1. 茶葉制作過(guò)程插畫(huà)圖片
宋徽宗點(diǎn)茶的五大步驟程式。
公元1120年，蔡京在《延福宮曲宴記》記敘宋徽宗點(diǎn)茶整個(gè)過(guò)程：”宣和二年十二月癸已，召宰執(zhí)親王等，曲宴于延福宮，……次詣平成殿，鳳燭龍燈燦然，晝，奇?zhèn)トf(wàn)狀不可名言，上命近侍取茶具，親手注湯擊拂，少傾，白乳浮盞，而如疏星淡月，顧群臣曰：此是布茶。飲畢，皆頓首謝。”
其中：
1，上命近待取茶具……準(zhǔn)備點(diǎn)茶。
2，親手注湯擊拂……開(kāi)始點(diǎn)茶。
3，白乳浮盞……擊拂成乳。
4，而如疏星淡月……出現(xiàn)畫(huà)面。
5，飲畢，皆頓首謝……分飲。
因此整個(gè)過(guò)程為，佈席，點(diǎn)茶，成乳，成畫(huà)，分飲等五大步驟。
（插圖，蔡京書(shū)法）
第一步，取茶具?！瓬?zhǔn)備點(diǎn)茶。
點(diǎn)茶茶具，按目前現(xiàn)有資料，有風(fēng)爐，湯瓶，茶筅，建盞，盞托，茶匙，茶勺，茶粉瓶，分飲茶盞等。
（插圖，比賽茶席具）
第二步，注湯擊拂?！_(kāi)始點(diǎn)茶。
1，注湯。
注湯分靜注和動(dòng)注。
靜注，茶藝師一手扶盞將茶盞置于臺(tái)面，另一手持壺注湯。
動(dòng)注，又分單動(dòng)注和多動(dòng)注，其難度極大，往往在注湯過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)瞬間散滅的茶變之變。
單動(dòng)注，茶藝師一手托盞受湯，另一手持壺注湯。
多動(dòng)注，由受茶者雙手托盞，茶藝師一手持筅擊拂，另一手持壺注湯。
在注湯過(guò)程中，茶藝師須根據(jù)湯面變化，調(diào)整注湯手法，完成“注湯幻茶”。
實(shí)踐操作過(guò)程中，注湯手法有：環(huán)注法，半環(huán)注，點(diǎn)注法，滴注法，抖注法，推注法，飄注法，淋注法等八大注湯手法，讓盞動(dòng)，湯動(dòng)，水動(dòng)，壺動(dòng)，通過(guò)人動(dòng)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，使湯面茶變之變的“湯紋水脈”變幻無(wú)窮。
（插圖注湯圖，云龍圖，鳳展翅圖）
2，擊拂。
擊拂過(guò)程中四指持筅，指不露縫。
作W或M型往復(fù)擊拂運(yùn)動(dòng)。
在擊拂過(guò)程中分底層，中層，上層根據(jù)湯面變化分層擊拂。
腕動(dòng)臂不動(dòng)，要求是和練習(xí)古琴，鋼琴，月琴，琵琶等樂(lè)器手法是一樣的。
如果你一時(shí)半會(huì)練不規(guī)范，那么你先用二根筷子練起來(lái)，若二根筷子能打到白乳浮、盞，那么這時(shí)候一把茶筅在你手上會(huì)變得“得心應(yīng)手”。
（擊拂圖，持筅圖，筷子擊拂圖）
第三步，白乳浮盞。……擊拂成乳。
從目前看，能“少傾，白乳浮盞”的茶品質(zhì)量非常好，《大觀(guān)茶論》云“點(diǎn)茶之色，以純白為上真，青白為次，灰白次之，黃白又次之”。茶湯在外力作用下，產(chǎn)生“白乳浮盞”現(xiàn)象，史書(shū)上都有記載，西晉杜育的“煥如積雪”。唐陸羽的“薄者曰沫，厚者曰餑，輕細(xì)者曰花，花，如棗花飄飄然于環(huán)池之上，…………皤皤然若積雪耳”。所以，“白乳浮盞”是宋代點(diǎn)茶的重要環(huán)節(jié)，是點(diǎn)茶是否點(diǎn)得成功的標(biāo)志之一。
（白乳浮盞圖三幅）
第四步，疏星淡月。……出現(xiàn)畫(huà)面。
