1. 有關(guān)茶葉的印章
一般的奶茶店都沒有公章的，都是加盟店，或者個(gè)人，除非是大型奶茶總店，屬于企業(yè)性質(zhì)的
2. 茶壺的印章
不是“意晉侯”。
應(yīng)該是許晉侯制?！皶x”字有謬誤，“許”字不過是將右側(cè)的“午”放到左側(cè)的“言”下方而已。清代“許晉侯制”紫砂作品底款如下
3. 茶餅印章樣式
2003年金大益青餅采用傳統(tǒng)大益茶版面，整體印刷呈金色，中間是比較顯眼的“大益”商標(biāo)，正下方有紅色的勐海茶廠公章印。金大益的配茶屬于4-6級(jí)的中等茶菁，茶芽略少，歷經(jīng)15年轉(zhuǎn)化，芽頭已轉(zhuǎn)為金黃色，餅面泛栗紅油光。因干倉存儲(chǔ)的緣故，餅面干凈、條索立體。早年大益茶餅普遍壓得比較緊實(shí)，經(jīng)多年陳化，邊緣已略顯蓬松。
聞干茶香氣較為淡雅，是典型的勐海味松煙香，如今已經(jīng)成為高端茶必備指標(biāo)之一。
4. 關(guān)于茶的印章
茶葉商標(biāo)注冊(cè)辦理的流程如下：
1、商標(biāo)注冊(cè)查詢
商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)前的查詢通常是指商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)人在申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)前，為了了解是否存在與其申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)可能構(gòu)成沖突的在先商標(biāo)權(quán)利，而進(jìn)行的有關(guān)商標(biāo)信息的查詢。
2、商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)書件的準(zhǔn)備
加蓋申請(qǐng)人公章的商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)書；商標(biāo)圖樣；提交申請(qǐng)人的營業(yè)執(zhí)照復(fù)印件；提交商標(biāo)代理委托書。
3、商標(biāo)注冊(cè)規(guī)費(fèi)的交納，國內(nèi)商標(biāo)注冊(cè)費(fèi)用主要包括商標(biāo)官費(fèi)和商標(biāo)代理費(fèi)。委托商標(biāo)代理機(jī)構(gòu)辦理的，申請(qǐng)人應(yīng)向商標(biāo)代理機(jī)構(gòu)繳納商標(biāo)注冊(cè)規(guī)費(fèi)和代理費(fèi)，商標(biāo)局收取的商標(biāo)注冊(cè)規(guī)費(fèi)從該商標(biāo)代理機(jī)構(gòu)的預(yù)付款中扣除。
4、初審公告
商標(biāo)的審定是指商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)經(jīng)審查后對(duì)符合《商標(biāo)法》有關(guān)規(guī)定的允許其注冊(cè)的決定。并在《商標(biāo)公告》中予以公告。初步審定的商標(biāo)自刊登初步審定公告之日起三個(gè)月沒有人提出異議的該商標(biāo)予以注冊(cè)同時(shí)刊登注冊(cè)公告。三個(gè)月內(nèi)沒有人提出異議或提出異議經(jīng)裁定不成立的該商標(biāo)即注冊(cè)生效發(fā)放注冊(cè)證。
5. 茶葉印章圖片大全
泡一杯茶葉水，把印章泡進(jìn)去，三分鐘，拿出來，擦干凈，清爽無味。
拿一個(gè)盆，然后往里倒些醋，最好是30度左右的，要摻些水，然后拿一個(gè)手巾浸入，擰干，把 印章包起來，大概2分鐘就有效果了。也可以用柚子皮、橙子皮代替醋。
這兩種方法都可以輕易去除燒焦的味道
6. 有關(guān)茶葉的印章有哪些
茶葉原產(chǎn)地證明，找茶葉原產(chǎn)地開具并蓋上公章。
7. 中國名茶印章
五福茶藝館”創(chuàng)立于1994年8月，是北京首家茶藝館。第一家店—地安門店 座落于市中心的地安門大街104號(hào)。隨著公司的發(fā)展，近幾年相繼開辦了阜成門店、亞運(yùn)村店、中糧廣場店 、北三環(huán)店、學(xué)院南路店、薊門煙樹店、長春店（外埠加盟店）及第一銷售部、第二銷售部等11家分店，遍布北京市區(qū)，形成了以中華古老文化為根基，以弘揚(yáng)民族茶藝為宗旨的綜合性連鎖經(jīng)營企業(yè)?，F(xiàn)有員工120余名。
