曹操不但是一個(gè)成功的政治家軍事家文學(xué)家，還是一個(gè)成功的父親。他的幾個(gè)兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛(ài)的，首推曹沖。古代所謂神童，以語(yǔ)言天賦突出的居多，曹沖卻表現(xiàn)出解決問(wèn)題的高超思維能力。曹沖七歲時(shí)以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當(dāng)時(shí)之眾，也流傳千古，成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個(gè)典故：孫權(quán)曾送來(lái)一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個(gè)辦法，讓人制作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類，起了爭(zhēng)勝之心，當(dāng)即舞將起來(lái)，這一下對(duì)鏡成雙，煞是好看。
有的故事，不但體現(xiàn)了曹沖的智慧，還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉(cāng)庫(kù)中，不慎被老鼠咬壞。庫(kù)吏大驚失色，自認(rèn)必死。曹沖知道后，心生一計(jì)：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然后裝成一臉愁色的樣子去見(jiàn)父親。曹操問(wèn)他何事憂慮？曹沖說(shuō)：“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見(jiàn)齒，是以憂戚。”曹操趕緊安慰愛(ài)子，說(shuō)：“此妄言耳，無(wú)所苦也?！边^(guò)了一會(huì)兒，庫(kù)吏前來(lái)報(bào)道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？”根本沒(méi)有追究的意思。據(jù)說(shuō)，每當(dāng)曹沖見(jiàn)到當(dāng)刑者，總要上去尋問(wèn)是否冤枉，是否處理過(guò)重？如是，他就要想方設(shè)法為之救命或減刑；每當(dāng)見(jiàn)到那些勤奮而能干的官吏因小過(guò)或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那里說(shuō)情，請(qǐng)求父王寬大。史書(shū)稱曹沖“辨察仁愛(ài)，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見(jiàn)寵異”。——這種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個(gè)十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)直催人淚下。
可恨天道難測(cè)。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據(jù)后人推斷，可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給后人一份遺憾的嘆息。
也許上天的深遠(yuǎn)用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死后，曹操悲痛萬(wàn)分，曹丕來(lái)寬慰他，曹操說(shuō)道：“曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸。”曹丕即位后，也經(jīng)常對(duì)臣下說(shuō)：“若使倉(cāng)舒（曹沖之字）在，我亦無(wú)天下?！笨梢?jiàn)，曹沖之死，客觀上為曹丕爭(zhēng)奪王位掃除了最大障礙。
孔融
三字經(jīng)有云：融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知。一個(gè)四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說(shuō)是一種奇跡。（注意，后來(lái)以他為楷模澆鑄出來(lái)的成批作品，可沒(méi)法跟這個(gè)始作俑者相提并論）。
有關(guān)孔融，還有一個(gè)“小時(shí)了了，大未必佳”的典故。
孔融十歲，隨父到洛陽(yáng)，時(shí)李元禮有威名，登門(mén)者須雋才之士或有清譽(yù)，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨(dú)自到李府，向門(mén)官言道：“我是李府君親。” 門(mén)官為他通傳后請(qǐng)人府相見(jiàn)，李元禮問(wèn)道：“君與仆有何親？”，孔融對(duì)日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽(yáng)（老子）有問(wèn)禮之誼，是以仆與君奕世為通好也?！贝搜猿鲎砸粋€(gè)十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時(shí)有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時(shí)了了，大未必佳?！?——小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了未必能佳。這倒是很常見(jiàn)的事，不過(guò)卻是對(duì)孔融的不以為然。沒(méi)想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時(shí)，乃當(dāng)了了?！?br>這里用了一個(gè)歇后手法，意思說(shuō)陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時(shí)語(yǔ)塞。一個(gè)十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實(shí)在令人贊嘆。
但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒(méi)有智慧作后盾的辯才，除了得罪人之外，于人于己，實(shí)在沒(méi)有更好的用途?？兹诔扇酥?，先后擔(dān)任過(guò)北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發(fā)議論，作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外，基本沒(méi)干過(guò)什么足以證明他有政治才能的事。
大凡能說(shuō)會(huì)道而又不甘寂寞的人，對(duì)于干活的人總是指手畫(huà)腳一百個(gè)不順眼，孔融也沒(méi)跳出這個(gè)窠臼。他依附于曹操的翼護(hù)下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時(shí)代作著“座上客常滿，杯中酒不空”的香夢(mèng)，但是對(duì)于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說(shuō)他勸阻曹操伐劉備是“興無(wú)義之師，恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點(diǎn)為天下計(jì)的味道，那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當(dāng)然”的故事，就純粹屬于徒逞口舌之利，完全是過(guò)把癮就死的嬉皮士心態(tài)。
