弘歷為什么送弘時(shí)碧螺春？
弘歷為了增加兄弟感情送弘時(shí)碧螺春，弘歷和弘時(shí)是雍正之子，弘時(shí)是雍正三子，弘歷是雍正五子。
愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，出生于北京雍親王府，雍正帝第四子，清朝第六位皇帝，年號(hào)“乾隆”，是中國(guó)歷史上實(shí)際執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力時(shí)間最長(zhǎng)和最長(zhǎng)壽的皇帝。弘歷在位時(shí)期武功繁盛，奠定了近代中國(guó)的版圖；重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，清朝達(dá)到了康乾盛世的最高峰。
弘歷送弘時(shí)碧螺春是告訴他做事笨了些。
急！一個(gè)有關(guān)古城紹興的歷史故事。
紹興歷史
概述
從新石器時(shí)代中期開(kāi)始，紹興至今已有約8000年歷史。越國(guó)古都建于公元前490年，距今已有2500年。 紹興是夏朝開(kāi)國(guó)之都，春秋五霸之越國(guó)首都，兩晉的會(huì)稽國(guó)都、吳越國(guó)東都、南宋故都和南明政權(quán)首都，夏商周春秋時(shí)期成名已久，也是魏晉、南北朝、隋、唐、宋等時(shí)期的大都會(huì)，東南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。紹興亦是中國(guó)文化第一城，三次士大夫南下的積淀，以至文風(fēng)鼎盛譽(yù)滿天下。 春秋時(shí)期，於越民族以今紹興一帶為中心建越國(guó)，成為春秋五霸之一。秦王政二十五年（前222），定江南，
紹興歷史(10張)降越君，以越地置會(huì)稽郡，推行郡尉分治模式，怕越國(guó)復(fù)興而尉治山陰（因會(huì)稽郡是邊防大鎮(zhèn)，尉治更重要），轄今江蘇南部和浙江大部20余縣。西漢武帝元封五年（前106），會(huì)稽郡領(lǐng)26縣，在今浙江境內(nèi)有18縣。東漢永建四年（129），分會(huì)稽郡置吳郡，錢塘江以南仍為會(huì)稽郡，郡尉皆治山陰（今紹興）。晉太康二年（281），以會(huì)稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國(guó)，稱會(huì)稽國(guó)。南朝宋孝建元年（454年），以會(huì)稽、東陽(yáng)、永嘉、臨海和新安五郡置東揚(yáng)州，升任東揚(yáng)州刺史，州治山陰；隋開(kāi)皇九年（589）平陳，省郡縣，廢會(huì)稽郡。同時(shí)并山陰、永興、上虞、始寧為會(huì)稽，并余姚、勤、刖湔孿兀櫛庵藎葜位嶧兀煸鎦菸蹇ぃ交嶧⒅铘?、剡、句?縣。隋煬帝大業(yè)元年（605），廢吳，以原吳州境置越州，轄境不變。唐代作為東南第一都，設(shè)越州總管府、中都督府、浙江東道節(jié)度使，管越、睦、衢、婺、臺(tái)、明、括、溫八州；五代設(shè)越州大都督府和東都，駐山陰，管越、睦、衢、婺、臺(tái)、明、處、溫八州；北宋設(shè)兩浙路、越州大都督府，鎮(zhèn)東軍節(jié)度，大觀元年，升為帥府，駐山陰，管越、衢、婺、臺(tái)、明、處、溫七州。南宋建炎四年（1130），高宗駐蹕越州，升越州為紹興大都督府和行都，治山陰，管越、衢、婺、臺(tái)、明、處、溫七州；轄山陰、會(huì)稽、諸暨、蕭山、余姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。元至元十三年（1276）改稱紹興路。明、清復(fù)為紹興府。民國(guó)24年（1935），設(shè)紹興行政督察區(qū)。1949年10月設(shè)紹興專區(qū)，1952年1月撤銷，1964年9月復(fù)設(shè)紹興專區(qū)。1983年7月撤地建市，設(shè)省轄紹興市。
