關于雨天品茶，撫琴的詩詞？

關于雨天品茶，撫琴的詩詞？

“雨天品茶、撫琴”的詩詞有：

一、琴茶【唐】白居易兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？

二、與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

三、郊居即事【唐】賈島住此園林久，其如未是家。葉書傳野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鷺，更深聽遠蛙。自然還往里，多是愛煙霞。

四、《茶賦》晉·杜育靈山惟岳，奇產所鐘。厥生荈草，彌谷被崗。承豐壤之滋潤，受甘霖之霄降。月惟初秋，農功少休，結偶同旅，是采是求。水則岷方之注，挹彼清流；器擇陶簡，出自東隅；酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫成華浮，煥如積雪，曄若春敷。

五、《茶詩》五代晉·鄭邀嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。惟憂碧粉散，常見綠花生。最是堪珍重，能令睡思清。

關于茶的散文詩句

1.與茶葉有關的詩句和散文 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶并序》[唐]李白

嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯灑芳津，采服潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃禪伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。

朝坐有余興，長吟播諸天。

《藍素軒遺茶謝之》明.邱云霄

御茶園里春常早，辟谷年來喜獨嘗。筆陣戰(zhàn)酣青疊甲，騷壇雄助錄沉槍。

波驚魚眼聽濤細，煙暖鴟罌坐月長。欲訪踏歌云外客，注烹仙掌露華香。

《詠 茶》宋?蘇軾

武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加。爭新買寵各出意，今年斗品充貢茶。吾君所乏豈此物，致養(yǎng)口體何陋耶？洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。

《武夷茶》清.陸廷燦

桑苧家傳舊有經(jīng)，彈琴喜傍武夷君。輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺云。

醒睡功資宵判牘，清神雅助畫論文。春雷催茁仙巖筍，雀尖龍團取次分。

《嘗云芝茶》[元] 劉秉忠

鐵色皴皮帶老霜，含英咀美入詩腸。舌根未得天真味，算觀先通圣妙香。

海上精華難品第，江南草木屬尋常。待將膚腠侵微汗，毛骨生風六月涼。

《對茶》[唐] 孫淑

小閣烹香茗，疏簾下玉溝。燈光翻出鼎，釵影倒沉甌。

婢捧消春困，親嘗散暮愁。吟詩因坐久，月轉晚妝樓。

《尚書惠蠟面茶》[唐] 徐寅

武夷春暖月初圓，采摘新芽獻地仙。飛鵲印成香蠟片，啼猿溪走木蘭船。

金槽和碾沉香末，冰碗輕涵翠縷煙。分贈恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉。

《雪煎茶》[元] 謝宗可

夜掃寒英煮綠塵，松風入鼎更清新。月圓影落銀河水，云腳香融玉樹春。

陸井有泉應近俗，陶家無酒未為貧。詩脾奪盡豐年瑞，分付蓬萊頂上人。

《茶》[宋] 林逋

石碾輕飛瑟瑟塵，乳香烹出建溪春。

世間絕品人難識，閑對茶經(jīng)憶古人。

《嬌女詩》左思

吾家有嬌女，皎皎頗白晰。小字為紈素，口齒自清歷。有姐字惠芳，眉目粲如畫。弛鶩翔園林，果下皆生摘。貪華風雨中，倏忽數(shù)百適。心為茶劇，吹噓對鼎。

《嘗茶》[唐] 劉禹錫

生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。

《峽中嘗茶》[唐] 鄭谷

簇簇新英摘露光，小江園里火煎嘗。吳僧漫說鴉山好，蜀叟休夸鳥嘴香。

合座半甌輕泛綠，開緘數(shù)片淺含黃。鹿門病家不歸去，酒渴更知春味長。

2.與茶有關的散文詩或現(xiàn)代詩 茶道對于中國人來講并不陌生，而且在中國歷代歷史上關于茶的古詩比比皆是，現(xiàn)代人寫茶的散文名句也屢見不鮮，舉例如下： 一、關于茶的古詩； 濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。

（周杏村） 閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 （選自《金瓶梅》） 風流茶說合，灑是色媒人。

（選自《金瓶梅》） 春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 （楊萬里） 潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。

（蘇軾） 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。

（蘇軾） 坐客皆可人，鼎器手自潔。 （蘇軾） 蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。

（文同） 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 （蘇軾） 青燈耿窗戶，設茗聽雪落。

（陸游） 茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。 （陸游） 寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。

（陸游） 更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。 （陸游） 長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。

（范仲淹） 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 （蘇軾） 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。

（林逋） 茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。 （陳選） 寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。

（陸游） 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。

（梅堯臣） 樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 （佚名） 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。

（佚名） 舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 （佚名） 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。

（佚名） 茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 （黃庭堅） 青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。