茶湯經(jīng)高速擊拂，產(chǎn)生大量的沫餑和乳花，特別是“七湯法”擊拂至第四湯，沫餑量開(kāi)始超過(guò)總體積的一半時(shí)，而盞底液體也被擊打成顆粒狀水珠，以懸浮狀的形態(tài)存在于沫餑中，隨著擊拂力不停地被送上液面，產(chǎn)生水痕水跡和堆積的乳花產(chǎn)生反差，以致出現(xiàn)水乳交觸奇觀(guān)，湯紋水脈不停變化，形成轉(zhuǎn)眼即逝的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，尤如花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)走獸，變幻無(wú)窮。
（疏星淡月，魚(yú)樂(lè)圖，堆雪圖）
“疏星淡月”畫(huà)面的出現(xiàn)，從另一個(gè)側(cè)面描述了一位點(diǎn)茶高手信手拈來(lái)的奇觀(guān)。也表述了宋代點(diǎn)茶在宋徽宗手中達(dá)到了時(shí)代的巔峰。
第五步，分飲。
宋代點(diǎn)茶，是喝的，把茶點(diǎn)好是為了茶更好喝，啜一口含在口中，隨著氣泡破裂，尤如茶湯在舌尖跳舞，茶香乳香在口腔一齊并發(fā)，讓你產(chǎn)生一種“美好而有動(dòng)感”的享受。而一盞富有詩(shī)意般變幻著的畫(huà)面的茶湯，進(jìn)入你的口中，讓你仿佛沉浸在宋代人對(duì)美的追求和向往之中。
（分盞圖三張）
蔡京的記述宋徽宗在宮庭點(diǎn)茶宴群臣的《延福宮曲宴記》，其五步法點(diǎn)茶是一個(gè)比較完整的具有代表性的”宋式點(diǎn)茶”程式。五步之間環(huán)環(huán)緊扣，一氣呵成，直至當(dāng)我們今天重讀這段文字“……上命近侍取茶具，親手注湯擊拂，少傾，白乳浮盞，而如疏星淡月，……”。直嘆其鬼斧神工。
（文會(huì)圖）
2. 茶葉制作過(guò)程插畫(huà)圖片簡(jiǎn)筆畫(huà)
在白紙上用線(xiàn)條和曲線(xiàn)畫(huà)出一個(gè)茶杯的外形輪廓，并用水彩筆畫(huà)出里面的茶，在上面畫(huà)兩根彎曲線(xiàn)，表示在帽煙
用線(xiàn)條和曲線(xiàn)畫(huà)出茶杯外面的花紋，并涂上色彩
用線(xiàn)條和弧線(xiàn)畫(huà)出下面盤(pán)子的外形輪廓
再用線(xiàn)條和弧線(xiàn)畫(huà)出盤(pán)子上面的花紋，并且用粗線(xiàn)條畫(huà)出陰影部分
最后畫(huà)出一個(gè)勺子的外形輪廓，并用水彩筆涂上色彩，畫(huà)出勺子的陰影部分，簡(jiǎn)筆畫(huà)就畫(huà)好了
3. 茶葉手繪插畫(huà)
一、用大字寫(xiě)出茶葉的名稱(chēng)。
二、用小字寫(xiě)出茶葉的產(chǎn)地、特點(diǎn)。
三、用活潑字體寫(xiě)出價(jià)格、優(yōu)惠活動(dòng)、性?xún)r(jià)比。
四、配上一幅茶葉插圖。
4. 茶葉繪畫(huà)圖
“茶畫(huà)”這一稱(chēng)謂不是站在繪畫(huà)，美術(shù)史的角度，而是站在茶文化史研究的角度，站在中國(guó)歷史文化現(xiàn)象、美術(shù)作品內(nèi)容的角度提出的。茶畫(huà)與中國(guó)畫(huà)中白描、工筆人物名稱(chēng)不沾邊，它僅根據(jù)繪畫(huà)作品的內(nèi)容中是否有描繪飲茶、烹茶情景、詩(shī)意或有關(guān)茶的內(nèi)容而定。今天與您分享的是胡丹研究員撰寫(xiě)的《茶藝風(fēng)情·中國(guó)茶與書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)的契合》中第一章第二節(jié)的內(nèi)容。