史前紹興
小黃山文化（新石器時(shí)代文化） 考古人員在紹興甘霖鎮(zhèn)小黃山，發(fā)現(xiàn)了小黃山文化遺址。從出土文物推斷，早在10000―8000年以前，小黃山的先民就開(kāi)始了定居生活，采集、狩獵所得是他們的主要食物來(lái)源。大量陶器的出土，使小黃山文化獨(dú)具考古價(jià)值。
古越文明
紹興地處東南沿海，是我國(guó)古代越民族的生息之地，古越文明的中心。專家們普遍認(rèn)為，東起東海，西至浙西皖東，北到江淮，南達(dá)閩粵的遼闊區(qū)域，都受到古代越文明的輻射和影響，古越文明的范圍涵蓋上述地區(qū)。
開(kāi)國(guó)大典
舜會(huì)百官、禹會(huì)諸侯發(fā)生在紹興，古人曰：“越，舜禹之邦也。古有三圣，越兼其二焉?！薄妒酚洝贰跋谋炯o(jì)”記載：十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。又載：禹會(huì)諸候江南計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會(huì)稽，會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也。大禹在會(huì)稽成立中國(guó)第一個(gè)朝代夏，是夏朝開(kāi)國(guó)大典之地，并把天下分成九州，九州的揚(yáng)州東南到海濱，中心在會(huì)稽。會(huì)稽山，是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山，秦始皇上會(huì)稽，祭大禹，望于海，李斯立石刻頌秦德，這就是著名的“會(huì)稽刻石”，又見(jiàn)東南之地有王者之氣，因此掘剡山而泄王氣。 華夏歷史對(duì)山脈的崇拜，始于會(huì)稽山。《呂氏春秋?有始》和《淮南子?地形》，尊會(huì)稽為中華九大名山之首。會(huì)稽山也是山水詩(shī)的重要發(fā)源地，歷代文人雅士留下了眾多詩(shī)文佳作。公祭大禹陵作為國(guó)家級(jí)祭典，被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
春秋霸都
公元前490年，越國(guó)大夫范蠡受命興建越國(guó)都城。范蠡先選擇在府山興建句踐小城。隨后又在小城以東興建了山陰大城。后人贊紹興城得山水之利而無(wú)旱澇之憂，能攻易守而基業(yè)可據(jù)，堪稱古代城建史上的經(jīng)典之作。 其后吳越爭(zhēng)霸，闔閭陣亡，夫差報(bào)仇，句踐十年生聚十年教訓(xùn)，一雪前恥，越滅吳，拓地至江淮，疆域包括山東東南部，江蘇、安徽的南部，江西東部和浙江福建等，成為春秋五霸之一，王侯將相，文種范蠡，越國(guó)的奮發(fā)圖強(qiáng)成為中華民族精神的組成部分。繼舜禹之邦后，會(huì)稽再度名揚(yáng)華夏。此后秦始皇東巡紹興，留下“會(huì)稽刻石”，東漢紹興成為中國(guó)青瓷CHINA的發(fā)源地、魚米之鄉(xiāng)。
六朝大都