（佚名 兼然幽興處，院里滿茶煙。 （佚名） 吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。

（佚名） 茶香高山云霧質，水甜幽泉霜當魂。 （佚名） 心隨流水去，身與風云閑。

（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風。 （黃鎮(zhèn)成） 欲試點茶三味手，上山親汲云間泉。

（韓奕） 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。 （韓奕） 玉杵和云春素月，金刀帶雨剪黃芽。

（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。 （張可久） 詩床竹雨涼，茶鼎松風細。

（張可久） 乘興詩人棹，新烹學士茶。 （張可久） 媚春光草草花花，惹風聲盼盼茶茶。

（張可久） 汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。 （鄭板橋鎮(zhèn)江焦山吸江樓） 花箋茗碗香千載，云影波光一樓。

（何紹基） 一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。 （崔道融） 味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉疴蘇。

（葛長庚） 掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。 （鄭板橋四川青城山天師洞聯(lián)） 國不可一日無君，君不可一日無茶。

（乾隆與大臣聯(lián)） 竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。 （張鰲） 坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。

（鄭板橋） 烹調味盡東南美，最是工夫茶與湯。 （冼玉清） 試院煎茶并飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。

（王師儉） 潤畦舒茶甲，曖樹拆花***。 （黃遵憲） 、 揀茶為款同心友，筑室因藏善本書。

（張延濟） 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 （鄭板橋） 墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成人窯。

（鄭板橋） 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（鄭板橋） 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。

（鄭板橋） 雷文古泉八九個日鑄新茶三兩甌。 （鄭板橋） 二、關于茶的散文名句： 1、“茶”字拆開是人在草木間，是天人合一的境界。

2、茶和禪都是一個味道，是回歸熬天真、單純、沒有分別的狀態(tài)。 3、一天身心柔軟、寧靜、從容，疏朗，就是因為你早上喝了一杯沏著陽光的茶。

4、我們品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同？無非是加了心情。 5、如果人生如茶，煎熬就變成了一種成就。

―--以上出自《林清玄、于丹、五星夜話》 6、蘇東坡作詠茶散文之《葉嘉傳》，將“嘉”一字擬人化：“風味恬淡，清白可愛”，“容貌如鐵，資質剛勁”。創(chuàng)造了一位翩翩君子的形象。

從此，“葉嘉”成為茶的別稱。---鄭云云《貯月分江看茶煙-茶散文隨談》 7、喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。

果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須靜坐無為的時候的。

8、有好茶喝，會喝好茶，是一種“清?！?。---以上出自 魯迅《喝茶》 9、巴蕾J.M.Barrie在他的“可敬的克萊登”中所說的話：“生命好像茶一樣，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的柵子的了?！?/p>

3.與茶有關的散文詩或現(xiàn)代詩 中國茶

佚名

集天地之正氣

納日月之精華

濡潤你綠色的靈魂

淡淡然有謙謙君子之風

在一個古老的東方國度里

穿越歷史的重幕

延展你綿綿不息的生命

透過悠悠清香

將虔誠超度

水的撫摸

舒展你亮麗的本色

在沉浮間讓生命綠意盎然

絲絲清冽

種種風致

綿綿不絕……

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找作業(yè)能看見同學也算猿糞了- -

4.關于茶文化的詩句 1、無由持一碗，寄與愛茶人。――白居易《山泉煎茶有懷》

譯：手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。――皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。

3、鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。――黃庭堅《品令?茶詞》

譯：幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。

4、尊俎風流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。――黃庭堅《滿庭芳?茶》

譯：這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。

5、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。――皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。

6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。――皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。

7、其人視端容寂，若聽茶聲然。――魏學ァ逗酥奐恰

譯：神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

8、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。――李清照《鷓鴣天?寒日蕭蕭上瑣窗》

譯：酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。

9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。――納蘭性德《浣溪沙?誰念西風獨自涼》

譯：酒后小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以償。

10、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。――杜耒《寒夜》

譯：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。

5.有關茶的散文 原發(fā)布者：李鵬亞

飲茶散文

【篇一：飲茶散文】

喝茶，不是一種時髦，而是一種態(tài)度。她雖清湯寡水，卻需飲茶者心靜平和。

陽春三月，一兩好友，一盞酒精燈，一頂玻璃壺?；鹈鐮N燦，壺嘴白煙飄然，一枚枚茶葉翻飛。湯清，味甘，一如，茶淡情真兩相宜。

喝茶不僅是喝茶，茶越喝越清醒，話越聊越深。茶一壺壺泡，話一句句說。你來我往，碰撞得思想之火花四射?；蚰阌袑ι畹睦Щ?，我有對生活的；或你有對目標的指定，我有對工作的新見；或你有對家庭的心聲，我有對育兒的新理念。李白說：今日放歌需縱酒來表達他的舒暢，而我們只需一壺，一茗，一清心。