中國(guó)畫(huà)以人物、山水、花鳥(niǎo)為大宗，而人物畫(huà)中又分肖像、宗教、仕女、鬼神、民俗等科。而“茶畫(huà)”這一稱(chēng)謂是近年來(lái)隨著茶文化研究的興起而出現(xiàn)的，這一名稱(chēng)在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)分類(lèi)中不曾出現(xiàn)，也與中國(guó)畫(huà)中以技法如：青綠山水、淺絳山水、水墨山水、潑墨山水定名無(wú)關(guān)，更與中國(guó)畫(huà)中白描、工筆人物名稱(chēng)不沾邊，它僅根據(jù)繪畫(huà)作品的內(nèi)容中是否有描繪飲茶、烹茶情景、詩(shī)意或有關(guān)茶的內(nèi)容而定。
盡管有的畫(huà)家本人或后人在畫(huà)上自題《xxxx茶圖》，但在中國(guó)畫(huà)分類(lèi)名稱(chēng)中仍以繪畫(huà)主體定，主題是描繪山水的以山水畫(huà)定，主體是人物的歸于人物畫(huà)，因而“茶畫(huà)”這一稱(chēng)謂不是站在繪畫(huà)，美術(shù)史的角度，而是站在茶文化史研究的角度，站在中國(guó)歷史文化現(xiàn)象、美術(shù)作品內(nèi)容的角度提出的。
將散落在歷史各個(gè)時(shí)期的人物、山水風(fēng)俗、靜物畫(huà)中有關(guān)描繪茶室、煮茶、茶具、品茶等內(nèi)容的作品統(tǒng)稱(chēng)為“茶畫(huà)”，他們從多層次、多方面、多角度的在現(xiàn)了我國(guó)古代不同時(shí)期、不同階層、不同地區(qū)人們的品茶習(xí)俗、趣味、煮茶方法、茶具演變等史實(shí)，同時(shí)亦可驗(yàn)證中國(guó)茶文化歷史發(fā)展的悠久。
因此將“茶畫(huà)”這一稱(chēng)謂作為是對(duì)中國(guó)歷史文化現(xiàn)象研究所做的一個(gè)歸類(lèi)更為確切?！叭绻囆g(shù)是一個(gè)時(shí)代的精神狀況的引索的話(huà)，那么對(duì)于藝術(shù)從歷史上進(jìn)行的研究不可能不對(duì)文明做一番解釋。顯而易見(jiàn)，對(duì)各個(gè)藝術(shù)時(shí)期進(jìn)行比較和研究會(huì)使我們校正我們?cè)谌祟?lèi)發(fā)展問(wèn)題上的概念，修正一些我們的社會(huì)和政治理論?！笨巳R夫貝爾的這段話(huà)，可以說(shuō)是對(duì)“茶畫(huà)”這一歸類(lèi)稱(chēng)謂的出現(xiàn)做出的最好詮釋。
5. 茶葉插畫(huà)素材
1、 都說(shuō)春暖花開(kāi)時(shí)我們就可以相約賞花，品茶，把酒言歡了?？墒牵?yáng)光已如此溫暖，迎春花也已競(jìng)相開(kāi)放，我們何時(shí)能赴約呢？
2、 熏香以靜思，品茶以靜魂，賞花以靜靈，三者合一以靜神！每日神清氣爽，逍遙自在！
3、 閑時(shí)品茶情，朝暮賞花賞雨。昔年舊事皆浮現(xiàn)，紛紛花盡落，恍惚入茶里。時(shí)勢(shì)如云聚，得時(shí)不知覺(jué)，散時(shí)未經(jīng)意。一盞禪茶染心緒，事皆變幻，昨日之憂(yōu)云成霧，今日之喜云如絮，落塵雨霽，唯茶清如故。散了云霧，才見(jiàn)小舟渡，凈了塵心，才至清茶境。一夢(mèng)醒來(lái)昨日遠(yuǎn)，一境輕雨化春煙，時(shí)而覺(jué)遠(yuǎn)，不過(guò)轉(zhuǎn)身處，時(shí)而恍惚，卻是昨日事，所以生隔阻，不過(guò)積塵重，所以至困惑，皆是念執(zhí)著，拂了塵，凈了意，遠(yuǎn)近分別…
4、 每天在家洗洗曬曬，品品茶，賞賞花，這生活過(guò)得多愜意多自在啊
5、 現(xiàn)下清風(fēng)徐來(lái)，自帶花香； 今日陽(yáng)光明媚，宜品茶賞花。 ?
6、 賞花 品茶 重溫金庸先生的小說(shuō)，日子就這樣過(guò)真好！
7、 曬太陽(yáng)，賞花，品茶！
8、 陽(yáng)光正好，品茶、賞花、讀書(shū)的好時(shí)光！ ?