魏晉時(shí)期，會(huì)稽人阜物殷，與建康東西相峙，地位相當(dāng)于今天的上海，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化中心和絹、米、紙等物品的交易中心，是整個(gè)中國(guó)最有魅力的城市，作為繁華的商業(yè)、手工業(yè)中心城市，號(hào)為天下繁劇，一度改郡為國(guó)，會(huì)稽世家大族的豪奢和富有達(dá)到了令人難以想象的程度，出則千騎簇?fù)砀哐?，入則列鼎錦衣玉食。同時(shí)會(huì)稽具有特殊的軍事政治地位，王馬共天下的時(shí)代，棲居會(huì)稽的門閥士族人物，其動(dòng)靜出處，在政治上極具影響。晉元帝贊譽(yù)紹興“今之會(huì)稽，關(guān)河之重”，是晉王朝“皇基所”的“泱泱大邦”。紹興有全國(guó)最發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，豪奢的莊園，所謂“王公妃主，邸舍相望”；天下名士在會(huì)稽競(jìng)逐風(fēng)流，人文之盛、無(wú)出其右。東晉后期，會(huì)稽占揚(yáng)州大區(qū)人口40%，為東晉第一大郡。 史籍記載，東晉咸和四年（公元329年），首都建康在經(jīng)歷蘇峻之亂后，破敗不堪。當(dāng)時(shí)朝廷提出遷都會(huì)稽，雖最終未能成行，也體現(xiàn)了會(huì)稽與建康分庭抗禮的地位。南朝劉宋年間，朝廷設(shè)置“揚(yáng)州”，州治在山陰，其后數(shù)度稱為東揚(yáng)州，魏晉的紹興，可以叫山陰、會(huì)稽，也可以叫揚(yáng)州、東揚(yáng)州。
魏晉風(fēng)流
魏晉南北朝時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂和政治中心南移，大批黃河流域的居民紛紛避亂江南，會(huì)稽郡成為世家大族的移民聚居地，王謝家族紛紛定居會(huì)稽，十八高士云集沃州，是整個(gè)東晉最大的明星聚居地，人文鼎盛，冠于江左。以至于《世說(shuō)新語(yǔ)》里隨處可見(jiàn)會(huì)稽一地發(fā)生的故事，留下了大量的典故，如東床快婿、曲水流觴、東山再起、乘興而來(lái)等。會(huì)稽成為六朝文化中心、山水文化的發(fā)祥地，預(yù)示一個(gè)藝術(shù)新時(shí)代的來(lái)臨。六朝會(huì)稽名士在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面成就卓越，并延續(xù)到唐宋時(shí)期，成為中國(guó)審美的高峰。
富甲天下
自魏晉以來(lái)，會(huì)稽大興，是南方最富庶的地區(qū)，又得運(yùn)河之終點(diǎn)，在隋唐，仍是國(guó)際性的大都會(huì)和全國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)商業(yè)中心。大運(yùn)河的開(kāi)通也是為了方便對(duì)南方經(jīng)濟(jì)中心會(huì)稽的控制，會(huì)稽又是華夏圣都，隋煬帝欲東巡會(huì)稽，效法夏禹、秦皇的故事。 隋朝越國(guó)公楊素，以越州系其封邑，將郡城加廣至周圍45里，名曰羅城。作為全國(guó)的絲綢陶瓷等產(chǎn) 東南第一都
業(yè)中心，“紹興制造”遠(yuǎn)銷海外，是海上絲綢之路和海上陶瓷之路發(fā)源地，作為手工業(yè)和重要的商業(yè)中心，冶金業(yè)、高級(jí)絲織品業(yè)、青瓷業(yè)、造紙業(yè)、制鹽業(yè)、造船業(yè)、外貿(mào)業(yè)均興盛一時(shí)，因經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，各地草市甚多，城中商旅往來(lái)，絡(luò)繹不絕，皇甫政形容“城中富商來(lái)集，大陳伎樂(lè)，百萬(wàn)之眾，鼎沸驚鬧”，作為東南第一大都市，唐朝中期后，紹興成為經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)，關(guān)系著全國(guó)的經(jīng)濟(jì)盛衰，在唐末被稱為“雄劇之藩”。