“五?！痹⒁馊∽员本┤斯爬系男欧睢叭擞形甯！敝f，也就是“康寧、富貴、好德、長壽、善終”。今有“知福、幸福、惜福、享福、造福”之意。我們企業(yè)的標(biāo)識(shí)是鐫刻于印章內(nèi)的“五福茶道”。篆體雕刻，體現(xiàn)出圓潤古雅之氣；印章方正，寓意為做生意要方方正正、循規(guī)蹈矩、和和氣氣；印之朱砂紅色，體現(xiàn)了中華民族追求幸福、熱烈喜慶，其漢印之古典風(fēng)雅與五福經(jīng)營的茶藝相吻合。我們這個(gè)標(biāo)識(shí)是在工商局注冊(cè)的，是公司特有的，獨(dú)一無二的。
茶藝館門額都統(tǒng)一用黃底黑字“五福茶藝館”燈箱，旁有“五福茶道”的企業(yè)標(biāo)識(shí)，明黃底色為古代君王專用色，體現(xiàn)的是雍容華貴，再配以各店古樸的裝修風(fēng)格，對(duì)聯(lián)、宮燈、折扇點(diǎn)綴，形成了雍容、典雅、寧靜、肅穆的“五?！毙蜗?。
“五福”是北京茶藝的代表，其有別于傳統(tǒng)茶藝館，也不同于日本茶道，公司總經(jīng)理從南方功夫茶演進(jìn)而來，創(chuàng)出了“北京茶藝”。其特點(diǎn)是，茶具分為泡茶用具和品茶用具，茶葉為應(yīng)季茶，其中烏龍茶多以真空包裝，常年溫控在攝氏5～20度保存，泡茶用水是經(jīng)國家一級(jí)認(rèn)證的純凈水，各種泡茶程序均有其術(shù)語，要求服務(wù)員嚴(yán)格按程序操作并講解，它體現(xiàn)的是幾千年文明古都的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)道德觀念的內(nèi)涵。
五福茶藝館不單單是為人們創(chuàng)造一個(gè)品茗的環(huán)境，傳播北京茶藝，而且經(jīng)營茶葉、茶具和茶文化書籍。各店匯集了全國各種名茶和上千種茶具，在此基礎(chǔ)上，特聘宜興專家現(xiàn)場制作各種紫砂制品，以滿足消費(fèi)者特殊要求，并與廠商共同開發(fā)生產(chǎn)“五?！钡牟杈弋a(chǎn)品。通過多元化的經(jīng)營，推廣茶文化知識(shí)，提高人們對(duì)茶的認(rèn)識(shí)，讓更多的中國人了解并牢記“中國—茶文化的故鄉(xiāng)”。
8. 有關(guān)茶葉的印章圖片大全
茶葉申請(qǐng)條形碼需要的資料：
a、《中國商品條碼系統(tǒng)成員注冊(cè)登記表》
b、營業(yè)執(zhí)照副本復(fù)印件加蓋清楚的企業(yè)公章
c、企業(yè)資料真實(shí)有效，完整清晰。
條形碼申請(qǐng)需要的時(shí)間：10個(gè)工作日左右可以完成。
2.茶葉申請(qǐng)注冊(cè)廠商識(shí)別代碼的費(fèi)用；
編碼中收取申請(qǐng)注冊(cè)廠商識(shí)別代碼的費(fèi)用統(tǒng)一：包括兩部分，一次性加入費(fèi)和2年的系統(tǒng)維護(hù)費(fèi)
單個(gè)生產(chǎn)企業(yè)辦理2600。
茶葉條形碼是有有效期的，每兩年續(xù)展一次，就只需要交系統(tǒng)維護(hù)費(fèi)用，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)。切記提前辦理續(xù)展，一旦過期條碼注銷，原有的廠商識(shí)別代碼都是找不回來的。
9. 茶葉印章上一般刻什么字
原文;一樂工能刻木為舟。
大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對(duì)酌于中，壺觴①饾饤②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無欹③側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。（周輝《刻木巧匠》） 注釋：①壺觴：酒器。②饾饤：dòu dìnɡ，供陳設(shè)的食品。③欹：qī，斜。譯文：一個(gè)樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿了桌，一個(gè)人挽著船篷的繩索，一個(gè)人拿著櫓漿一個(gè)人掌舵，都是靈活能動(dòng)的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來不會(huì)側(cè)翻。