茶，淡淡傾心；友情，淡淡長情。

【篇二：飲茶散文】

一個水與樹葉的，結局是茶。水是純的，葉子也是單純的，當它們相遇，就是所有的故事與話題。因為它我們朋友相聚，沒有話題變成話題，一個水與葉子的伸延。

君子之交淡如水，風格雖好可總感覺少了些什么，畢竟我們還有人情不是？葉子改變了水的清純，水也給了葉子的舒展與釋放，沒有說誰是最好的或者誰不好的，朋友也是如此，沒有說那個是真心的或者虛偽的，人總要還是有自己個性的角落，過多的計較朋友就不再是朋友。聊著話題，也許無關緊要，也許直白如水，但我們一起就是那張葉子。在擁擠的隨著年齡的增長，我也慢慢地喜歡上了喝茶，尤其喜歡喝普洱和紅茶。閑暇時，常沏一杯，看著茶葉在沸水的澆灌下浮騰跳躍，水慢慢變得澄澈嫣紅時，內心總涌動著一種愉悅感。

6.有關茶的散文 簡o是我非常喜歡的一位臺灣女散文家，她的散文特點是空靈，古典氣質濃厚，相信這篇你也會喜歡。

《下午茶》 作者：簡o依舊眷戀獨處，在市中心的九樓，常常把百葉窗拉密，用與世隔絕的手勢，回到自己，裸足下田，在稿紙上。 我翻閱《茶經(jīng)》，想像陸羽的面貌，到底什么樣的感動讓他寫下中國第一本有系統(tǒng)地介紹茶藝的書？因為喜歡喝茶？還是在品茗之中體會茶汁緩緩沿喉而下，與血肉之軀融合之后的那股甘醇？飲茶需要布局，但飲后的回甘，卻又破格，多么像人生。

同一個杯、同一種茶、同一式泡法，飲在不同的喉里，冷暖濃淡自知，完全是心證功夫。有人喝茶是在喝一套精制而考究的手藝；有人握杯聞香，交遞清濁之氣；有人見杯即干，不事進德修業(yè)專愛消化排泄；有人隨興，水是好水、壺是好壺、茶是好茶。

大化浪浪，半睡半醒，茶之一字，諸子百家都可以注解。 我終究不似陸羽的喝法。

我化成眾生的喉嚨，喝茶。 當然，也不如李白、東坡才情，焚香小坐，靜氣品茗，給茶取個響亮的名字：“仙人掌茶”、“月兔茶”，滿座皆嘆服好茶好名姓。

誰曉得二位高士安什么心？仙人掌嘴、月兔杵臼，我倒覺得嘻怒笑罵！ 所以，既然“下午”喝茶，且把手藝拆穿、杯壺錯亂，道可道非常道，至少不是我的道。我只要一剎那的喉韻，無道一身輕。

喜歡讀茶名，甚于賞壺。茶樹管它長成什么樣其實都是枝枝葉葉，本來無名無姓。

人替它取了名，是擬人化了。不管名字背后代表它的出身、制造過程，抑或沖泡時的香味，總是人的自作多情。

反正，人就是霸道，喜歡用建構社會解釋生命的一套邏輯轉嫁在茶身上，必要時還要改良品種。所以，茶也有尊卑高低了。

我既然寫茶，自然無法避免使用現(xiàn)有的茶名，這是基礎語言。但我純粹想像，用舊軀殼裝新靈魂。

幾乎天天喝茶，通常一杯從早到晚只添水不換茶葉，所以濃冽是早晨，清香已到了中午，淡如白水合該熄燈就寢。喝茶順道看杯中茶，蜷縮是嬰兒，收放自如到了豆蔻年華，肥碩即是陽壽將近。

