)】

              來(lái)源:www.twpcom.com???時(shí)間:2022-01-03 05:39???點(diǎn)擊:189??編輯:司馬忠???手機(jī)版

              ① 三國(guó)以前的茶文化啟蒙
              很多書(shū)籍把茶的發(fā)現(xiàn)時(shí)間定為公元前2737-2697年,其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中:“苦茶久食,益意思”記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢以將茶的產(chǎn)地縣命名為“荼陵”,即湖南的茶陵。到三國(guó)魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用:荊巴間采葉作餅,葉老者餅成,以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。
              ② 晉代、南北朝茶文化的萌芽
              隨著文人飲茶之興起,有關(guān)茶的詩(shī)詞歌賦日漸問(wèn)世,茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈,起著一定的瘛⑸緇嶙饔謾?br> ③ 唐代茶文化的形成
              “自從陸羽生人間,人間相學(xué)事新茶。”中唐時(shí),陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世使茶文化發(fā)展到一個(gè)空前的高度,標(biāo)志著唐代茶文化的形成?!恫杞?jīng)》概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容,探討了飲茶藝術(shù),把儒、道、佛三教融入飲茶中,首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書(shū)、茶詩(shī),有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。唐代茶文化的形成與禪教的興起有關(guān),因茶有提神益思,生精止渴功能,故寺廟崇尚飲茶,在寺院周?chē)膊铇?shù),制定茶禮、設(shè)茶堂、選茶頭,專呈茶事活動(dòng)。在唐代形成的中國(guó)茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道?!恫杞?jīng)》是個(gè)里程碑。干百年來(lái),歷代茶人對(duì)茶文化的各個(gè)方面進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的嘗試和探索,直至《茶經(jīng)》誕生后茶方大行其道,因此具有劃時(shí)代的意義。
              ④ 宋代茶文化的興盛
              宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展,推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展,在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán),有官員組成的“湯社”、佛教徒的“千人社”等 。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士,在宮庭中設(shè)立茶事機(jī)關(guān),宮廷用茶已分等級(jí)。茶儀已成禮制,賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段,還賜給國(guó)外使節(jié)。至于下層社會(huì),茶文化更是生機(jī)活潑,有人遷徙,鄰里要“獻(xiàn)茶”、有客來(lái),要敬“元寶茶”,定婚時(shí)要:“下茶”,結(jié)婚時(shí)要“定茶”,同房時(shí)要“合茶”。民間斗茶風(fēng)起,帶來(lái)了采制烹點(diǎn)的一系列變化。
              ⑤ 明、清茶文化的普及
              此時(shí)已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類,茶的飲用已改成“撮泡法”,明代不少文人雅士留有傳世之作,如唐伯虎的《烹茶畫(huà)卷》、《品茶圖》,文徵明的《惠山茶會(huì)記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等。茶類的增多,泡茶的技藝有別,茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。晚明時(shí)期,文士們對(duì)品飲之境又有了新的突破,講究“至精至美“之境。
              在那些文人墨客看來(lái),事物的至精至美的極至最后之境就是“道”,“道”就存在于事物之中。張?jiān)词紫仍谄洹恫桎洝芬粫?shū)中提出了自己的“茶道”之說(shuō):“造時(shí)精,藏時(shí)燥,泡時(shí)潔。精、燥、潔茶道盡矣?!彼J(rèn)為茶中有“內(nèi)蘊(yùn)之神”即“元神”,發(fā)抒于外者叫做“元體”,兩者互依互存,互為表里,不可分割。元神是茶的精氣,元體是精粹外觀的色、香、味。只要在事茶的過(guò)程中,做到淳樸自然,質(zhì)樸求真,玄微適度,中正沖和,便能求得茶之真諦。張?jiān)吹牟璧雷非蟛铚?、茶味之真,力求進(jìn)入目視茶色、口嘗茶味、鼻聞茶香、耳聽(tīng)茶濤、手摩茶器的完美之境。
              張大復(fù)則此基礎(chǔ)上更進(jìn)一層,他說(shuō):“世人品茶而不味其性,愛(ài)山水而不會(huì)其情,讀書(shū)而不得其意,學(xué)佛而不破其宗?!彼敫嬖V我們的是,品茶不必斤斤于其水其味之表象,而要求得其真諦,即通過(guò)飲茶達(dá)到一種精神上的愉快,一種清心悅神、超凡脫俗的心境,以此達(dá)到超然物外、情致高潔的仙境,一種天、地、人融通一體的境界。這可以說(shuō)是明人對(duì)中國(guó)茶道精神的發(fā)展與超越。到清朝時(shí),茶葉出口已成一種正規(guī)行業(yè),茶書(shū)、茶事、茶詩(shī)不計(jì)其數(shù)。
              ⑥現(xiàn)代茶文化的發(fā)展
              新中國(guó)成立后,我國(guó)茶葉從1949的年產(chǎn)7500T發(fā)展到1998年的60余萬(wàn)T。茶物質(zhì)財(cái)富的大量增加為我國(guó)茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),1982年,在杭州成立了第一個(gè)以弘揚(yáng)茶文化為宗旨的社會(huì)團(tuán)體---“茶人之家”,1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會(huì)”,1990年“中國(guó)茶人聯(lián)誼會(huì)”在北京成立,1993年“中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)”在湖洲成立,1991年中國(guó)茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開(kāi)放。1998年中國(guó)國(guó)際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起,各地茶藝館越辦越多。國(guó)際茶文化研討會(huì)已開(kāi)到第五界,吸引了日、韓、美、斯及港臺(tái)地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛主辦“茶葉節(jié)”,如福建武夷市的巖茶節(jié),云南的普洱茶節(jié),浙江新昌、泰順和湖北英山及河南信陽(yáng)的茶葉節(jié)不勝枚舉,都以茶為載體,促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。