三國(guó)時(shí)代的統(tǒng)治者，對(duì)待知識(shí)分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門(mén)抄斬。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)令人凄然的花絮：孔融被捕的時(shí)候，大兒子九歲，小兒子八歲，“二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容”——專心地做著某種游戲?？兹谶€懷著一種僥幸心理問(wèn)使者：“我好漢做事好漢當(dāng)，能不能放過(guò)我的孩子？”沒(méi)想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征，慢慢說(shuō)道：“父親豈見(jiàn)覆巢之下，復(fù)有完卵？”
“覆巢之下，安有完卵？”這個(gè)成語(yǔ)，就是從這兩個(gè)小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語(yǔ)中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見(jiàn)識(shí)。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰 ，都在爭(zhēng)當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭(zhēng)斗中會(huì)是一個(gè)什么結(jié)局，又有誰(shuí)能夠預(yù)料呢？
蘇東坡在京都時(shí),與相國(guó)寺佛印和尚友善。－日二人在寺內(nèi)對(duì)飲,酒意方酣,偶抬頭見(jiàn)墻上有佛印的題詩(shī)
酒色財(cái)氣四堵墻,人人都在里邊藏。誰(shuí)能逃岀圈外頭,不活百歲壽也長(zhǎng)。
蘇東坡見(jiàn)條幅別有－番情趣,乘醉即賦詩(shī)一首:
飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高。不義之財(cái)不可取,有氣不生氣自消。
后來(lái)宋神宗在寺內(nèi)閑游,看到二人的題詩(shī)頗覺(jué)新鮮,機(jī)靈一動(dòng)命宰相王安石和詩(shī),王安石稍加思忖吟道:
無(wú)酒不成禮義,無(wú)色路斷人稀。無(wú)財(cái)民不發(fā)奮,無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)。
神宗見(jiàn)王安石把人們恐懼的酒色財(cái)氣與國(guó)民生計(jì)聯(lián)糸起來(lái),凃上了積極色彩,詩(shī)興油然,也和詩(shī)－首:
酒助禮樂(lè)社稷康,色育生靈重綱常。財(cái)足糧豐國(guó)家盛,氣凝太極定陰陽(yáng)。
諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì)說(shuō)話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。 這山上有個(gè)道觀，里邊住個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門(mén)閑轉(zhuǎn)，見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè)呵呵地用手勢(shì)一一回答。 老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài)，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì)說(shuō)話的病治好了。 諸葛亮?xí)f(shuō)話了。非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說(shuō)：“回家對(duì)你爹娘說(shuō)，我要收下你當(dāng)徒弟，教你記憶識(shí)字，學(xué)天文地理，陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來(lái)學(xué)，不可一天曠課！” 從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無(wú)阻，日不錯(cuò)影，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書(shū)過(guò)目不忘，聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對(duì)他更加喜愛(ài)了。 轉(zhuǎn)眼七、八年過(guò)去了。 再說(shuō)，在這山腰間，有個(gè)“庵”，諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經(jīng)過(guò)。有一天，他下山走到這里，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(zhǎng)得細(xì)眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動(dòng)：庵里有這樣漂亮的女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門(mén)，笑著說(shuō)：“今天我們算認(rèn)識(shí)了，往后上山下山渴了累了來(lái)歇息用茶?！?打這以后，諸葛亮每到庵中來(lái)，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語(yǔ)弄得神魂顛倒！ 諸葛亮思想出了岔，對(duì)學(xué)習(xí)倦了起來(lái)。他笑著從庵里出來(lái)，走進(jìn)觀里發(fā)愁，真是“出門(mén)歡喜進(jìn)門(mén)愁，笑臉丟在門(mén)外頭”。師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去，從那個(gè)耳朵出來(lái)，印不到腦子上；書(shū)上寫(xiě)的，看一遍不知道說(shuō)的啥，再看一遍還是記不住。
