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              建盞和普洱(建盞普洱杯器型)

              來源:www.twpcom.com???時間:2023-01-06 19:44???點擊:84??編輯:admin???手機版

              1. 建盞普洱杯器型

              建盞

              福建省南平市建陽區(qū)特產(chǎn)

              建盞,福建省南平市建陽區(qū)特產(chǎn),中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。建盞多是口大底小,有的形如漏斗。

              建盞多是口大底小,有的形如 漏斗;且多為圈足且圈足較淺,足根往往有修刀(俗稱倒角),足底面稍外斜;少數(shù)為實足(主要為小圓碗類)。造型古樸渾厚,手感普遍較沉。建盞分為敞口、撇口、斂口和束口四大類,每類分大、中、小型;小圓碗歸入小型斂口碗類。敞口碗:口沿外撇,尖圓唇,腹壁斜直或微弧,腹較淺,腹下內(nèi)收。淺圈足。形如漏斗狀,俗稱“斗笠碗”。常見中、小型碗,偶見大型器。撇口碗:口沿外撇,唇沿稍有曲折,斜腹,淺圈足;可分大、中、小型。

              此類碗大型器比例相對其他類碗較高,但成品率低,尤顯名貴;中、小型器較常見。斂口碗:口沿微向內(nèi)收斂,斜弧腹;矮圈足,挖足淺;造型較豐滿。常見中、小型器,小型器比例較高,有的為圓餅狀實足。束口碗:撇沿束口,腹微弧,腹下內(nèi)收,淺圈足,口沿以下約1—1.5厘米左右向內(nèi)束成一圈淺顯的凹槽,作用在于斗茶時既可掌握茶湯的分量,又可避免茶湯外溢,該凹槽俗稱“注水線”。此類碗腹較深,器型整體較飽滿,手感重;常見中、小型器,中型器比例較高,為建盞中最具代表性的品種,也是產(chǎn)量最大的建盞之一,出土或傳世品最多。

              2. 紫砂建盞杯

              可以用手把玩!

              新入手的盞,不像紫砂壺開壺、一壺事一茶那么繁瑣復(fù)雜,首先要仔細查看寶盞有無磕碰或明顯瑕疵。然后,可以用牙膏或洗潔精清洗,然后用清水沖洗干凈,再用開水或茶湯浸泡約半小時,一定要注意以下幾點:

              1、平時,每天喝完最后一盞茶,用開水沖洗,去除附著在釉面上的茶垢,然后將建盞自然放置,通風(fēng)便可。也可用專門的茶布擦拭干凈。時隔三兩日、也可四五日,就進行一次全面清潔(可用清潔布或牙膏清洗)。

              2、切忌把茶水放盞中留夜,或者故意不清洗建盞,以便更快地養(yǎng)出效果。常見到這些盞的盞內(nèi)壁有很多茶垢,雖在陽光下變換角度,可以看到類似于“七彩”的樣子,可殊不知,這是對建盞極大的傷害。像這樣養(yǎng)盞日積月累下來,會使得盞釉面愈發(fā)干澀,灰暗,晶體也逐漸暗淡。

              3、如果環(huán)境較為陰濕時,應(yīng)把建盞清洗干凈后,放在通風(fēng)易干之處、或者用柔軟的茶布擦干,等到完全干燥后再妥善收存。

              4、讓盞有休息的時間,是養(yǎng)好盞的一個重要環(huán)節(jié)。

              3. 建盞普洱杯器型大全

              不是。

              因為:盞和斗笠杯是完全不同的二種器形。

              l::斗笠杯,型如蓑翁之斗笠,口部大,底足小,杯身的線條極為簡雅,大開大合表達著粗放淳樸的民風(fēng)。燒成難度高

              斗笠杯看似直壁,拿在手上卻有一定的弧度,其曲直變化饒有哲思。質(zhì)樸更不同于粗陋,不需要借助其他手段去彌補去修飾,素面朝天正是一種底氣。所以,斗笠盞的簡約質(zhì)樸,其實質(zhì)是一種品位。

              4. 建盞杯產(chǎn)地

              靠譜。

              建盞外壁底部往往有掛釉現(xiàn)象,而器物口沿釉層較薄,呈褐紅色,有的近似芒口。建窯黑瓷的胎質(zhì)基本特征為:截面色黑或灰黑、黑褐,此為含鐵量較高所致;胎骨厚實堅硬,叩之有金屬聲,俗稱“鐵胎”,手感厚重;含砂粒較多,故胎質(zhì)較粗糙,露胎處手感亦較粗。從燒成工藝分析,建窯黑瓷為高溫?zé)桑籼ネ撂韵刺?,則器物易變形。正由于建窯黑瓷中的建盞胎體厚重,胎內(nèi)蘊含細小氣孔,利于茶湯的保溫,適合斗茶的需求

              5. 建盞茶杯圖片及價格

              最高級別是:藝術(shù)精品級。

              藝術(shù)精品,簡單地說,這類并非就特種工藝、精湛技藝、獨具功能、材質(zhì)貴重等而言,而是根據(jù)作者文化藝術(shù)素養(yǎng)的高低,在建盞這個傳統(tǒng)工藝中注入藝術(shù)生命的多少來判定的。它們的制作技術(shù)、造型等都是體現(xiàn)了獨特文化藝術(shù),視覺形成奇異效果,作品蘊含了無限藝術(shù)生命。一般來說只把大師的原創(chuàng)作品歸為藝術(shù)精品,由于它們的稀缺性,現(xiàn)大部分拍賣場上的收藏級建盞就屬于這類。一些高端愛好者也就是按照這個級別收藏建盞的。

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