一個(gè)這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個(gè)的人都爭著搶購。相關(guān)文言文：魏學(xué)洢《核舟記》 原文：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?！ ≈凼孜查L約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之?！ 〈^坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也?！ ≈畚矙M臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹?！ ⊥ㄓ?jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。 魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須麋瞭然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！ 譯文:明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。 核舟從頭到尾大約有八分多長，高二分左右。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。打開窗子看，可見雕花的船欄桿，左右相對(duì)。關(guān)上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”八字，左邊窗上刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八字，都涂了石青顏色?！ 〈^上坐著三個(gè)人，當(dāng)中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什么話。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地?cái)?shù)出來。 船尾橫放著一支槳。槳兩旁各有一個(gè)船夫。右邊那個(gè)梳著椎形發(fā)髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。左邊那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺，那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音?！ ∵@只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆劃細(xì)得象蚊子腳，一鉤一畫都清清楚楚，字色黑。又用上一顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色?！ 】傆?jì)這只船上，刻有五個(gè)人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個(gè)?？墒橇苛亢酥鄣拈L度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的?！ ∥鹤幼屑?xì)地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇?。 肚f子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運(yùn)刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個(gè)人，拿我的話來告訴我，我也一定會(huì)懷疑他在說謊?？涩F(xiàn)在這 卻是我親眼目睹的事實(shí)。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇??！
10. 茶文化印章
紫砂壺種類
