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              云南普洱地區(qū)文化(普洱旅游文化)

              來源:www.twpcom.com???時間:2023-01-05 21:04???點擊:103??編輯:admin???手機版

              1. 普洱旅游文化

              答;云南普洱市那柯里茶馬古站自然景關,坐落在云南省普洱市寧洱縣同心鄉(xiāng)那柯里村,占地面積大約70畝,國家AAA級旅游景區(qū)。

              那柯里茶馬驛站是古普洱府茶馬古道上的重要驛站,也是寧洱縣現存較為完好的古驛站之一,其歷史價值很高,保存有較為完好的那柯里段茶馬古道、百年榮發(fā)馬店,那柯里風雨橋,還有當年馬幫用過的馬燈、馬飲水石槽等歷史遺跡、遺物,具有悠久的歷史痕跡和深厚的茶馬古道文化。

              整個驛站四面環(huán)山,兩條小河相匯于此,山青水秀,自然生態(tài)良好,景色也十分秀麗。這里生活著彝族、哈尼族等少數民族,他們主要以生產稻谷、玉米、茶葉、木材和松香為主。景區(qū)小橋流水,沃土肥田,歲實年豐,是理想的人居之地。

              2. 云南普洱文化簡介

              浩瀚的中華五千年文明史,留下了無數的寶貴文化資源,在這些厚重又獨特的文明碩果中,我們應該向世界推薦什么?

              一、儒家思想文化

              以孔子為代表的儒家思想,是中國歷史上時間最長、影響最大的思想學派。多年來,儒家學說作為中國學說的主流學派,在中華大地上大放異彩,獨領風騷。74位諾貝爾得獎者及工作者一致呼吁,人類若想在下一個世紀繼續(xù)享受美好的生活和發(fā)展,必須學習2500多年前的孔子儒家思想。

              儒家思想講求“和”、講求“天人合一”,講求“中庸”的和諧,人與人的和諧,人與自己內心的和諧,人與自然的和諧。這些思想在全球化的今天,對于處理國與國之間的關系都是有益的借鑒。如此深厚的文化底蘊和雄厚的思想內涵,值得我們向全世界推薦。

              二、中華武術

              中華武術有著極其深刻的文化內涵,講求禮、苦、超越。禮:練武的人首先得知禮,為了制止打人,而不是為了打人??啵阂缶毼渲艘谐钥嗄蛣诰?,不僅要練武吃苦,而且要在工作中、生活中,都要有一種百折不撓的精神。超越:練武之人不應該是一介武夫,要有一種不斷超越自我的能力。

              中華武術是中華民族在長期的生活實踐和人類自身的肢體認識的過程中,形成一種文化現象,也是一種特殊的極具價值的體育運動方式。中華武術講究剛柔并濟,內外兼修,既有剛健雄美的外形,更有典雅深邃的內涵,蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。

              三、瓷器

              英語中瓷器叫China,也是中國的意思。中國是世界上率先發(fā)明瓷器的國家,瓷器堪稱我國的"第五大發(fā)明",傳播到世界各國,并深刻影響了其陶瓷和文化的發(fā)展,為我國贏得"瓷器之國"的盛譽,也為人類歷史寫下了光輝的一頁。

              瓷器的發(fā)明不僅展現了中國古代勞動人民的智慧,凝聚了勞動人民辛勤的汗水,更蘊含了重要的歷史價值和文化價值。不僅展示了中國文化的博大精深和古代技藝的高超,也對世界的文明進程產生了深遠的影響,"中國瓷"作為展現中國文化的代表推向世界當之無愧。

              四、中國傳統民族音樂

              中國傳統民族音樂是用中國傳統樂器以獨奏、合奏形式演奏出來的。十大古曲、各種傳統樂器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等,中國傳統民族音樂有著龐大的體系和深刻的文化內涵。

