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              人類(lèi)的名字是這么來(lái)的?

              來(lái)源:www.twpcom.com???時(shí)間:2022-08-31 03:52???點(diǎn)擊:210??編輯:狄鶯???手機(jī)版

              名字
              人的稱(chēng)號(hào)。為名和字的合稱(chēng)。在中國(guó)古代,名、字分開(kāi)使用。今合稱(chēng)“名字”,則指姓名或名。參見(jiàn)“冠禮”、“笄禮”。
              名字是人的一種稱(chēng)呼,一種代表。

              據(jù)說(shuō)上古時(shí)期,嬰兒在出生三個(gè)月的時(shí)候由父親給命名,這就是古人“名”的由來(lái)。其實(shí)在我國(guó)民間,部分地區(qū)至今仍保留著嬰兒滿(mǎn)月時(shí)才命名的習(xí)俗,不過(guò)是命名的權(quán)利不再由父親一人擔(dān)當(dāng),而是由嬰兒的親人共同擔(dān)當(dāng)。有趣的是,在古代,男孩子長(zhǎng)到20歲的時(shí)候要舉行“結(jié)發(fā)加冠”之禮,以示成人,這時(shí)就要取字。而女孩子在15歲時(shí)要舉行“結(jié)發(fā)加筓”之禮以示可以嫁人了,這時(shí)也要取字。可見(jiàn),古代的時(shí)候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。

              那么古人的名和字之間有什么聯(lián)系嗎?一般認(rèn)為,古人的名和字之間有意義上的聯(lián)系。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原,名平,字原。(《爾雅 釋地》:“廣平曰原?!?)又如岳飛,字鵬舉。而“鵬舉”既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。例如曾點(diǎn),字皙。(《說(shuō)文》:“點(diǎn),小黑也?!倍梆?,人色白也?!?)當(dāng)然,隨著歷史的發(fā)展,許多詞語(yǔ)的語(yǔ)義發(fā)生了變化,對(duì)于古人名和字的語(yǔ)義聯(lián)系就很難看出來(lái)。不過(guò)只要你是個(gè)有心人,仍有許多先賢的名和字可以品出味道來(lái)。


              名字是一個(gè)不知名物品的代號(hào),有了名字才能準(zhǔn)確的指出一個(gè)東西,否則,將分不清物品。有了名字我們才能更有氣質(zhì)的活下去。???

              名字分類(lèi)  從歷史的習(xí)俗沿革來(lái)看,名有乳名、本名、學(xué)名、曾用名、筆名、藝名等之分。

              乳名

                乳名,也叫奶名、小名、小字,是一個(gè)人在孩童時(shí)期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……,長(zhǎng)大以后一般不用,除非長(zhǎng)輩對(duì)晚輩偶爾呼之。

              筆名

                筆名,常常是文人墨客依據(jù)自己的喜好在其作品上署的別名。

              藝名

                藝名,即藝人演出時(shí)用的別名,如白玉霜,原名李慧敏,雙名李桂珍,是評(píng)劇表演藝術(shù)家,其藝術(shù)風(fēng)格,被稱(chēng)為“白派”。從以上“名”的各色特異的表現(xiàn)形式來(lái)看,既體現(xiàn)了不同年齡階段的不同稱(chēng)謂,又象征著一個(gè)人的職業(yè)、地位和身份……

                “字”的產(chǎn)生,是出于避諱,也就是尊崇長(zhǎng)輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時(shí)候,為了表示恭敬,不敢直接稱(chēng)呼先祖的名,這樣就產(chǎn)生了字。因此,“字”實(shí)際上是表示尊敬的人名。

                古人取名字,名與字之間是有一定意義上的聯(lián)系的,互相映襯,互相補(bǔ)充。

                例如:屈原,字平,原為名,平為字,平與原二字相連。

                孔融,字文舉,融為名,意為融會(huì)貫通,文舉為字,文章一舉成名,文星高照。

                白居易,字樂(lè)天,樂(lè)天與居易,相輔相成。

              號(hào)

                號(hào),有很多古人除了有姓有名有字外,還有號(hào),號(hào)是我國(guó)姓名文化中一個(gè)很有趣味的現(xiàn)象,廣義的號(hào)有多種,有別號(hào)、綽號(hào)、謚號(hào)之分,號(hào)是自取的,也有別人贈(zèng)予的。狹義的“號(hào)”是一個(gè)人的別字,又為別號(hào)。別號(hào)在文人中比較流行,名與字一般有一定的聯(lián)系,而號(hào)與名無(wú)任何限制,別號(hào)始于唐,盛于宋,而亡于清。

                字與號(hào)在清末以后,隨著中國(guó)文化的變遷,很少再有人沿用,而逐漸被筆名、藝名、綽號(hào)等取代。

              其他

                國(guó)內(nèi)資深姓名學(xué)專(zhuān)家宋派民老師說(shuō)::名字發(fā)展到現(xiàn)在,范圍大為擴(kuò)大,除了指人的名字,還包括企業(yè)名字(公司名稱(chēng)),產(chǎn)品名字(各種各類(lèi)商品名字)”。

