首先寫這篇文章可以從題目入手，從題目可以知道這篇文章重在寫友誼。而樓主您要寫多味的友誼，我就幫助您一下，希望對您有幫助吧。
我認為開頭，應(yīng)該先從茶入手，無論是什么茶，您可以說茶有多香，有多濃郁，也可以說甘甜，用這種寫法來預(yù)示著您的友誼。
第二段開始，您可以說，友誼就如那茶一樣，有著不同的味道。
第三段開始，一直下去每一段都是，您都可以寫您的友誼經(jīng)歷，每一段的中間，都可以插上一點您對這友誼的味道的看法
最后一個自然段，您可以加上您對友誼的真正看法 ?。ㄓ颜x是多味的，正如那茶一般，不細細品味，怎能了解其中呢？）
找有關(guān)酒與茶的文章
??酒與茶有一句話:“茶類隱,酒類俠”,覺得很是精辟。
古時征戰(zhàn),俠士上馬前,有盛在夜光杯中的葡萄美酒。葡萄酒雖是水果酒,味又甜,但一盛入夜光杯,便殷殷如血,渾不見女兒之態(tài)。酒入腹中,豪氣頓生。若此行一去不復(fù)返,便馬革裹尸還；若凱旋,也當聚會飲酒,千斗不辭,在喜極而泣的英雄淚中,口到杯干。
?? 而茶不是這樣喝的。最苦的茶,性也不烈,只讓人感到深沉的余味,在舌上縈回。所以茶適合幽窗棋罷,月夜焚香,古桐三弄。適合往禪院求經(jīng)時,僧人奉上,邊飲邊談，偷得浮生半日閑；適合午醉醒來無一事,孤榻對雨中之山,獨自品茗。 大致上,北方人近酒,而南方人近茶。
??倚劍獨飲,可以吸燕趙秦隴之勁氣；雨窗小啜,則如沐江南吳越之清風。 云水里載酒,而松篁里煎茶。 云水,取其廣,取其暢；松篁,則取其清,取其幽。 茶能消俗,很得佛家鐘愛,酒能養(yǎng)氣,仙家飲之,如此,有茶時學(xué)佛聽禪,有酒時,便乘云學(xué)仙了。 人說飲酒不可認真,認真則大醉,醉后則身心俱疲,失了禮儀,談吐可笑。
?? 真要嚴格控制自己喝酒的“度”,怎么能夠得到酒中真味？酒的樂趣,或許便在于明知不可仍然拼卻的一醉。禮儀是不顧了,客套敷衍之類更是丟到爪哇國了,正因如此,才個個都成了性情中人。方才的那些喜悅,便像浸在酒中可以膨脹得更大。雖說酒不能澆愁,但大醉一場后醒來,酒味多于淚,覺得悲歡糾結(jié),也不過恍然一夢,隨著頭痛胃痛一起慢慢褪去。
?? 欣賞這一句:繁紅亂處,留云借月,也須拼醉!更愛這一句:歌筵畔,先安簟枕,容我醉時眠。 雅人們又極力貶斥“牛飲”之人,痛心疾首于這些下里巴人糟蹋了茶。不知人生諸般消遣事體,皆貴在隨意,他愛大口喝,你讓他靜靜品茗,他便絕對品不出樂趣。茶雖宜靜飲,卻也不是非靜飲不可。
??靜飲時,品的只是茶的心情。酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。這樣討得的茶,也是一種喝法。品種并不如何高貴,質(zhì)量并不如何上乘,可是在聽著蟬鳴的大樟樹下,大口大口地喝下,吹一陣風,身汗頓收,也是茶的好處。
其實茶和酒本身都無辜。興至時,渚茶野釀,足以消憂,不然,則好茶美酒,只倍添愁。
?? 喝酒宜于雪天?？上Ы隙嗄晡匆姶笱?不然便可到孤山踏雪尋梅,賞花酣酒,酒浮園梅片三盞。在斷橋,見天與云、與山、與水，上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與舟一芥,舟中人兩三粒而已。乘舟到亭上,鋪氈對坐,一個小小的燒酒爐正沸。遇同道中人,拉與同飲。
??如此雅事,讓張岱做盡,后人欲仿而不可得。 雪氣襲人,而酒意溫腸暖肺更貼心。酒也無須如何上好的酒,下酒菜那更是多余,難道這萬籟俱寂的所在,這紛紛揚揚的雪,這孤光自照的湖,這遺世獨立一般的湖心亭……還不足以佐酒么？自斟自飲,肝膽皆冰雪。梅花入夜影,蕭疏頓令月瘦。