              中國民族音樂有著悠久的發(fā)展歷史,在歲月積淀和總結中形成了專屬于自己民族的音樂特色。中國許多古曲,不僅旋律優(yōu)美,曲子背后還有動人的故事和深刻的道理,例如《高山流水》、《春江花月夜》等。我們把民族音樂推向世界,重點推薦的民族音樂所獨具的中華文化魅力和民族精神內涵。

              五、茶道精神

              君山銀針、西湖龍井、安吉白茶、云南普洱茶……這些享譽海內外的"東方樹葉"以其色、香、味俱全的特質贏得了眾多外國人的心。除了舌尖的誘惑,飲茶所濃縮的中國人的處世態(tài)度和精神追求也具有不可忽視的魅力。中國茶道集哲學、美學、道德、藝術于一體,是藝術、修行、達道的結合。

              一兩好茶、一壺沸水、一套古韻猶存又契合茶葉特性的茶具,一個灑落陽光的午后,煮一壺好茶,看茶葉在沸水間上下翻騰,最后靜靜沉落,凝練成最適宜的顏色,清香溢滿心間。就像是看人生起伏,繁華過后見真淳。掬一杯好茶,滿足味蕾,更體會中國人的智慧。如此之魅力,如此之精神,怎能不向全世界展示?

              六、飲食

              智慧的中國人在五千多年的歷史長河中,在中華傳統文化的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學說,還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下,創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝,形成了博大精深的中國飲食文化。

              中國飲食以素食為主,重視藥膳和進補;講究"色、香、味"俱全;五味調和,風味鮮明,有"舌頭菜"之譽;烹調靈活變通;進食暢神怡情、寓教于食……中國的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外,還要搭配用餐的氛圍產生的一種情趣,它是中華民族的個性與傳統,更是中華民族傳統禮儀的凸現方式。

              總而言之,中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中,在食源開發(fā)、食具研制、食品調理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富,值得向全世界推薦。

              七、昆曲

              2001年,昆曲被聯合國教科文組織宣布為"人類口頭和非物質文化遺產代表作"。作為"百戲之祖"的昆曲,"代表作"之名確實當之無愧。

              昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要地位。昆曲音樂屬于曲牌體,運用曲牌多達兩千多種,行腔優(yōu)美,在演唱技巧上注重聲音的控制,場面伴奏樂曲齊全。昆劇表演最大的特點是抒情性強、動作細膩,歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙諧和,載歌載舞。當我們聽到和看到昆曲的時候,一方面是欣賞昆曲的表演本身,另一方面則可以感受其中所蘊含的傳統文化和民族精神。

              中國傳統文化是為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化,每一個中國人都應為之驕傲自豪!

              3. 普洱市茶文化旅游

              普洱市定位是特色產品型城市(普洱茶)品牌,旅游城市,文化型(茶文化、民族文化)。

              4. 普洱特色文化

                小吃:新會陳皮、人工蟲草、桔普茶、陳皮普洱茶、桑果紅酒、恩州奇石茶具、劍花、葵扇、白菜干、廣合麻油腐乳、牛大力  外海面、開平火蒜、臺山蝦醬、開平腐乳、荷塘頭菜、古勞面豉、陳皮餅

