現(xiàn)代詩和散文的區(qū)別

散文，形散而神不散，文章文筆隨意但詞詞句句都與主題中心有關(guān)。短小優(yōu)美，生動有趣。我國傳統(tǒng)意義上的散文，它的歷史可以追溯到甲骨文，是除詩歌、戲劇、小說、辭賦以外的所有散體文章，包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文。因為這些文章，既是美好思想情操的載體，也是語言藝術(shù)的典范，具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也沾溉了歷代文人，至今仍使人們受益?，F(xiàn)代詩也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘泥格式和韻律。形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運用，與古詩相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更加強調(diào)自由開放和直率陳述與進行“可感與不可感之間”的溝通。 現(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運動的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。

現(xiàn)代詩 就是 白話詩散文 是文章從問題上兩者就能看出本質(zhì)區(qū)別 例如 大多數(shù)現(xiàn)代詩 不用標點的