?? 在這里,喝得微醺即可,因為寒冬不比十里荷花的季節(jié),可以酣醉后悠游湖上,任小舟自己飄著,拘香氣入夢。不如取半酣,與風月為侶。為免寒氣刺骨,還是趁早回來,聚齊三五知己,圍爐夜話罷。松枝在爐中發(fā)出嗶嗶剝剝的聲響,沁著這樣天然的油脂芳香。小爐上擱一壺,正煮著酒呢。
??談話無拘無礙,飲酒也無度,再無推搪猶疑。屋外雪大片大片地落在樹上,直到枝椏承受不住了,“豁裂”一聲降下來,或細脆的枝便斷裂開來,這斷裂聲,竟也十分清爽好聽。醉后,自顧投床酣睡。 以上所說的,是較烈的酒,所以不適合與情人一起喝。太醉了,會欣賞不到她那時候盈盈的醉態(tài),欲言又止,欲語還休……在眼波中流動的,比酒更醉人。
??卻也可以假裝醉了,惹她心疼,教她憐惜,令她以微涼的手覆住你的額,呵氣如蘭的唇,輕輕地吐出關(guān)懷的語句,纖手為你破新橙,再遞過來一杯濃茶,說是給你解酒。解酒？解什么酒,何物可解？這樣醉著一生一世,不好么？…… 熱湯如沸,茶不勝酒。幽韻如云,酒不勝茶。
?? 喝茶宜于雨天。最懷念小時候住過的老屋,有檐,可是聽著雨撲咚撲咚地敲在瓦上,像清涼地落在你額頭上一般。然后雨水在瓦槽里匯流而下,成為透明的水柱,擊在院里的石板上,聲聲入耳。更好聽的是雨打在芭蕉樹上的聲音。多少人怨著“早也瀟瀟，晚也瀟瀟”的芭蕉倍添愁緒,其實只是移情而已。
??以愁眼看世界,則天地日月無一不愁,怨不得芭蕉。若是捧一盅茶,恬淡地聽,這雨打芭蕉的聲音,勝得絲竹,有如空山聽雨一般,清入肌骨。 因為雨天氣溫較低,茶易冷卻,而冷茶又傷胃,所以旁邊還是要有溫茶的小爐才好。這和溫酒的卻不同,酒越溫,醺香便越是四溢,但茶較脆弱,長久地煮,會變色變味。
??所以用燭火來溫最好,可以放在窗臺上,一燭如豆,在雨聲中一顫一顫。若無香可焚,雨氣與茶氣縈繞在一起,也已經(jīng)好聞得很了。香是何味？煙是何色？穿窗之白是何影？指下之余是何音？恬然樂之而悠然忘之者是何趣？不可思量處是何境？…… 那便拿一本書,來看看罷。
??細雨閑開卷,微風獨弄琴。 獨自地做任何事,到得后來只怕總會淡淡地惆悵。只因“茶類隱”,而并非我們是真正的隱士,仍離不了塵世的繁華,與朋友促膝的快樂。那便約位朋友,一同來品新茶罷。看她如何細致地用茶水拭著清潔的白瓷杯,微溫的杯壁散發(fā)出肉眼幾不可辨的白霧。
??看好如何含著恬靜的笑容放入茶葉,著蓋,靜靜地等待?？此宀钑r低著的眉,像水中綻開了一枚修長的茶葉。真要苛求這程序的完整才肯喝茶,才認為不辜負,那未免太較真,而失隨性之樂了。便靜靜地喝著茶,在雨聲里想想心事罷。茶葉長在天空下時,沐著這樣柔和的雨,也會舒展開枝葉而潤澤地微笑著了。
?? 若聊天,這話題也必熨貼而親昵,隨著茶中的煙裊裊升起,又緩緩飄散去,融入窗外的竹影雨意。于是燃一爐香吧,用結(jié)著綠色銅銹的香爐,在遙遠的時候,曾有過一個倚窗憑欄的女子,用她秋水似的雙眸,望斷了青春。錦瑟華年,無人與度,而閑情正如一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。
??也許唱著古老相思曲,在玉蘭樹下彈著箜篌時,身畔放的，正是這個香爐。而爐邊的這一盞茶,無由地便染上了這千年的幽微愁緒。 玩賞著杯中的茶葉,像看到采茶女柔軟纖長的手指。而在呼吸間,隨你到前生來世。 友情也好，愛情也好，久而久之都會轉(zhuǎn)化成親情。很多的時候，心靈的默契不需要太多的言語來表達。
??
