茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，有著重要的歷史意義。
1、茶馬古道中的滇、藏路線是：西雙版納-普洱-大理-麗江-香格里拉-德欽-察隅-邦達(dá)-林芝-拉薩。到達(dá)拉薩的茶葉，還經(jīng)喜馬拉雅山口運(yùn)往印度加爾各達(dá)，大量行銷歐亞，使得它逐漸成為一條國(guó)際大通道。這條國(guó)際大通道，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中華民族生死存亡之際，發(fā)揮了重要的作用。
2、明代文學(xué)家湯顯祖在《茶馬》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“黑茶一何美，羌馬一何殊?！薄扒捡R與黃茶，胡馬求金珠?！弊阋?jiàn)當(dāng)時(shí)茶馬交易市場(chǎng)的興旺與繁榮。促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的物流發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。
3、在古道上是成千上萬(wàn)辛勤的馬幫，開(kāi)辟了一條通往域外的經(jīng)貿(mào)之路。在雪域高原奔波謀生的特殊經(jīng)歷，造就了他們講信用、重義氣的性格；鍛煉了他們明辨是非的勇氣和能力。他們既是貿(mào)易經(jīng)商的生意人，也是開(kāi)辟茶馬古道的探險(xiǎn)家。歷史已經(jīng)證明，茶馬古道原本就是一條人文精神的超越之路。
4、留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬(wàn)縷的記憶，卻幻化成華夏子孫一種崇高的民族創(chuàng)業(yè)精神。這種生生不息的拼搏奮斗精神將在中華民族的發(fā)展歷史上雕鑄成一座座永恒的豐碑，千秋萬(wàn)代閃爍著中華民族的榮耀與光輝。
“茶馬古道”是唐宋至民國(guó)時(shí)期，云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，由于是用川滇茶葉與西藏的馬匹交易，以馬幫運(yùn)輸，故稱“茶馬古道”。其歷史意義如下： 1.茶馬古道是以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)； 2.茶馬古道是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。從明代開(kāi)始，川藏茶道正式形成，促使川藏沿線商業(yè)城鎮(zhèn)的興起和西藏和內(nèi)地的聯(lián)系，川藏茶道既是一條經(jīng)濟(jì)線，也是一條政治線、國(guó)防線，使外國(guó)勢(shì)力再也無(wú)力把西藏從我國(guó)分離出去； 3.我國(guó)茶葉產(chǎn)于南方、北方和西北高寒地區(qū)都不產(chǎn)葉。四川則是我國(guó)也是世界上種茶、飲茶的發(fā)源地。自唐代茶葉傳入藏區(qū)以后，茶葉所具有助消化，解油膩的特殊功能， 使肉食乳飲的畜牧人民皆飲茶成風(fēng)。從而使青藏道由唐代的軍事政治要道成為茶道。