白居易說(shuō)“因思在越，官重事殷” ，孫逖曰“會(huì)稽郡者，海之西鎮(zhèn)，國(guó)之東門，都會(huì)蕃育，膏肆兼倍“；杜牧贊“機(jī)杼耕稼，提封七州，繭稅魚鹽，衣食半天下”；崔元翰更稱越州“銅鹽材竹之貨殖，舟車包篚之委輸，固已被四方而盈二都”，是唐朝最重要的賦稅來(lái)源和經(jīng)濟(jì)中心。 唐代紹興繁雄奢華，商賈云集、名流匯集，作為綜合性大都會(huì)，園林?jǐn)?shù)量、唐詩(shī)數(shù)量、名流數(shù)量均為唐代三甲，也是宗教中心之一，回紇的摩尼寺在紹興建立、日本數(shù)度來(lái)紹興求佛法，有唐一朝，論綜合影響力，當(dāng)推長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、越州。唐朝宰相元稹，一再夸贊越州風(fēng)景的美麗、州宅的宏偉、城市的繁華，寫下“會(huì)稽天下本無(wú)儔”的詩(shī)句來(lái)贊美越州。詩(shī)仙李白四入會(huì)稽，百余首詩(shī)贊美紹興，占其詩(shī)歌總數(shù)十分之一，為最多的城市，吟出了“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月”的絕句。 其他400多位詩(shī)人如杜甫、白居易、孟浩然、崔顥、劉禹錫、賈島、羅隱、溫庭筠、孟郊等，傾慕會(huì)稽風(fēng)華，在紹興留下幾千首寶貴的詩(shī)作，文化號(hào)召力惟東西二都可比。
南宋故都
從五代的吳越國(guó)東府，到北宋的大都督府，越州“其地襟海帶江，方制千里，實(shí)東南一大都會(huì)”。南宋時(shí)期，宋高宗趙構(gòu)，于建炎三年（1129）十月來(lái)到越州，以州治為行宮，建都越州，越州成為南宋的政治、經(jīng)濟(jì)中心。紹興元年，趙構(gòu)將越州升為紹興府，寄托中興國(guó)統(tǒng)之意，以紹興為行都。紹興作為帝王的陵寢所在，皇家大族的重要聚居地，大理寺、六宮和宮學(xué)均在紹興，城中還有天慶宮、天長(zhǎng)觀等行宮和皇室重要建筑，宋理宗等都曾是紹興市民，也是全國(guó)文化出版中心，其地位高出其他各府。在朝廷當(dāng)時(shí)宣布的40個(gè)“大邑”中，紹興名列其首。南宋一代，紹興仍為全國(guó)第二大城市。謂八百里湖山，十萬(wàn)戶人家。每年正月十五的燈市，“傍十?dāng)?shù)郡及海外商賈皆集，玉帛、珠犀、名香、珍藥、組繡、髹藤之器，山積云委，眩耀人目；法書、名畫、鐘鼎、彝器、玩好、奇物，亦間出焉”。
文化巨邦
明清時(shí)期的五百年，是中華帝國(guó)在彷徨中痛苦徘徊，飽受風(fēng)霜侵凌的五百年。紹興，也正經(jīng)歷著實(shí)現(xiàn)近代化之前的陣陣苦痛。徐渭、王冕、陳洪綬、王守仁、劉宗周等等，他們的文化成就，構(gòu)成了明清時(shí)期紹興文化的主線，在曲藝、繪畫、詩(shī)詞、文學(xué)、思想界等領(lǐng)域都有重要代表人物出現(xiàn)。明清紹興是全國(guó)文化思想中心，明末文藝復(fù)興的萌芽在紹興產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)方面仍是浙東之首、江南地區(qū)的富庶城市。1790年朝廷繪制大運(yùn)河全圖《九省運(yùn)河泉源水利情形圖》，紹興是中國(guó)大運(yùn)河的南端，表明在全國(guó)城市中的地位?？滴酢⑶〉榷啻斡卧L紹興。
近代風(fēng)云
昏睡百年，龍的子孫在猛然間醒來(lái)。風(fēng)雨如磐，山河破碎。在風(fēng)起云涌的革命斗爭(zhēng)中，紹興人民義無(wú)反顧、勇往直前！徐錫麟、秋瑾、陶成章，史稱辛亥三杰，他們轟轟烈烈的斗爭(zhēng)事跡，見(jiàn)證了一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨。紹興的光復(fù)會(huì)，是這個(gè)時(shí)代中了不起的盛舉。民族沉淪，彷徨中迸發(fā)出一聲有力的吶喊，永不隕落的文壇巨星――魯迅，成了近代紹興人最大的驕傲！蔡元培、馬寅初、陳建功、竺可楨……紹興文明的航船，依舊承載著“大師疊出”的自豪。