宜興紫砂壺自古以來就用“方匪一式，圓不一相”形容其造型形式的豐富。清代吳梅鼎在為紫砂壺作的賦中寫到：“爾其為制也，象云罍兮作鼎。陳螭觶兮揚(yáng)杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采；刻桑門之帽則蓮臺(tái)擎臺(tái)。卣號(hào)提梁，膩于雕漆。君名苦節(jié)，蓋以霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厲。卷席方之角，宛轉(zhuǎn)瀠洄。誥寶臨函，恍紫庭之寶現(xiàn)；圓珠在掌，如合浦之珠回。至于摹形象體，殫精畢異，韻敵美人，格高西子。腰洵約素，照青鏡之菱花；肩果削成，采金塘之蓮蒂。菊入手而疑芳，荷無心而出水。芝蘭之秀。秀色可餐；竹節(jié)之清，清貞無比。銳欖核兮幽芳，實(shí)瓜瓠兮渾麗?！?。這段賦中提到的僧帽壺、圓珠壺、束腰菱花壺、竹節(jié)壺、提梁壺等等，都是紫砂壺傳統(tǒng)造型的代表作品。紫砂壺器的類型可概分為四大類：圓形器、方形器、（這兩種也可以叫光貨），筋紋器、花色器（俗稱花貨）。
光貨主要是指壺體表面為素面的壺，或圓或方以及半圓、六方、八方，圓中有方、方中有圓的壺型。筋紋器是指幾何形體的壺上，縱向有很多的線條，這些線條稱為筋紋。有筋紋組成的壺體稱為筋囊，筋囊有凸出的，也有凹入的。有直的，也有扭曲的。
花貨是直接取材于自然界的瓜果花木、鳥獸蟲魚的造型，既包括整體模擬自然形體的造型，如松、竹、梅、柿子、蓮心、竹筍、石榴、牡丹花；也包括以幾何形體為主，以自然形態(tài)諸如竹節(jié)、松鼠、葡萄等為器皿的嘴、把、蓋、足等局部的造型。
此外，不管是光貨還是花貨，都是取材于我國以有的造型藝術(shù)和自然界存在的事物。比如鼎、尊、爵，還比如笠、斗、筐等等。最近十幾年來，隨著國際交流的增多，抽象造型以及西方的造型也有移植運(yùn)用到紫砂壺造型的情況。
紫砂壺的分類無論依據(jù)什么，都不會(huì)是完全準(zhǔn)確的。這也是“方匪一式、圓不一相”的最好的詮釋。然而略分一個(gè)造型種類對(duì)于了解紫砂壺還是非常有幫助的
宜興紫砂壺鑒別法則
品茶賞器，用一把真正的宜興紫砂壺泡茶品茗，可謂賞心藝事。自明代始以沖泡之后，銀，錫，銅瓷等壺，公論以紫砂壺為最佳。明代李漁評(píng)說："茶壺以砂者為上，蓋既不奪香又無熟湯氣，故用以泡茶不失原味，色香味皆蘊(yùn)。 紫砂壺產(chǎn)放江蘇宜興，顏色有紫褐色，朱紅，泥黃三種基調(diào)，外不施釉，頗有一種素雅純樸之美，自然天真。經(jīng)1200 C高溫?zé)珊?，胎身尚具有一定的氣孔率和透氣性，冷熱急變性能好，泡茶不易變味，久用表面產(chǎn)生漿似的光澤，美似古玉。紫砂壺乃系手工精制而成，它表達(dá)作者的意象美，有抽象的光素器，有形象的花塑器，品種之多，可謂千姿百態(tài)。要選一把好壺，如擇友，既要有機(jī)緣，又要舍得花費(fèi)，愛壺若深交，又得寶惜，實(shí)殊不容易，有時(shí)得一壺，只是浮光掠影，不耐細(xì)賞?；虿缓糜媒K覺憾事。逢得佳品，又恐使用不小心，化為碎片，更是難堪事。綜上所述，須慧眼識(shí)寶，用時(shí)珍愛。 筆者僅以一管之見，探討識(shí)別宜興紫砂壺，從制壺選取壺之法歸納如下：
?。ㄒ唬?首重造型美態(tài)其形神兼?zhèn)渌亲仙皦氐闹黧w，優(yōu)美的造型才能打動(dòng)使用，收藏者的心，它包括形體的權(quán)衡比例，形變化適度，作者對(duì)形象的表述。
（二） 再試功能的實(shí)用性泡綠茶宜選取扁形口大之壺，散熱快，綠茶不易變色。泡紅茶，宜選高壺小口壺，經(jīng)開水沖泡后，茶湯色香濃。容量宜適中，端把提握方便，壺嘴出水通暢，蓋嚴(yán)宜合逢 ，能互換通轉(zhuǎn)，壺紐摘手觸覺舒適。壺身撫摸光潤。
?。ㄈ?視其色澤肌理的光澤，聽其壺的音質(zhì)。紫砂陶土經(jīng)燒成后產(chǎn)生豐富的色澤肌理。紫砂陶土燒結(jié)范圍較寬，色澤深淺由燒成溫度決定，紫紅色偏深些，一般溫度高些，表面不出現(xiàn)毛疵，斑點(diǎn)為好。色偏紅表面無光澤是未選好燒結(jié)溫度。其它地區(qū)（指廣西與浙江，山東，安徽，陜北等地）所產(chǎn)紫砂壺，僅以紫紅色陶為標(biāo)準(zhǔn)，表面細(xì)膩光澤，缺少結(jié)晶狀的顆粒，成型方式以注漿成型為主，有明顯的模型痕跡。宜興紫砂壺，敲擊的聲音質(zhì)樸清純，若有芒音，可判斷為開裂現(xiàn)象如壺身，壺嘴把等地方，有明顯的開裂如底內(nèi)部，口部，蓋部，屬制作或燒敗中的缺陷，判為次品。其他地方產(chǎn)的紫砂壺敲出的聲音一般音質(zhì)清脆，因原料含鋁（高嶺土）量高，烘結(jié)后所產(chǎn)生類瓷器的聲音。
（四） 觀制作的精致程度，究紫砂壺各部位結(jié)構(gòu)的合理性。宜興紫砂壺，總體上說屬全手工制作的，采用石膏模僅僅作統(tǒng)一形狀的輔助工具。加工整理，達(dá)到質(zhì)格的核準(zhǔn)，靠一系列程序方才完成，一般來講表面光潔無疙瘩，線條光澤流暢，底部平正各部位勻稱，細(xì)部處理粘接痕跡較少，細(xì)部刻畫周到，給人以一種高尚的品位。