時事是變遷的，人的觀念和風俗也一樣隨著變遷，而且這種變遷很有意思，可以說意味深長吧！人們常說“三十年河?xùn)|，三十年河西”，來形容這種形勢或者格局的巨大變化。對于酒與茶也是如此，很值得感慨的！呵呵
記得有一首詩說：“琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它。
??如今開門七件事，柴米油鹽醬醋茶?！逼鸫a在那個時代，在人們的意識和觀念中，酒是“雅事”，而茶卻是“俗”事。所以中國古代詩歌中，酒入詩文那是再平常不過的了，而茶卻難以登這個“大雅之堂”，所以寫茶的詩文就罕見的多了。
讀書讀史，你能知道高陽酒徒，你能知道“酒中八仙”，你能知道“李白斗酒詩百篇”……，隨手都可以拈來的。
??茶呢？尋尋覓覓，還就是一部陸羽的《茶經(jīng)》?！都t樓夢》中有關(guān)于喝茶的敘述，還是劉姥姥進大觀園，妙玉說劉姥姥喝茶是“飲驢”，也還是粗俗。
不過，事過境遷，隨著時光的演進，酒與茶的地位身份也漸漸的演變了。酒因為酗酒、暴飲等不雅的事情常常發(fā)生，開始雅不起來了，漸漸的喝茶倒是取而代之了。
??俗的雅了，雅的反而俗了！
現(xiàn)實，城市里的茶館絕對是非常幽雅的，與酒店比，似乎也透露著那么一股子文明的氣息。喝茶也比喝酒更講究了。自然，這里面的原因很多，我們是不是受過日本茶道的影響？是不是受過西方喝咖啡的影響？這里面可以說有一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方生活習俗的交流碰撞，不過這不是我所關(guān)心的東西。
??
我想酒的淪落還是有重要原因的。過去“飲酒助興”，酒是“助興”的，是創(chuàng)造一個和諧的場面和良好的氛圍的。主要的還是一種文化和品位在里面。大家“行酒令”，作文賦詩，酒逢知己，交談溝通，表達感情，“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。情不在酒或者“醉翁之意不在酒”。
??但是發(fā)展到后來，以能喝酒、酒量大小為能的時候，酒便俗氣了。酒喝多了，未免失禮，原本的雅事也就雅味全無了。相反，茶卻不存在喝了讓人失去理智、失禮的問題。俗事也就雅了！
細細的想來，凡事把握一個度還是非常重要的。把握不好，就會質(zhì)變，雅事變俗。
??圣人說“過猶不及”，于此甚是也！
男人忙里偷閑想喝茶，男人消磨時光愛喝茶，男人善于交往常喝茶，男人樂于事業(yè)會喝茶。。。。。。喝茶成了男人的習慣，也成了男人的怪僻。
茶有毛尖茶，云霧茶；有紅茶，綠茶；有佗茶、銀針茶、菊花茶；有碧螺春、鐵觀音；還有什么擂茶。
??。。。。。林林總總，雜七雜八。不難看出喝個茶也能喝出許許多多的名堂與門道來。
一天之內(nèi)分早茶、響午茶、晚茶，一年之內(nèi)分春茶、夏茶。連采茶也得分出個谷雨茶、清明茶。。。。。。因此，男人喝茶喝出了中國人的茶道，也喝出了所謂的茶文化。
??