會(huì)稽王氣
紹興現(xiàn)存三個(gè)王陵區(qū)：大禹陵、宋六陵、印山越國(guó)王陵，另有東吳孫堅(jiān)墓、吳越國(guó)錢王墓等，彰顯了紹興的歷史地位、傳奇色彩和中華象征。秦始皇不遠(yuǎn)千里來(lái)會(huì)稽、祭大禹，對(duì)這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“霸王之氣”的會(huì)稽表示敬意；歷代重量級(jí)名人贊頌紹興可謂多不勝數(shù)，比如陸游的“今天下巨鎮(zhèn)，惟金陵與會(huì)稽耳”！元稹的“會(huì)稽天下本無(wú)儔，任取蘇杭作輩流”；毛澤東的“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國(guó)痛斷腸”；李商隱的“昔聞咸陽(yáng)帝，近說(shuō)稽山儂”；蘇軾的“此方定是神仙宅，禹亦東來(lái)隱會(huì)稽”等。
紹興，一座山青水秀、人杰地靈的歷史文化名城，一座充滿情調(diào)和浪漫氣息的休閑游玩之城。從當(dāng)年的金戈鐵馬到如今的太平盛世，紹興古城散發(fā)的淡淡墨香、G乃槳聲和醇厚酒香，一直綿延至今。那些白墻黛瓦、水墨阡道會(huì)讓你看到最美的江南景色；那些楹聯(lián)墨寶、滿腹詩(shī)文會(huì)讓你感受到最深的江南靈魂。
紹興――閑游之城
鮮花盛開(kāi)的五月，讓我們帶著一顆驛動(dòng)的心，走進(jìn)紹興，伴隨著一個(gè)個(gè)古老的故事，體會(huì)這座擁有2500年歷史的文化名城、休閑之都。
看一看魯迅故里
踏上紹興，相信你會(huì)跟我一樣，首先想到的是魯迅。參觀魯迅故里，重拾兒時(shí)讀魯迅課本的情節(jié)，成為很多人的首選。
魯迅故里是魯迅先生青少年時(shí)期生活過(guò)的故土，現(xiàn)在是紹興市區(qū)保存最完好、最具文化內(nèi)涵和水城風(fēng)貌的歷史街區(qū)。一條窄窄的青石板兩邊，一溜粉墻黛瓦的竹絲臺(tái)門，原汁原味的三味書屋、百草園、魯迅故居、魯迅祖居、周家新臺(tái)門……。
在魯迅故里，你可以在河邊的長(zhǎng)街上漫無(wú)目的地行走，也可以踱進(jìn)一條小弄探尋周家臺(tái)門里暗綠的青苔，或者到百草園里尋找魯迅筆下最初的記憶。
走進(jìn)三味書屋，你會(huì)徜徉在魯迅的文字里，耳熟能詳?shù)哪切┒温湓谀X海閃回，《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》這些從小就閱讀的文字，成了此時(shí)的索引。
赴一赴沈園堂會(huì)
越中名園沈園，向有“愛(ài)情之園”之稱，是不少癡情男女的心中圣地。當(dāng)年，陸游與唐琬的凄美愛(ài)情故事在這里留下了千古絕唱。入夜，你可以乘坐烏篷船來(lái)到沈園，愛(ài)情故事依然在這里上演。一張張八仙桌和長(zhǎng)條凳從廳里擺到天井中。八仙桌上，一盅盅的碧螺春碧綠可人，桌上還有茴香豆、五香干等地道的老紹興吃食，耳畔回響的是悠揚(yáng)的樂(lè)曲和綿長(zhǎng)的唱腔。
臺(tái)下高朋滿座，喧嘩聲、掌聲此起彼伏；臺(tái)上好戲不斷，越劇、蓮花落、滑稽戲接連上演。長(zhǎng)廊盡頭，不時(shí)會(huì)響起清脆的叮咚聲，走近時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是頂上的風(fēng)鈴，掛滿了有情人的綿綿絮語(yǔ)。小橋流水，皓月當(dāng)空，或許你心頭一下會(huì)涌起不少前世今生的感嘆吧！