（五） 審閱壺的印章字款，使其名副其實(shí)。宜興紫砂壺上留下作者的印章名款，有著歷史的源流。是作者對(duì)自己作品的認(rèn)可，得以留傳。在制壺的最后一道工序中完成。名家之所以成名是作者的藝術(shù)素養(yǎng)與制作技藝達(dá)到的水平，同社會(huì)所承認(rèn)的名聲。由作者的風(fēng)貌，身份乃至閱歷加以品評(píng)。高檔的名家壺，一般出自專營商店。名壺者隨一整套的印章，蓋放壺底，壺把，壺蓋之上，大小相宜。謹(jǐn)防假冒，有時(shí)以證書簽名，或暗記號(hào)示之，每個(gè)作者都有他自身的防偽方式。若購特藝品應(yīng)熟悉作者最好。市儈們以種川方式去冒，一是印章模仿刻之，只須將真品對(duì)照觀其細(xì)部即可識(shí)別，
二是用真品的印款用膠泥，塑料等材料拓印仿造，只須比較真品與偽品的尺寸即可，，因?yàn)檎嫫烦叽绱?，偽品拓印章款，?jīng)燒成收縮又小了10%以上。有的市儈以種種方式去偽造明代，清代的老壺。一般有經(jīng)驗(yàn)的人，可用驗(yàn)證紫砂壺的泥質(zhì)去分辨。過去采用手工方式練泥，質(zhì)精?，F(xiàn)今用機(jī)械粉碎加工，質(zhì)細(xì)，何況紫砂泥僅此丁山一地所產(chǎn)，老壺泥取于地表層，現(xiàn)今已屬砂井的深層，泥質(zhì)大不相同為了騙人在他們的表面作舊，假以充古等等?？傊嬲睦蠅?，除名章款外，制作水平與方式，沒有現(xiàn)今制作人的技藝水平高，這點(diǎn)是仿制偽造者設(shè)法想的，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙贇v史的證據(jù)和基因。好壺出自名工名手，好的作品的作者精神的傳現(xiàn)，尤如中國名畫一樣，天地造就方可出佳品。凡屬佳品都需自己細(xì)心體味。紫砂壺不僅可泡茶，更重要的是在使用中品賞，才能真味。仁者見仁，智者見智，品味本身就體現(xiàn)自身的愛好和修養(yǎng)，真正的鑒別標(biāo)準(zhǔn)難立，好壺好在于喜歡，你愛它，用它，品它，它才討你的喜歡，寶惜珍視。
四方面鑒賞壺藝
壺藝是指制作一把紫砂壺的技術(shù)水準(zhǔn)。一把優(yōu)秀的紫砂壺在外觀上應(yīng)符合：壺的把、蓋、肩腹與壺身整體比例協(xié)調(diào)，且同時(shí)滿足以下四方面要求：
泥：“泥”是紫砂壺的基本制作原料，也只有用宜興紫砂泥做出的壺才具有使用、收藏價(jià)值。例如紫砂壺的保味功能就是由于紫砂泥獨(dú)有的雙透氣孔結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)使紫砂壺能較長時(shí)間地保存茶水不變質(zhì)。
形：紫砂壺的“形”千變?nèi)f化，經(jīng)歷數(shù)代工藝人的填補(bǔ)增益，如今的紫砂壺已是“方非一式，圓不一相”。不過考慮到茶文化所推崇的“超世脫俗”宗旨，外形古雅、樸實(shí)的紫砂壺是購買首選。
款：款是指壺上的銘文、圖案等。主要考慮兩點(diǎn)：其一是銘文和圖案的作者是誰？其二是欣賞這些圖案的內(nèi)涵。
工：工是指紫砂壺的制作工序。一把好的紫砂壺需要經(jīng)過數(shù)十道工序才能完成。只有每道工序都嚴(yán)格把關(guān)，才能使紫砂壺在外形、款式、使用舒適度上表現(xiàn)出眾。
真假鑒別小常識(shí)
對(duì)于古壺來說，市面上有兩種造假方法，一是將泥料的表面做舊，方法是擦皮鞋油，像人手經(jīng)常摸的樣子，看上去有古舊感；或者用強(qiáng)酸腐蝕做舊。二是將紫砂壺涂上白水泥用水去泡，做成出土效果。對(duì)新壺的造假主要是雕刻名家印章，或者臆造名家款式。
鑒定紫砂壺的真?zhèn)危部蓮膬蓚€(gè)方面著手。一是從亮色上看。真正的紫砂壺體重、色紫，因?yàn)殚L期為人手撫摩，上面呈現(xiàn)出鮮潤的光亮。而新制的紫砂壺一般說來質(zhì)地都比較疏松，顏色偏黃，有光亮的少，無光亮的多。即使有光亮，也是用白蠟打磨上去的。再從文字上看，舊壺的款都是用陽文，字體極為工整。新壺如果用陽文，字體因?yàn)槟》禄蝻@呆板，或筆畫長短粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。
另外，據(jù)專家介紹，從上世紀(jì)80年代起，地?cái)偵弦褞缀醪豢赡芴缘綄氊?，投資者完全可以拋棄這類紫砂壺的購買。