2
不同的男人，對茶有不同的需求；不同的茶，對男人有不同的滋補。
要么鐸苗挺秀，色澤翠潤；要么甘醇純正，白毫顯露；要么碧玉初放，清香四溢。
??。。。。。味重味輕，還得要看男人品茗的喜好與個人的口感了。
津津樂道的男人可以擱置所有的事情，天經(jīng)地義地去喝茶。喝茶的男人總是翹起二郎腿，一副悠然自得的模樣，有板有眼地一邊喝著茶，一邊天南地北地神侃。
??不然，男人沒有了茶荘、茶樓、茶鋪的進出，就會掛出一張假眉三道的菩薩臉。
所以說，茶水不經(jīng)意地沖兌了男人的情感，也泡濃或泡淡了男人的心田。
3
男人作繭自縛地喝茶，是因利己主義而徹夜難眠。
??
茶不時讓男人亢奮，不時讓男人低落。男人為什么誠心去絞盡腦汁，自覺自愿地喝茶呢？女人無從弄明白，男人也不會去撫躬自問。其實，男人把喝茶當作人生一件愉悅的事情，論起茶道來，總是神采奕奕，頭頭是道，暫且忘掉了痛苦與煩惱。
??那一沖、二泡、三品的工序，謂之男人最得意、最過癮的過程。在這個過程中，男人可以放松自己，可以麻痹自己，可以忘掉自己。。。。。。
千萬別低估這種讓茶水泡大的男人，一旦整休完畢，就會以退為進，就會悄然出擊，就會東山再起。
??。。。。。因此，用心險惡、圖謀不軌的吃茶男人，切不可等閑視之。
4
涼水泡茶慢慢濃，此話未免說得有些過分與夸張。
??
大口喝茶的男人，并非留意茶葉的輕重。這種男人管不得茶的苦與澀、甘與醇了，顧不了文質(zhì)彬彬、斯斯文文的臉面了。連起碼喝茶的姿態(tài)里都顯露出一股霸道之氣，懶得和你去磨牙、去嚼爛舌根地消耗時日。更不要說茶余飯后了。
因此，這樣的男人對茶是不甚了解的（或許不需要了解）。
??即便是知其源，也便是不知其所以源出于對水的認識。所以，沖泡中的茶葉除卻了茶垢與茶堿，對白開水也算做是一個追求與奉獻。至于濃淡的問題，自有喝茶人自欺欺人、自圓其說的掩飾。
5
聽誰說的人走茶就涼呢？難道世態(tài)炎涼得真到了如此地步？
大凡有茶就有喝茶的男人，有喝茶的男人存在，便有了不斷推陳出新的茶。
??也可以這么說：男人舍棄不掉對茶的一個“渴”字，茶離不開對男人的一個“喝”字。于是，喝茶的男人一撥撥地來了，又一撥撥地去；陳茶一杯杯地喝了，新茶又一壺壺地添來，周而復(fù)始吧。
一個自高自大、剛愎自用的男人想大碗大碗地喝茶，是喝不下去的；一個自行其是、自慚形穢的男人想大口大口地品茗，是品不到味的；一個自輕自重、自作自賤的男人想大杯大杯地飲茶，是飲不出道道的。
??。。。。。
當然，喝茶的人終歸得走，走后的茶終歸得涼。其關(guān)鍵所在就在于冷暖相隔的時間上。
6
真有哪壺不開揭哪壺的作法么？
想必這是男人黔驢技窮的隨口托詞。
??不然，男人決不會輕而易舉地改變主張。究其原委，主要是男人過于自信，把復(fù)雜的事搞得很簡單，把簡單的事搞得很復(fù)雜了。
這種男人算不上典型的變色龍，也不全然屬于那種趨炎附勢、狼子野心的小人。
??盡管，在許多場合里喪失了原則與立場，更多地失去了做人的準則與根本。但這樣的男人最大的特點：適宜于從政，適宜于經(jīng)商，適宜于當茶樓老板。。。。。。因為注定要得心應(yīng)手，左右逢源。
這不能一味地責難壺的不開，燒茶的壺總得為了茶要去揭。
??揭不開的壺，原因很可能在于男人的底火不夠。
7
有男人說，君子之交淡如水。這里的水，一般指喝的茶。
??