采一采四季鮮果
如果你有時(shí)間，還可以到上虞去采摘時(shí)鮮的水果?！?月草莓分外俏，4月櫻桃迎春來(lái)，5月桑葚惹人愛(ài)，6月楊梅酸甜鮮，7月葡萄滿園香，8月黃花梨壓枝彎，9月獼猴桃采摘忙，10月柿子串串紅，11月板栗滿山野?！边@首“四季仙果之歌”家喻戶曉。
上虞一年四季鮮果不斷。三月，虞南下管、陳溪、嶺南等3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的櫻桃，果滿、色美、甘甜；五月，丁宅鄉(xiāng)的桑葚，使人聯(lián)想起細(xì)雨綿綿的江南蠶桑之家；六月，驛亭鎮(zhèn)的“二都楊梅”，享有“越中果品第一案”的美稱，果大、色艷、味美；七月，蓋北鎮(zhèn)的野藤葡萄，一眼望不到邊際……
賞一賞蘭亭曲水
如果你喜歡書法，到郊外的蘭亭走一走，收獲會(huì)不小。在那方著名的鵝池里，你會(huì)看見(jiàn)幾只大白鵝在悠閑地徜徉。
從鵝池往前，是一條“之”字形小溪，這里就是當(dāng)年王羲之邀請(qǐng)了42位好友流觴曲水，吟詩(shī)作對(duì)的地方。
曲水，雖非昔日之水，卻仍潺潺流淌不息，似傳達(dá)著詩(shī)人當(dāng)年的情懷悠悠。
斟上一觴酒，酒觴順著溪水而下，如若停到你的面前，你便可如懷揣古人意境吟詩(shī)應(yīng)和，把酒作對(duì)。
坐一坐烏篷船
紹興素有“東方威尼斯”之稱，橋多，水多，烏篷船也多。“紹興是水城嘛，不坐烏篷船不是白來(lái)了！”這是很多游客的共同心聲。烏篷船，不僅外地游客喜歡坐，紹興本地人也愛(ài)在節(jié)假日時(shí)，與家人一起來(lái)坐坐。
其實(shí)，烏篷船在過(guò)去只是人們出行的交通工具，捕魚捉蝦、走親訪友、婚喪嫁娶都離不開(kāi)它。而今，烏篷船已遠(yuǎn)離生活，成為游客們圖新鮮的一個(gè)“旅游項(xiàng)目”。頭戴烏氈帽、腳劃烏篷船的船老大，在碧綠的山水中，一聲G乃，這已成為紹興一道獨(dú)特的風(fēng)景。
烏篷船兩頭尖翹，覆蓋半圓形的船篷，在紹興密集交錯(cuò)的河道中輕巧靈活，自如出沒(méi)。烏篷船“行則輕快，泊則閑雅”，人們坐在烏篷船上，看看四周物色，在慢悠悠的節(jié)奏中感受悠閑的滋味，豈不也是人生一大享受？
紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，是“沒(méi)有圍墻的博物館”、群星璀璨的“名士之鄉(xiāng)”，――紹興。其橋的數(shù)量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座橋。 “悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風(fēng)光秀麗、物產(chǎn)豐富、風(fēng)土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”。古即為游客向往的游覽勝地。紹興是首批中國(guó)歷史文化名城之一，首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，紹興出名人，是、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來(lái)、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉(xiāng)，毛澤東主席稱紹興為“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)”（《七絕兩首.紀(jì)念魯迅八十壽辰》）。
越王勾踐?。。?！