河北趙縣柏林禪寺始建于東漢末年,在唐代以前叫觀音院,元代由朝廷賜額柏林禪寺,延續(xù)至今。她是一座有著1700多年歷史的佛教圣地,是中國(guó)佛教禪宗的祖庭,史稱“古佛道場(chǎng)”、“畿內(nèi)名剎”。同時(shí),也是趙州從諗禪師“吃茶去”公案誕生的地方、趙州禪茶文化的源頭,被國(guó)際禪茶文化界尊為“禪茶一味”的故鄉(xiāng)。
唐朝時(shí),有兩位僧人從遠(yuǎn)方來到趙州,向趙州禪師請(qǐng)教如何是禪。趙州禪師問其中的一個(gè),“你以前來過嗎?”那個(gè)人回答:“沒有來過。”趙州禪師說:“吃茶去!”
趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個(gè)僧人,問:“你來過嗎?”這個(gè)僧人說:“我曾經(jīng)來過?!壁w州禪師說:“吃茶去!”
這時(shí),引領(lǐng)那兩個(gè)僧人到趙州禪師身邊來的監(jiān)院(寺院的管理者之一)好奇地問:“禪師,怎么來過的你讓他吃茶去,未曾來過的你也讓他吃茶去呢?”
趙州禪師稱呼了監(jiān)院的名字,監(jiān)院答應(yīng)了一聲,趙州禪師說:“吃茶去!”
一句“吃茶去”,一碗“趙州茶”,代表著趙州禪師的禪心。
禪的修證,在于體驗(yàn)和實(shí)證。語言表達(dá)無法與體驗(yàn)相比。參禪和吃茶一樣,是冷是暖,是苦是甜,禪的滋味,別人說出的,終究不是自己的體悟。所以,萬語與千言,不如“吃茶去”三字。
趙州禪師“吃茶去”的公案開啟了“茶禪一味”的先河,禪茶之道深深融入中國(guó)乃至東南亞各國(guó)人民的日常生活,至今在韓國(guó)、日本等國(guó)家的一些茶館還懸掛著“吃茶去”的書法,供奉著趙州禪師的畫像。
說到禪,人們就會(huì)想到青燈古佛、遠(yuǎn)離世事、讀經(jīng)打坐的佛門修持。
禪是梵文“禪那”的省音譯,意譯為“思維修”、“靜思慮”,是通過靜坐調(diào)節(jié)身心,超越狹隘的自我的修習(xí)方法。前全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初說:“禪是一面鏡,它可以照明人的心境;禪是一盞燈,它可以指引人的心路。禪不完全是生活,但禪里有生活,生活中有禪?!?
而茶則是禪在生活中的具體體現(xiàn)?!吧疃U”概念的提出者,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)凈慧老和尚說:“作為中國(guó)文化的一部分,禪茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精神在人生日用中的落實(shí)與升華。中國(guó)傳統(tǒng)文化中,儒家主正氣,道家主清氣,佛家主和氣。中國(guó)的茶文化的精神可以用‘雅'字體現(xiàn)?!搴脱?四個(gè)字,四種氣大致可以概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要精神?!搴脱?的綜合,完整地體現(xiàn)了禪茶文化的根本精神?!?