老道人看出了問(wèn)題，把諸葛亮叫到跟前，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪！我白下了這些年的功夫！” 諸葛亮聽(tīng)出來(lái)師父的話里有話，低著頭說(shuō)：“師父！不會(huì)辜負(fù)你的一片苦心！” “這話現(xiàn)在我卻不信。”老道人望著諸葛亮說(shuō)：“我看你是個(gè)聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺(jué)得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說(shuō)不辜負(fù)我一片苦心，我能相信嗎？” “師父！這些天我每睡好覺(jué)，頭腦發(fā)昏。”諸葛亮怕說(shuō)出真情，挨師父訓(xùn)斥，撒了個(gè)謊。 老道人說(shuō)：“風(fēng)不來(lái)，樹(shù)不動(dòng)；船不搖，水不渾?！闭f(shuō)著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹(shù)讓諸葛亮看：“你看那棵樹(shù)為啥死不死活不活，不往上長(zhǎng)呢？” “讓葛藤纏得太緊了！” “對(duì)呀！樹(shù)長(zhǎng)在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長(zhǎng)，不怕熱，不怕冷，總是越長(zhǎng)月大。可是葛藤緊緊一纏，它就長(zhǎng)不上啊啦，這就叫‘樹(shù)怕軟藤纏’哪！” 聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過(guò)師父，問(wèn)道：“師父！你都知道啦？” 老道人說(shuō)：“近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音。看你的神色，觀你的行動(dòng)，還能不知道你的心事嗎？”停了一下 ，老道人鄭重低說(shuō)：“實(shí)話給你說(shuō)了，你喜愛(ài)的那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來(lái)到人間，它化作美女，不學(xué)無(wú)術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂(lè)。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已。你與她相愛(ài)，吃喝玩樂(lè)，倒也逍遙，但這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無(wú)成?。∪舨浑S她的意，還會(huì)傷害你?！?諸葛亮一聽(tīng)，慌忙問(wèn)道：“師父！這會(huì)是真的嗎？” 老道人說(shuō)：“如果不信，隨你的便吧，以后就別再登這觀門(mén)啦！” “師父！我相信。以后再不與她來(lái)往了！” “這還不行。你要燒道她的畫(huà)皮，也好消除你的疑慮，永不懷念?！?“怎樣燒掉她的畫(huà)皮，還請(qǐng)師父指教?！?“那仙鶴有個(gè)習(xí)慣，每晚子時(shí)要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時(shí)，你進(jìn)她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來(lái)的，一燒掉便不能化作美女了?！?諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說(shuō)：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會(huì)立即從天河飛下來(lái)，見(jiàn)你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時(shí)，你就用這拐杖去打，切記！” 這天晚上時(shí)，諸葛亮悄悄來(lái)到庵里，打開(kāi)房門(mén)，果然見(jiàn)床上只有衣裳，不見(jiàn)有人。他點(diǎn)火就去燒那衣裳。 仙鶴正在天河里洗澡，忽覺(jué)心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來(lái)。她見(jiàn)諸葛亮正燒她的衣裳，撲過(guò)來(lái)便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。 仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。自己也知道丟臉現(xiàn)眼，再也不去天河里洗澡，也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳，便永遠(yuǎn)留在人間，混進(jìn)了白鶴群里。 諸葛亮拿這仙鶴羽毛去見(jiàn)師父。老道人說(shuō)：“記住這個(gè)教訓(xùn)吧！要想學(xué)好本領(lǐng)，干一番事業(yè)，這色情之事千萬(wàn)不可迷戀！”諸葛亮不忘這個(gè)教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來(lái)，以此作為戒鑒。 打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書(shū)上寫(xiě)的，他都博學(xué)強(qiáng)記，心領(lǐng)神會(huì)，變成自己的東西。又過(guò)以年，正是諸葛亮燒美女化皮的那天，老道人笑著對(duì)諸葛亮說(shuō)：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書(shū)都讀了，我要傳授的你都聽(tīng)了。常言道，師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。你已年滿十八歲了，該走出家門(mén)，干一番大事啦！” 諸葛亮一聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)他“滿師”啦，連忙懇求說(shuō)：“師父，徒弟我越學(xué)越覺(jué)得學(xué)識(shí)淺薄，還要再跟你多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)！” “真正的本領(lǐng)要在實(shí)干中才能得到，書(shū)上學(xué)來(lái)的，好要看天地萬(wàn)物變化，隨時(shí)而轉(zhuǎn)，隨機(jī)應(yīng)變，才有用??！比如你上那仙鶴當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，以后不再被色情迷戀，這是直接的教訓(xùn)；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹(jǐn)慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了?！?“ 師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問(wèn)：“以后我到哪里看望您呀？” “四海云游，沒(méi)有定向?！?頓時(shí)，諸葛亮熱淚滾滾，說(shuō)道：“師父一定要走，請(qǐng)受徒弟一拜，以謝栽培大恩！” 諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見(jiàn)師父，再也尋不到他的蹤影。 老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來(lái)常穿的八卦衣。 諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。 諸葛亮不忘師父的教誨，成其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告戒自己謹(jǐn)慎從事。