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              1、神農(nóng)嘗茶的傳說(shuō)
              很早以前,中國(guó)就有神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之的傳說(shuō)。說(shuō)的是神農(nóng)有一個(gè)水晶般透明的肚子,吃下什么東西,人們都可以從他的胃腸里看得清清楚楚。那時(shí)候的人,吃東西都是生吞活剝的,因此經(jīng)常鬧病。神農(nóng)為了解除人們的疾苦,就把看到的植物都嘗試一遍,看看這些植物在肚子里的變化,判斷哪些無(wú)毒哪些有毒。當(dāng)他嘗到一種開(kāi)白花的常綠樹(shù)嫩葉時(shí),就在肚子里從上到下,從下到上,到處流動(dòng)洗滌,好似在肚子里檢查什么,于是他就把這種綠葉稱為查。以后人們又把查叫成茶。神農(nóng)長(zhǎng)年累月地爬山涉水,嘗試百草,每天都得中毒幾次,全靠茶來(lái)解救。但是最后一次,神農(nóng)來(lái)不及吃茶葉,還是被毒草毒死了。據(jù)說(shuō),那時(shí)候他見(jiàn)到一種開(kāi)著黃色小花的小草,那花萼在一張一合地動(dòng)著,他感到好奇,就把葉子放在嘴里慢慢咀嚼。一會(huì)兒,他感到肚子很難愛(ài),還沒(méi)來(lái)得及吃茶葉,肚腸就一節(jié)一節(jié)地?cái)嚅_(kāi)了,原來(lái)是中了斷腸草的毒。后人為了崇敬、紀(jì)念農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)發(fā)明者的功績(jī),就世代傳頌著這樣一個(gè)神農(nóng)嘗百草的故事。

              2、陸羽煎茶的傳說(shuō)
              唐朝代宗皇帝李豫喜歡品茶,宮中也常常有一些善于品茶的人供職。有一次,竟陵今湖北天門(mén))積公和尚被召到宮中。宮中煎茶能手,用上等茶葉煎出一碗茶,請(qǐng)積公品嘗。積公飲了一口,便再也不嘗第二口了。皇帝問(wèn)他為何不飲,積公說(shuō):我所飲之茶,都是弟子陸羽為我煎的。飲過(guò)他煎的茶后,旁人煎的就覺(jué)淡而無(wú)味了?;实勐?tīng)罷,記在心里,事后便派人四處尋找陸羽,終于在吳興縣苕溪的天杼山上找到了他,并把他召到宮中?;实垡?jiàn)陸羽其貌不揚(yáng),說(shuō)話有點(diǎn)結(jié)巴,但言談中看得出他的學(xué)識(shí)淵博,出言不凡,甚感高興。當(dāng)即命他煎茶。陸羽立即將帶來(lái)的清明前采制的紫筍茶精心煎后,獻(xiàn)給皇帝,果然茶香撲鼻,茶味鮮醇,清湯綠葉,真是與眾不同?;实圻B忙命他再煎一碗,讓宮女送到書(shū)房給積公去品嘗,積公接過(guò)茶碗,喝了一口,連叫好茶,于是一飲而盡。他放下茶碗后,走出書(shū)房,連喊漸兒(陸羽的字)何在?,皇帝忙問(wèn)你怎么知道陸羽來(lái)了呢?積公答道:我剛才飲的茶,只有他才能煎得出來(lái),當(dāng)然是到宮中來(lái)了。
              上述的傳說(shuō),雖說(shuō)難辨真?zhèn)?,但從此也可?jiàn)陸羽精通茶藝之一斑。先買(mǎi)一塊地,耙地+耕地+松土+挖坑,再把茶葉種子埋下去,像種樹(shù)一樣倒水、蓋土,然后就等等等,等到長(zhǎng)成像路邊的草叢一樣時(shí),(這里告訴你,千萬(wàn)別采下面的茶葉。因?yàn)橄旅娴牟枞~都已經(jīng)老了,老的茶葉是不可以加工的)再采摘最上面薄薄的一層茶葉,再把采摘來(lái)的茶葉曬它一兩天。最好是把它曬成我們喝的茶葉那種樣子。曬好之后把它放進(jìn)一個(gè)大鍋里,用小火燒開(kāi)那個(gè)鍋,最好燒得一滴水也沒(méi)有,然后用手像鏟子那樣把茶葉翻來(lái)翻去,只要翻出香味就可以了。后面的要用機(jī)器弄的。我勸你啊,別做茶葉那行了,就是買(mǎi)機(jī)器也搞死?。e說(shuō)買(mǎi)機(jī)器了,就是說(shuō)建廠啊,請(qǐng)工人啊,買(mǎi)那些地?。ǖ剡€要幾百畝的)。再說(shuō)了,我只記到這里了。
              哎,我是看你沒(méi)人回答才告訴你的。悄悄告訴你:這獨(dú)家秘密我很少告訴別人的耶!

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