乍一聽此話千真萬確、不無道理。然而，說這番話的男人是心有余悸的，底氣不足的。想借水來代替，用茶來掩蓋現(xiàn)實生活中的一切。想想看，你能說得清在物欲橫流、人心不古的浪潮中，究竟有多少正人君子，又有多少三濫小人？
茶水不能來鑒別男人的虛假與真?zhèn)巍?br>??況且用茶的男人是排列、是組合，是君子、是小人，何止千千萬？再之世上的男人并沒有掛牌標示誰好誰壞，誰一個坦蕩蕩，誰又一個常戚戚。。。。。。因此，茶與水往往被男人所利用，充其量成了男人使出的某個手段而已。
導(dǎo)致這種局面，茶在愧疚中不忍看到茶水的變色。
??
8
香茗杯中飲，清泉石上流。搞得男人心猿意馬了。
歸根結(jié)底來講，喝茶的男人與不喝茶的人大不一樣。
??世上不存在有不喝茶的男人，只存在極少數(shù)不喝茶葉茶的客。也許林子大了，什么鳥都有吧？但有一條應(yīng)予說明：男人進步的背后，一定有茶的功勞。因此，男人沉浸在茶的氛圍里總是神神道道的搖頭晃腦、咂嘴責舌，對于盛茶的壺卻從來是置之不理。
如果，男人與茶能相處得甘苦兩相知的話，那么一杯茗茶捧在手中，又有什么東西不能做到天高地遠海闊的呢？又有什么東西值得去感嘆人生幾何？。
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?? 酒與茶
有一句話，“茶類隱，酒類俠”，覺得甚是精辟。古時征戰(zhàn)，俠士上馬前，有盛在夜光杯中的葡萄美酒。葡萄酒雖是水果酒，味又甜，但一盛入夜光杯，便殷殷如血，渾不見女兒之態(tài)。酒入腹中，豪氣頓生。若此行一去不復(fù)返，便馬革裹尸還；若凱旋，也當聚會飲酒，千斗不辭，在喜極而泣的英雄淚中，口到杯干。
??
而茶不是這樣喝的，最苦的茶，興也不烈，只讓人感到深沉的余味，在舌尖縈回。所以茶適合幽窗棋罷，月夜焚香，古桐三弄；適合往禪院經(jīng)對時，僧人奉上，邊飲邊談，偷得浮生半日閑；適合午醉醒來無一事，孤榻對雨中之山，獨自品茗。
大致上，北方人近酒，而南方人近茶。
??倚劍獨飲，可以吸燕趙秦隴之勁氣；雨窗小啜，則如沐江南吳越之清風。
云水里載酒，而竹簧里煎茶。
云水，取其廣，取其暢；竹簧，則取其清，取其幽。
茶能消俗，得佛家鐘愛；酒能養(yǎng)性，仙家飲之。如此，有茶時學(xué)佛聽禪，有酒時便乘云學(xué)仙了。
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喝酒宜于雪天。可惜江南多年未見大雪，不然便可以到孤山踏雪尋梅，賞花酣酒，酒浮園梅片三盞。在斷橋，見天與云，與山，與水 ，上下一白，湖上影子，唯長堤一痕，湖心亭一點，與舟一芥，舟中二三人而已。乘舟，到亭上，鋪氈對坐，一個小小的燒酒爐正沸。與同道中人，拉與同飲。
??如此雅事，讓張岱做盡，后人欲仿而不可得。
雪氣襲人，而酒意溫腸暖肺更貼心。酒也無需上好的酒，下酒菜那更是多余，難道這萬籟俱寂的所在，這紛紛揚揚的雪，這孤光自照的湖，這遺世獨立一般的湖心亭，… …還不足以佐酒嗎？自斟自飲，肝膽皆冰雪，梅花入夜影，蕭疏頓令月瘦。
