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              重慶市永川區(qū) 茶山竹海的來歷

              來源:www.twpcom.com???時(shí)間:2022-09-13 22:31???點(diǎn)擊:407??編輯:藍(lán)黛???手機(jī)版

              一、重慶市永川區(qū) 茶山竹海的來歷

              茶山竹海地處箕山山脈,箕山前山高后山低,逶迤起伏,形如騰飛的巨龍,民間傳說在三國時(shí)就有“蜀漢飛龍”之說,“箕”乃星名,屬四靈二十八宿中東方蒼龍七宿之一,據(jù)傳箕山是蜀漢丞相諸葛亮賜名,距今已有1779年的歷史。 茶山竹海國家森林公園,是中國國家國際象棋隊(duì)集訓(xùn)基地和武俠巨片《十面埋伏》國內(nèi)唯一外景地有竹海的地方,茶山竹海,為大面積竹海,茶園,林木覆蓋,空氣清新,為重慶近郊不可多得的茶文化基地.。

              二、東川太陽谷怎么樣?

              東川新石器時(shí)代文化遺址,記載著這里曾是古代彝族先民的發(fā)祥地之一,走進(jìn)“太陽谷”神谷彝寨,這里優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光與輝煌悠久的歷史文化、神秘的彝族起源傳說,構(gòu)成了東川神奇優(yōu)美的奇美畫卷,在觀賞田園風(fēng)光、賞東川奇石、鑒古銅藝術(shù)的同時(shí),在古老的彝族文明中,感受濃郁的民族文化,看民俗表演、飲醇香佳釀、品清冽滇茶,享受健康養(yǎng)生。

              三、正宗洞庭碧螺春茶與其它碧螺春有什么區(qū)別?

              沒區(qū)別。洞庭碧螺春一般指碧螺春。

              碧螺春是中國傳統(tǒng)名茶,中國十大名茶之一,屬于綠茶類,已有1000多年歷史。碧螺春產(chǎn)于江蘇省蘇州市吳縣太湖的東洞庭山及西洞庭山(今蘇州吳中區(qū))一帶,所以又稱“洞庭碧螺春”。

              唐朝時(shí)就被列為貢品,古人們又稱碧螺春為“功夫茶”、“新血茶”。高級(jí)的碧螺春,茶芽之細(xì)嫩0.5公斤干茶需要茶芽6-7萬個(gè)。炒成后的干茶條索緊結(jié),白毫顯露,色澤銀綠,翠碧誘人,卷曲成螺,產(chǎn)于春季,故名“碧螺春”。

              此茶沖泡后杯中白云翻滾,清香襲入,是中國的名茶。主要工序?yàn)闅⑶?、揉捻、搓團(tuán)顯毫、炒青。

              擴(kuò)展資料

              碧螺春的品級(jí)分類

              洞庭碧螺春的國家標(biāo)準(zhǔn)碧螺春茶分為五級(jí):分別為特一級(jí)、特二級(jí)、一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)。炒制鍋溫、投葉量、用力程度,隨級(jí)別降低而增加。即級(jí)別低鍋溫高,投葉量多,做形時(shí)用力較重。

              上等的碧螺春銀白隱翠,條索細(xì)長(zhǎng),卷曲成螺,身披白毫,沖泡后湯色碧綠清澈,香氣濃郁,滋味鮮醇甘厚,回甘持久。偽劣的碧螺春則顏色發(fā)黑,披綠毫,暗淡無光,沖泡后無香味,湯色黃暗如同隔夜陳茶。

              碧螺春在歷史上就榮以為冠。其品質(zhì)特點(diǎn)是:條索纖細(xì)、卷曲成螺,滿身披毫,銀白隱翠,香氣濃郁,滋味鮮醇甘厚,湯色碧綠清澈,葉底嫩綠明亮。

              參考資料來源:百度百科-碧螺春

              四、茶葉最早發(fā)現(xiàn)是哪個(gè)朝代

              茶葉的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今,茶越來越讓人們喜歡,成為了現(xiàn)今世界三大飲品之一,可見茶葉的發(fā)展多么的好。那么茶葉最早發(fā)現(xiàn)的時(shí)代是哪個(gè),那個(gè)時(shí)代的人們是怎么生活的。