9、 喜歡一種活法，在靜謐的時(shí)光里，讀書(shū)、品茶、賞花。恬淡素雅，簡(jiǎn)靜安然！
10、 雨天聽(tīng)雨，花開(kāi)賞花，無(wú)花無(wú)雨品品茶，這就是愜意的生活！
6. 茶葉的制作過(guò)程繪畫(huà)
用熊貓繪畫(huà)通過(guò)數(shù)據(jù)設(shè)置制作動(dòng)態(tài)圖。是一款超級(jí)好用的繪畫(huà)軟件。強(qiáng)大的繪畫(huà)功能，高級(jí)智能的在線(xiàn)創(chuàng)作，輕松繪畫(huà)出你想要的各種效果！專(zhuān)業(yè)的動(dòng)畫(huà)制作，茶繪功能支持多人在線(xiàn)同時(shí)創(chuàng)作，邊聊邊畫(huà)，快樂(lè)摸魚(yú)。動(dòng)畫(huà)制作簡(jiǎn)單好玩，功能強(qiáng)大，容易上手。
7. 茶葉制作流程插圖
茶π它代表著無(wú)限不循環(huán)，即永遠(yuǎn)創(chuàng)新，不重復(fù)之意，寓示了農(nóng)夫山泉在茶飲產(chǎn)品上的創(chuàng)新意志。兀是指數(shù)學(xué)中的圓周率。農(nóng)夫山泉的茶π是新品果味茶飲料的名稱(chēng)。
1、茶π四種不同口味（柚子綠茶、西柚茉莉花茶、蜜桃烏龍茶、檸檬紅茶）的差π在貨架上依次擺開(kāi)，顏色由淺入深，格調(diào)清新怡人。
2、茶π的四款產(chǎn)品也是各有特色，每一款都自成一派，富于個(gè)性，將果香與茶香自然融合，口感清爽獨(dú)特，充滿(mǎn)回味。
3、茶π繼承農(nóng)夫山泉以往色彩鮮明的插畫(huà)風(fēng)，色彩純樸輕靈，手繪的剪影圖案簡(jiǎn)約大方，整體格調(diào)協(xié)調(diào)而動(dòng)人。
8. 茶葉制作過(guò)程插畫(huà)圖片大全
繪畫(huà)軟件挺多的~painter屬于專(zhuān)業(yè)畫(huà)插畫(huà)的筆刷類(lèi)比較豐富，ps是最常見(jiàn)也是設(shè)計(jì)師最基本的設(shè)計(jì)軟件畫(huà)畫(huà)還是修圖都在行，sai也不錯(cuò)我感覺(jué)有點(diǎn)像ps跟painter的小結(jié)合！好多軟件都有相似之處，不知道你說(shuō)的手感是指哪方面~畫(huà)畫(huà)的話(huà)想要有在紙上畫(huà)畫(huà)的感覺(jué)可以用數(shù)位板~
9. 關(guān)于茶葉的插畫(huà)
一、《在路上》
內(nèi)容簡(jiǎn)介：人在路上，佛也在路上，彼此相隨。境由心生，境隨心轉(zhuǎn)。修行無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?！栋紫髤矔?shū)·問(wèn)道系列·濟(jì)群法師:在路上》是濟(jì)群法師隨筆集。作者用優(yōu)美的文字，富有哲理的佛法思想，來(lái)分享自己的修行和感悟。
作者介紹： 濟(jì)群法師溈仰宗第十代傳人，國(guó)內(nèi)知名法師。生于福建福安，畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院?，F(xiàn)任戒幢佛學(xué)研究所所長(zhǎng)，閩南佛學(xué)院研究生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事佛學(xué)研究及教學(xué)、弘法。受聘為蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院兼職教授，廈門(mén)大學(xué)宗教研究所高級(jí)顧問(wèn)、客座教授，主講唯識(shí)、戒律、阿含等課程。著有《生命的痛苦及其解脫》《金剛經(jīng)的現(xiàn)代意義》《心經(jīng)的人生智慧》《學(xué)佛者的信念》《幸福人生的原理》《如是觀(guān)》等著作。
二、《黑死?。捍鬄?zāi)難、大死亡與大蕭條
（1348—1349）》
歐洲中世紀(jì)曾爆發(fā)大瘟疫，又稱(chēng)“黑死病”，發(fā)生在14世紀(jì)四五十年代，這場(chǎng)瘟疫奪走了歐洲兩千五百萬(wàn)的人口，占到當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘娜种?，這場(chǎng)瘟疫發(fā)源于中亞，是由當(dāng)時(shí)的十字軍跟波斯商人帶到了歐洲，經(jīng)老鼠傳播，歐洲當(dāng)時(shí)成為了人間地獄，一片哀鴻。
