返回首頁

              你如何看待余秋雨和他的散文?

              來源:www.twpcom.com???時間:2022-04-27 17:34???點擊:297??編輯:于鈞???手機版

              這個問答涉及到兩個部分:一是對余秋雨先生本人的看法,一是對他的散文作品的看法。容我淺顯地表達一下自己的見解:

              一,印象之中,余秋雨先生首先應該是一位文化學者,一位對中華文化深有研究并取得卓有成就的文化學者。

              這一點可以從他所寫文字中感覺出來,那是只有對某種事物產(chǎn)生深厚感情,才能全情投入其中的熱愛,并用文字把這種愛給表達出來。

              文字傳情,言為心聲!余秋雨先生之所以用文字表達這種對中華文化的熱愛,大抵一是傳達自己對中華文化不得不說的內(nèi)心情緒,其二更想讓他人能夠通過自己感情充沛的文字,來感受到中華文化的燦爛與絢麗多彩。

              以上所說,可以通過余秋雨先生的個人經(jīng)歷去了解一下。

              網(wǎng)絡(luò)風波,潮起潮落,泥沙俱下,對于許多傳聞軼事,除了我自己身邊已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的,我向來不給予傳播,這不僅是對他人的尊重,更是對自己的負責!

              二,余秋雨先生的作品,包括學術(shù)著作,文化散文,戲劇,小說,等等諸多。散文作品,曾讀過《文化苦旅》《山居筆記》《千年一嘆》《行者無疆》若干篇幅,人稱之為“文化散文”,的確名符其實。得之于余先生深厚的文化底蘊,加上文字功夫,文章大多能夠深入淺出,總是能夠通過第一視點,解及閱讀者的心靈,并不因為其講歷史、講學問而增加與讀者的意識隔閡。

              余秋雨先生首先是一個文化學者,曾出過諸多文化著作,他是研究戲劇出身,出版的《世界戲劇學》到現(xiàn)在仍被人視為經(jīng)典之作。

              但對于散文創(chuàng)作,余秋雨先生與文化著作區(qū)分的很分明,因為畢竟散文的讀者可能并不是文化學者型的,需要的是文化學術(shù)著作無法呈現(xiàn)的另一格調(diào)。正如臺灣作家白先勇評論:“余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了,他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂?!?/p>

              在這里“詩化地思索天下的靈魂”,說得很是中肯。余秋雨先生滿懷文化學者的情感,因著對中華文化的熱愛,這份衷情自然而然地化而為“詩”。他在《冰河》的“自序”中所說:“為生命哲學披上通俗情節(jié)的外衣;為重構(gòu)歷史設(shè)計貌似歷史的游戲”。

              事實上,這種“通俗象征主義”美學,也一直貫徹在他的文化散文之中,很是鮮明的與那些“名士散文”“小資散文”“沙龍散文”“憤青散文”相區(qū)分開的。

              頂一下
              (0)
              0%
              踩一下
              (0)
              0%
              97无码免费人妻高清,无码电影 在线播放,国产一级二级三级视频,午夜视频网址在线 久久综合狠狠综合五十路 亚洲国产日韩欧美在线