              一、神農(nóng)時(shí)代:(炎帝時(shí)代)

              1、《世本帝系編》說:“炎帝即神農(nóng)氏”,東漢宋衷注:“炎帝即神農(nóng)氏,炎帝身號(hào);神農(nóng)代號(hào)也”。據(jù)《帝王世紀(jì)》云:“炎帝,神農(nóng)氏,姜姓也。母曰任姒,有嬌氏之女,名女登,為少典妃。游于華陽,有神龍,首感女登于常羊,生炎帝”,“華陽”是古地區(qū)名,因在華山之陽而得名,大概范圍相當(dāng)于今陜西秦嶺之南一帶;“常陽”指今寶雞市南3—5公里神農(nóng)鄉(xiāng)境內(nèi)的常羊山。

              2、《炎黃二帝歷史考略》說:“因炎帝相貌丑陋奇異(牛頭人身),不為少典國君所喜,就將女登和炎帝留在姜水(今寶雞市天臺(tái)山下清姜河)之濱,自己同次妃附寶(黃帝之母)居于姬水(今陜西延安黃陵縣沮水河)之濱”。從這些史料中可以得知:神農(nóng)氏和炎帝為同一個(gè)人,也是炎帝氏族的第一人,出生于寶雞,成長(zhǎng)于寶雞。

              3、炎帝與黃帝同為華夏始祖?!秶Z·晉語》載:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝。

              4、黃帝以姬水(陜西武功漆水河)成,炎帝以姜水(陜西寶雞清姜河)成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也,異德之故也?!边@是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。

              5、后來,兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地,展開阪泉之戰(zhàn),黃帝打敗了炎帝,兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以后稱為漢人,唐朝以后又稱為唐人,但是一直沒有棄用華夏族稱謂。

              6、炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖,傳說他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。母為有嬌氏女,名曰女登,是少典的正妃。生炎帝。長(zhǎng)于姜水,故有“姜”姓之稱。

              7、炎帝與黃帝、蚩尤同時(shí)代,且均帶有傳說色彩。從古到今,被視為中華民族始祖象征的炎帝就是與黃帝齊名的炎帝神農(nóng)氏,據(jù)傳生于陜西寶雞姜水(現(xiàn)寶雞市清姜河流域)。

              二、神農(nóng)時(shí)代的茶文化:

              1、傳說在三皇五帝時(shí)代,神農(nóng)(其所當(dāng)?shù)臅r(shí)間大約在伏羲與黃帝之間)上山采藥,那天我們的醫(yī)藥祖先邊采邊嘗,不知不覺中已嘗了近72種中草藥。

              2、草藥中的毒性令他覺得口干舌燥,渾身非常的不舒服,于是便坐在樹下休息,正在這時(shí),幾片樹葉飄落在他面前,憑著往常的習(xí)慣,他又撿起樹葉放入口中嘗試,可是令他驚奇的是,過了一會(huì)兒神農(nóng)開始覺得身體舒暢起來,口也不渴了,渾身好像一下子輕松了下來,而口中的樹葉還留給他了一口的清香。(根據(jù)記載,茶葉在中國最早是作為藥物使用的。在我國,傳說茶是“發(fā)乎于神農(nóng),聞?dòng)隰斨芄?,興于唐而盛于宋”茶最初是作為藥用,后來發(fā)展成為飲料。東漢時(shí)期的《神農(nóng)本草》中記述了以上故事“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之”。)

              歷史上第一個(gè)提出神農(nóng)氏為茶祖的人,是茶圣陸羽的《茶經(jīng)》,文中明確指出:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞?dòng)隰斨芄?。而斷定神農(nóng)氏的依據(jù)是《神農(nóng)本草經(jīng)》和《神農(nóng)食經(jīng)》。前者載:“神農(nóng)嘗百草,一日遇七十二毒,得荼而解之?!焙笳咻d:“茶茗久服,令人悅志”。這一傳說一直流傳到當(dāng)代。神農(nóng)氏既是飲茶之祖,理所當(dāng)然就是“中華茶祖”。

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