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在這里，喝的微醺即可，因為寒冬不比十里荷花的季節(jié)，可以酣醉后悠游湖上，任小舟自己飄著。為避免寒氣刺骨，還是趁早回來，圍爐夜話罷。松枝在爐中發(fā)出畢畢剝剝的聲響，沁著這樣天然的油脂芳香，小爐上擱一壺，正煮著酒呢！談話無拘無束，飲酒也無度，在無法推唐猶豫。
??屋外雪大片大片的落在樹上，直到枝丫承受不住了，“豁裂”一聲降下來，或細脆的枝丫便斷裂開來，竟也清爽好聽。自顧投床酣睡。
以上所說的，是較烈的酒，所以不適合于愛人一起喝。太醉了，會欣賞不到她那時候盈盈的醉態(tài)，欲言又止，欲語還羞……在眼波中流動的，比酒更醉人。
??卻也可以裝醉，惹她心疼，教她憐惜，令她以微涼的手覆住你的額，呵氣如蘭的唇，輕輕的吐出關(guān)懷的語句，纖手為你破新橙，在遞過來一杯茶，說是給你解酒。解酒？解什么酒？何物可解？這樣醉著一生一世，不好么？… …
喝茶宜于雨天。最懷念小時候住過的老屋，有樓，可以聽著雨撲簌撲簌的敲著瓦片，像清涼的落在額頭上一般。
??然后雨水在瓦槽里匯流而下，成為透明的水柱，擊在院里的石板上，聲聲入耳。更好聽的是雨打在芭蕉樹上的聲音。多少人怨著“早也瀟瀟，晚也瀟瀟”的琵琶倍添愁緒，其實只是移情而已。以愁眼看世界，則天地萬物無一不愁，怨不得芭蕉。若是捧一盅茶，恬淡地聽，這雨打芭蕉的聲音，勝的絲竹，清入肌骨。
??但雨天氣溫低，茶易冷卻，而冷茶又傷胃，所以旁邊還是要有溫茶的小爐才好。這和溫酒的卻不同。酒越溫，醇香便越是四溢；但茶較脆，長久的煮，會變色變味。所以用燭火來溫最好，可以放在窗臺上，一燭如豆，在雨聲中一顫一顫。若無香可焚，雨氣便與茶氣縈繞在一起，也已經(jīng)好聞得很了。
??香是何味？煙是何色？窗外之白是何影？指下之余是何音？恬然樂之，悠然志之者是何趣？不可思量處是何境？… …
獨自的作任何事，到得后來只怕還是會淡淡的惆悵，只因“茶類隱”，而我們并非是真正的隱士，真的離得開塵世的繁華，與朋友促膝的快樂？那邊約位朋友，一同來品新茶。
??看她如何用茶水拭著清潔的白瓷杯，微溫的杯壁散發(fā)出肉眼幾不可辨的白霧。看她如何用恬靜的笑容放入茶葉，著蓋，靜靜的等待?？此宀钑r低著的眉，像水中綻開的一枚修長的茶葉。真要苛求這樣的程序的完整才肯喝茶，才認為不辜負，那就未免失隨性之樂了。便靜靜的喝著茶，在雨聲里想心事。
??茶葉長在天空下時，沐著這樣柔和的雨，也會舒展開枝葉而潤澤的笑了。若聊天，這話題也必慰貼而親昵，隨著茶中的煙氣裊裊升起，又緩緩散去，融入窗外的竹影雨意。于是，燃一爐香，用結(jié)著綠色銅銹的香爐，在遙遠的時候，曾有過一個侍窗憑欄的女子，用她秋水似的雙眸，望斷了青春。
??錦瑟年華，無人與度，而閑情正如一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨。也許唱著古老的相思曲，在玉樹下彈著箜篌時，身畔放的，正是這個香爐。而爐邊的一盞茶，無由得便染上了這個千年的愁緒。
玩賞著杯中的茶葉，像看到采茶女柔軟纖長的手指，在呼吸間，隨你來到前世今生。
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