一撮葉，每天看到一生?？淳昧耍f心花怒放也可以，說不動聲色亦可。

平日逛街，看到茶店總會溜進去，平白叫幾個生張熟魏的茶名也很過癮。很少不買的，買回來首先獨品。

烏龍茶好比高人，喝一口即能指點迷津?；ú璺浅＞`，可惜少了雍容氣度。

冰的檸檬紅茶有點志不同道不合，可夏日炎炎，它是個好人。白毫烏龍耐品，像溫厚而睿智的老者。

加味茶里，薄荷最是天真可愛，月桂有點城府，玫瑰妖嬈，英國皇家紅茶，恕我直言，鍍金皇冠。 還是愛喝中國的茶，情感特別體貼。

鐵觀音外剛內柔，佛手喝來春暖花開。柚茶苦口婆心。

至于陳年普洱，好比走進王謝堂內，蛛網(wǎng)恢恢疏而不漏。龍須茶，真像圣旨駕到，五臟六腑統(tǒng)統(tǒng)下跪。

喝茶也會“茶醉”。在朋友的茶莊，說是上好烏龍，到了第七泡，喉鼻暢通，滿腔清香，竟會醺醺然，走路好像誤入仙人花苑，可見“七碗歌”絕非子虛烏有。

既然茶不挑嘴，嘴不挑茶，有些滋味就寫入文章。不見得真有其人其事，只不過從茶味中得著一點靈犀，與我內心版圖上的人物一一印合，我在替舌尖的滋味找人的面目，而已。

這樣的寫法，也可以說看不出跟茶有什么瓜葛！話說回來，這是我的喝法，有何不可呢？況且，真正讓我感興趣的，不是茶的制造或茶藝，是茶味。 茶不能缺少壺，猶如下弈不能無棋。

原先也打算玩壺，一來兩手沒空，二來玩不起。溜到茶店門口，隔著玻璃監(jiān)獄給壺探監(jiān)；要不，上好友家，搬把凳子，打開柜子，把他收購的壺挪到桌上，研究研究。

老實說，不親。他的壺子壺孫，有的是人家養(yǎng)亮了，出個價買的，有的新繩系新壺，壺底的標價未撕恰恰好黏住了“宜興”。

包袱、樹干、葵花、小壺……都是名家后裔，可是新手新泥少了點心血味。其實，捏壺的癡法與收壺的癡法相同，據(jù)說愛壺人“相”到一把好壺，因故不能耳須廝磨，那種心痛好比與愛人訣別，十分悲壯。

我那朋友是屬于沿路娶妾的，我是布衣白丁不為情困，專愛眉來眼去。 所以，文章里的茶具都是器而不器。

或許，深諳茶道的高手將視我為大逆不道，合該拖出去斬首示眾。刀下留不留人在他，我是這么想：比方下棋吧，會擺譜布局的，盡管將帥相逢、兵卒廝殺；兒童比弈，沒這規(guī)矩，疊棋子比高低。

我的飲水生涯乏善可陳，但是樂在其中。這些年，看到好碗好杯好碟好價錢，霸著柜臺就娶了，也不算收藏，八字沒一撇，只是尋常布衣，一見鐘情而已。

買來也不會奉為上賓，破的破、碎的碎，插花、彈灰、養(yǎng)石頭，各適其性。這么一路玩下來，有些輕微的幸福就出現(xiàn)了。

雖是杯什器皿，與我脾性相切，用起來如見故友，缺角漏水，我不嫌它，核價高低那是店面的事，用不著標在生活上。茶水生涯亦如此，好茶、劣茶怎么分呢？喝好茶、喝劣茶怎么說呢？前人茶書中備注了，凡有惡客、大宴、為人事所迫時不宜沏茶，會糟蹋佳茗清心；這話有道理，所以袋茶是最好的逐客令，一杯水打死客人，言外之意是，茶喝完了您請回。

若是薄云小雨天氣，窗外竹樹煙翠，花含苞、人悠閑，案頭小燈晶瑩，此時凈手沏茶，就算粗茶配了個缺角杯，飲來，也格外耳聰目明。 所謂佳茗，在我。

7.有哪些以“茶”為名的散文或者詩 1、唐?白居易 《琴茶》 兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。

自拋官后春多夢，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止常相伴，難道吾今無往還？ 2、唐?皎然 《飲茶歌誚崔石使君》 越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。

一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。 3、宋?黃庭堅 《品令?茶詞》 鳳舞團團餅。

恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。

湯響松風，早減了、二分酒病。 味濃香永。

醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影。

口不能言，心下快活自省。 4、宋?楊萬里 《桑茶坑道中》 晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。

童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。 5、唐?白居易 《山泉煎茶有懷》 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。 如何賞析楊萬里《桑茶坑道中》？ 此詩寫的是桑茶道中所見的兒童牧牛情景，展現(xiàn)了夏日江南田野水邊的景色。

此詩詩中有畫，意韻悠長。詩人擷取春末夏初田園憩息的小景，以作畫法表現(xiàn)人與自然的和諧。

每一句都是一幅畫面，畫面之間又是相互聯(lián)系著。遠景寫意，著色粗放淋漓；近景寫人，工筆勾勒，細致入微。

這首詩前兩句寫出了由雨而晴，由濕而干，溪水由淺而滿，花草于風中搖曳，大自然充滿了生機的律“動”；第三句寫出了牧童柳蔭下酣睡的自然悠閑的“靜”，加上第四句“一牛吃過柳陰西”的時動時靜，形成了這首詩獨特的生活情趣和原始樸素的美感。