                廣東省江門市所轄的新會、臺山、開平、恩平、鶴山五個區(qū)縣市人文風俗基本一致,在海外有大量五邑藉的華僑并團結一致,素稱“五邑”而聞名海內外??梢哉f,現在祖國內地江門市行政區(qū)域的確立,是建立在海外“四邑”籍僑胞的認同上,逐漸為國內政區(qū)劃分所認可,并最終定型的。   雍正十年(1732年)劃新會縣遵名都、新化都、古勞都等三都和開平縣雙橋都、古博都址山等地,新建鶴山縣。顯見,鶴山也是由新會縣、開平縣兩縣析地而置,便縱是言“四邑”,也是包括鶴山的。同理,赤溪廳是從新寧縣地析出,便縱是言“四邑”,也是包括赤溪的。反而是現在的江門地區(qū)人,多認為“四邑”與“五邑”有別,那是因為江門地區(qū)存在兩種粵語系當地口音,一是廣府話、一是四邑話。   四邑話流行的區(qū)域,恰恰在鶴山邑以外的臺山邑、新會邑、開平邑、恩平邑,因此定名為“四邑話”。以文化的獨特性而言,“四邑”的說法不能拋卻,如果太多地強調“五邑”,很容易造成四邑方言的矮化,失去江門地區(qū)獨有的特色,將是江門市的一大損失。“四邑”代表的是江門市獨特的歷史、語言、文化,再者說,既然“四邑”之廣義,也能包含鶴山邑,又何苦“推陳出新”,廣宣五邑之說呢?!若有不同之心,縱“五邑”亦不能使同;如有團結之心,言“四邑”亦不致分。   今天的江門地區(qū),縣級行政區(qū)已經不只五個。包括縣級市四個:臺山、開平、恩平、鶴山。縣級區(qū)三個:蓬江區(qū)、江海區(qū)、新會區(qū)。而卻沒有改用七邑之說,似乎五邑大學的名稱趕不上江門行政區(qū)域的調整,倒不如稱為四邑大學,更能體現江門市所獨有的地域文化。鶴山邑既也是從四邑之中分出,就不應該認為“四邑”沒有包含鶴山的可能性。

              5. 普洱市民族文化

              普洱方言接近普通話,但是,普洱人的一些發(fā)音習慣,導致音變!試分析如下:

              普洱方言:“別”——意思是“不有”。普洱人在說“不有”時,由于語速較快,所以,聽起來就成了“不”的聲母和“有”的韻母相拼,又因"ou"音較坳舌,就變?yōu)椤皔e”的音了!

              普洱方言:“噶”這是"給還"的連音,可以引申為"給還有?給還是? 給還要?給是?

              普洱方言:“雜個整”——意思是“怎么辦”,"雜"來源于"怎么"的變音."個整",其實是"給整"

              普洱方言:“二氣”——來源于"兒氣",一開始指小孩子氣,后來演變?yōu)?“固執(zhí)”、“倔強”、“調皮”、“搗蛋”、“過分”等都可以用這個詞。

              普洱方言:“鬼迷日眼”——來源于鬼迷心之后做出怪事,也用來描述一個人的狀態(tài)或心態(tài).是“很難看的樣子”、“鬼頭鬼腦”、“不正經”

              普洱方言:“說白撩謊”或“日白撩謊”——意思是“撒謊”。"日白"是指 太陽明亮的白天,說謊是很容易被揭穿.大白天說鬼話的意思.

              普洱方言:“日古日古”——意思是“不懷好意地瞪眼睛”。此詞來源于描述魚眼,古就是指鼓,魚鼓眼常用來描述人.日古重復表示多次重復眼的運動,使觀者產生不懷好意的感覺.

              普洱方言:“賊精”——意思是“小氣”、“吝嗇”、“狡猾”。指象賊一樣精于算計.

              普洱方言:“款“——意思是“說”、“聊”。來源于"侃",是這字的變音.

              普洱方言:“整”、“搞”——意思是“做”、“修理”,有時可以代替“吃”、“喝”??梢源嫒魏涡袨?這表明用詞的貧乏.與英語中的DO一樣.

              6. 普洱旅游文化現狀

              普洱是四季如春的城市,森林資源豐富,氣候宜人,環(huán)境優(yōu)美,普洱茶美譽天下,普洱交通發(fā)達,不擁堵,治安好,房價不高,少數民族居多,有獨特的民族文化,這里的人們熱情好客,這里是全國文明城市,有全國各地的人來這里旅游,感受這里的生態(tài)綠色,有的就在這里購房,冬天來這里居住。普洱雨水調和,陽光明媚,氣候不冷不熱,是人們心中的養(yǎng)生天堂。

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