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? 在南北朝的時候，有一叫侶僧珍的人，他家里世代居住在廣陵地區(qū)。呂僧珍為人正直，很有智謀和膽略，因此受到人們的尊敬和愛戴。
? 呂僧珍家住在城北，家里并不寬敞，加上平時有不少人在這里出入，就顯得更小了。于是有人勸他再買套更寬敞的房屋。他說：“已經(jīng)夠用了，不用再擴(kuò)大我的居住面積了?！?br>? 因為呂僧珍的品德高尚，人們都愿意和他接近和交談。有一個人特地在呂僧珍家隔壁買了一套房屋。
? 有人問？“你買這套房子花了多少錢？”
? “一千一百兩?！?br>? “怎么這么貴？”
? 那人笑著說：“一百兩是用來買房屋的，一千兩則是用來買鄰居的?！?br>?
? 解析：有仁義的人往往得到別人的尊重。而我們在待人處事的過程中，也要有選擇地進(jìn)行交往。要和正直的朋友多交往。這正是應(yīng)對了那句“近朱者赤，近墨者黑”。
文章轉(zhuǎn)自《優(yōu)秀美文》
優(yōu)美散文摘抄
朱自清，《荷塘月色》 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
??? 月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。?
點評：這兩段文字運(yùn)用了比喻、擬人等手法，生動形象的描繪了荷塘在月夜下的景色。動與靜、聲與色的結(jié)合給人一種身臨其境的感覺。
優(yōu)美的散文2篇
什么是友誼
花無百日紅，人無百日好，將友誼保持一輩子的朋友難能可貴。因為友誼不僅僅體現(xiàn)于義氣、感情和行動，更深層地依賴于心靈共鳴的程度。一般地，異性之間幾乎找不到友誼立足的空隙自不必說；文化水平、社會閱歷差距懸殊時，友誼也難以站穩(wěn)腳跟；社會名望、地位、財富差距明顯時，友誼同樣不易立足；相貌之俊丑、身材之高矮胖瘦、氣質(zhì)之明快與滯緩等差別很大時，友誼恐怕也不易生根；另外，生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣的迥異，語言的難以溝通也是友誼的障礙。但友誼的本質(zhì)是建立在相互需要的基礎(chǔ)上的，這些需要或源于現(xiàn)實，或源于心靈，彼此不僅能夠盡可能地提供相應(yīng)的言語、感情乃至物質(zhì)去滿足對方的需要，而且以真誠的態(tài)度主動適應(yīng)對方的某些需要。
在很多時候，朋友之間的利益會與集體、地區(qū)乃至整個社會的利益發(fā)生著直接或間接的關(guān)系，有的關(guān)系是相互諧調(diào)的，有的關(guān)系是相互沖突的。一個感情或友誼大于社會理性的民族，往往不易在利益最大化的基礎(chǔ)上加快推進(jìn)國家與社會的發(fā)展。友誼必須服從法律與道德規(guī)范，這是一個現(xiàn)代文明社會的一種標(biāo)志。