《黑死?。捍鬄?zāi)難、大死亡與大蕭條（1348—1349）》一書(shū)詳實(shí)記錄了1348到1349年的黑死病在歐洲起源、傳播和擴(kuò)展的過(guò)程，對(duì)黑死病在英格蘭傳播過(guò)程的敘述尤其詳盡。作者以黑死病為主題，參閱大量資料，尤其是選用了英格蘭的主教登記簿、莊園檔案等原始資料，闡述了黑死病給英格蘭帶來(lái)的影響。因?yàn)樵摃?shū)重要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，英國(guó)近二十家知名高校圖書(shū)館、美國(guó)八十余家知名高校圖書(shū)館珍藏?！睹绹?guó)歷史評(píng)論》《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》《都柏林評(píng)論》《演講者》《東盎葛利亞人》等媒體給予好評(píng)。
三、《老人與?！愤@本是經(jīng)典 不得不讀，我強(qiáng)烈推薦的！四、《湖光心影》，是天津的作家寫(xiě)的，講老年生活的，文章在報(bào)上發(fā)表過(guò)，這是結(jié)集出版的，是本孝敬給老年人看的書(shū)。五、《嘗食之》：前 言——自述這本書(shū)，是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給老年人看的書(shū)。老年人辛辛苦苦一輩子，世事滄桑幾十年，受過(guò)多少罪，遭過(guò)多少難？到如今，才趕上這不愁吃喝得大好時(shí)光。我把這本吃喝寫(xiě)在紙上，玩樂(lè)溶在其內(nèi)的書(shū)送給他們，就是想讓他們能從中得到點(diǎn)兒什么、悟出點(diǎn)兒什么，增加點(diǎn)兒自強(qiáng)自愛(ài)的信心。那怕再多活三五年，也算是社會(huì)和兒女給了他們一些補(bǔ)償，也就死而無(wú)憾了。這就是我寫(xiě)這本書(shū)得心愿。六、《明朝那些事》作者當(dāng)面明月筆調(diào)詼諧而又不失章程，可讀性很強(qiáng)！七、《我們臺(tái)灣這些年》個(gè)人比較推薦的！~一個(gè)臺(tái)灣青年寫(xiě)給13億大陸同胞的一封家書(shū)，講述30年來(lái)政治巨變下，臺(tái)灣老百姓自己的故事，老老實(shí)實(shí)，有點(diǎn)兒風(fēng)趣。
八、《老了依然可以談?wù)勎磥?lái)》蔡瀾人老心不老，在旅游、主持、寫(xiě)書(shū)的同時(shí)，他仍然相信未來(lái)，仍然充滿(mǎn)熱情在工作，并教導(dǎo)身邊的年輕人苦中作樂(lè)才是福。人生每一個(gè)階段都是好的，所以不必罵年輕人無(wú)知，也別嫌老者固執(zhí)。一切靜觀(guān)自得，得個(gè)笑字。老了也依然可以談?wù)勎磥?lái)，這是一種閑情，一種境界。
九、《癡呆原來(lái)可以很快樂(lè)》。把癡呆看作是一種生活方式，并如何去理解老年人看似不恰當(dāng)?shù)男袨?。全?shū)由70個(gè)小故事組成，圖文并茂，詼諧幽默，適合老年人閱讀。
十、《吃茶記》由日本茶祖、臨濟(jì)宗祖師榮西禪師寫(xiě)就，是日本的第一部茶著作，對(duì)日本茶道具有深遠(yuǎn)而重要的影響。本書(shū)內(nèi)容豐富，解說(shuō)詳細(xì)，論述了茶的藥物性能、中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化、日本茶文化、榮西禪師的經(jīng)歷等?！冻圆栌洝酚涗浟撕芏嗌鷦?dòng)有趣的“茶故事”，同時(shí)，配有近百幅與茶相關(guān)的插圖，在閱讀的同時(shí)，讀者還可以欣賞古時(shí)畫(huà)家的精湛畫(huà)作，讀起來(lái)頓感別致又有趣。
10. 用茶葉制作畫(huà)
所謂茶掛，即是掛圖，是指茶畫(huà)或茶詩(shī)詞條福，還可以做成屏風(fēng)。飲茶吟詩(shī)作畫(huà)，把喜愛(ài)的茶詩(shī)畫(huà)做成茶掛，掛在品茶室墻上或?qū)ｉT(mén)的擺設(shè)架上，是我國(guó)飲茶傳統(tǒng)特色。