              俗話(huà)說(shuō):“雁過(guò)留聲,人過(guò)留名?!惫沤裰型?,人其實(shí)最珍惜自己的姓名,分量可謂舉足輕重,幾乎構(gòu)成一個(gè)人最重要的人生價(jià)值載體。

                簡(jiǎn)而言之,姓名就是姓和名字,姓甚名誰(shuí),代表某個(gè)人的一種符號(hào)。在古代,并非一開(kāi)始就使用姓名,而是先有姓氏,后才有名、字,《白虎通·三綱六紀(jì)》云:“古元時(shí),未有三綱六紀(jì),人民但知有母,不知有父?!毙帐钦麄€(gè)氏族的族號(hào),每個(gè)成員都以該族號(hào)為自己的姓。氏起于父系,只是在漢朝以前才獨(dú)立存在,屬姓的分支,到后來(lái)說(shuō)姓氏才專(zhuān)指姓。名是個(gè)人符號(hào),帶有個(gè)人烙印,據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載,嬰兒的名是在出生百日后由其父取的,然后再告訴親朋好友,并報(bào)告地方長(zhǎng)官入籍登記,也就是現(xiàn)在的上戶(hù)口。有趣的是,在古代,男子滿(mǎn)20歲時(shí)要舉行“結(jié)發(fā)加冠”之禮,以示成人,這時(shí)就要給他取字;而女子滿(mǎn)15歲時(shí)要舉行“結(jié)發(fā)加笄(束發(fā)用的簪子)”之禮,以示成人可以出嫁了,并且這時(shí)也要取字,正如《禮記·曲禮上》說(shuō)的:“女子待嫁,笄而字?!边€把女子尚未定親叫做待字閨中。可見(jiàn)古時(shí)男女皆有字,如北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修字永叔,近代女革命家秋瑾字璇卿。以前女子社會(huì)地位低下,婚后通常要在父姓前再加上夫姓作為稱(chēng)呼,連自個(gè)兒原來(lái)的名都免了,如趙王氏,人們肯定知道她夫姓趙而父姓王。

                仔細(xì)推敲的話(huà),古人的名和字還挺有意思。有的是名和字意思相同或相近,如大詩(shī)人屈原名平,字原,《爾雅》曰:“廣平曰原?!蹦纤慰菇鹈麑⒃里w字鵬舉,而鵬舉就是大鵬展翅高飛之意。有的是名和字意思相反,如孔門(mén)弟子七十二賢之一的曾點(diǎn),字子皙,亦稱(chēng)曾皙;《說(shuō)文》曰:“點(diǎn),小黑也?!倍巳四w白之意。隨著歷史發(fā)展,許多字義變化頗大,已很難看出古人名和字之間有什么明顯聯(lián)系。

                在我國(guó)歷史上,最多時(shí)曾有24000多個(gè)姓,而據(jù)現(xiàn)在的《中國(guó)姓氏統(tǒng)計(jì)》僅剩約4100個(gè)。有的姓氏可溯及遠(yuǎn)古初民,如屈原賦騷之首即自稱(chēng)為“帝高陽(yáng)之苗裔兮”。有意思的是,據(jù)考證,“開(kāi)門(mén)七件事”之柴米油鹽醬醋茶竟都有人拿來(lái)做姓,還有數(shù)字一、拾、百、千、萬(wàn)均有人姓;如江蘇昆山的“一”姓,據(jù)稱(chēng)由乙姓演化而來(lái);徐州的“拾”姓,出處不詳;重慶北碚區(qū)的“百”姓,據(jù)傳源于黃帝之后;鄭州上街區(qū)的“千”姓,其祖可溯至春秋末期魯國(guó)人閔損,其后人以其字子騫之“騫”為姓,但1954年文字簡(jiǎn)化改革時(shí),騫姓人在登記戶(hù)籍時(shí)被簡(jiǎn)化訛為“千”姓,但老輩人至今騫、千互用。

                在一些文藝作品里,“坐不更名,行不改姓”堪稱(chēng)一些所謂俠士的口頭禪,當(dāng)然也有為了躲避仇家或官府追殺,不得不隱姓埋名于深山幽谷中,或虛度殘生,或伺機(jī)東山再起。更名改姓被認(rèn)為是榮耀只有一種例外,那就是至高無(wú)上的皇帝或偉人賜姓、改名。如七下西洋的鄭和本來(lái)不姓鄭,而是姓馬,鄭姓乃明成祖永樂(lè)皇帝所御賜。

                每個(gè)人死后能留下的只有姓名,惟其能超越時(shí)間,甚至永恒。有的人活著,挖空心思想“不朽”,到頭卻落一個(gè)“名字比尸首爛得更早”的下場(chǎng),而心中永遠(yuǎn)裝著人民安危的人,他們的英名則永遠(yuǎn)活在人民心中。

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