1. 中茶玉潤天青
鑒定汝窯汝瓷真假一看釉色。汝瓷的釉料在不同的燒制溫度、燒成氣氛下形成月白、天青、天藍、豆綠等釉色，非常復(fù)雜。但是真品的釉色都很滋潤，釉色純正，如天青色，是一種綠藍的復(fù)合色，藍中有綠、綠中有藍，釉色自然，而加入化學(xué)品(氧化鈷)的則表現(xiàn)為直藍(不帶綠色)。
鑒定汝窯汝瓷真假二看釉質(zhì)。真品的釉面長期與空氣接觸，釉面有一種古舊感，但是通過釉質(zhì)還能鑒別，釉面勻凈，氣泡廖若晨星，而且釉內(nèi)沒有絨毛狀的流動痕跡者為真品，反之則為仿品。
鑒定汝窯汝瓷真假三看邊沿口部。真品 邊沿口部的釉色與其他部位相比稍微淺淡，差別不大，而仿品的釉料在高溫下會向下滑動，因而邊沿及口部的釉色很淺(俗稱脫口也稱露白)，甚至變成無色透明的玻璃體。
鑒定汝窯汝瓷真假四看手感。真品重量適中，仿品較重。
鑒定汝窯汝瓷真假五看支釘痕。真品的支釘痕小，形如芝麻，呈白色。
鑒定汝窯汝瓷真假六看釉內(nèi)結(jié)構(gòu)。通過30倍以上放大鏡觀看，真品內(nèi)氣泡清晰可見，似晨星閃爍，仿品氣泡如堆積的肥皂泡。
如果是殘器，可以看斷面。真品胎呈香灰胎(斷茬白里泛灰)，而且胎質(zhì)沒有瓷化，不致密。真品的斷茬呈直線狀，而仿品呈鋸齒狀。真品的釉層很薄，仿品釉層厚。
雖然仿古者刻意模仿，在某些方面似乎與真品非常接近，但是由于工藝、原料、燒成方法的不同，因而總會顧此失彼，在另一方面出現(xiàn)偏差，只要掌握以上幾個方面的鑒別方法，綜合考慮，就能鑒別其真?zhèn)巍?/p>
鑒定汝窯汝瓷真假，當然判斷一件珍品的真?zhèn)?，還應(yīng)從綜合方面加以細心觀察，第一靠感覺，要觀其形體美，工藝細、制作精、色玉潤、有神韻;第二靠手感，光潤有度，輕重合體，棱角圓滑，手感適中，給人以舒心、美的享受;第三靠觀察，看其工藝流程，釉色底蘊，裝飾藝術(shù)及藝術(shù)風格等。這種仿品在有些方面雖已亂真，但仍留下破綻，只要細心觀察，仍可辨?zhèn)未嬲?。（來源：陶瓷頭條）
2. 中茶玉潤天青茶具
我們知道，20世紀五六十年代的鈞瓷處于恢復(fù)發(fā)展期。早期成型以手拉坯為主，后期在保留傳統(tǒng)手拉坯的同時，已普遍使用石膏模注漿成型，不但提高了產(chǎn)量，還使傳統(tǒng)造型大批投入生產(chǎn)。
當年的造型主要以仿古為主，并有一些創(chuàng)新。其品種主要有壇子瓶、豐肩虎頭瓶、雙耳花瓶、鵝頸瓶、膽瓶、玉壺春瓶、活環(huán)瓶、雙耳八釘瓶、六方瓶，葵花式、蓮花式、海棠式、長方式、六方式花盆，三足爐、將軍盔、魚捕尊、浮雕龍紋大盤、帽筒、繡墩等各式尊、洗、盆多達150種。器型高度小于3-4厘米，大到50-70厘米，一些瓶、爐在頸肩部有虎頭、獅頭、異獸等耳飾，并有一些鏤空器型。前期鈞瓷產(chǎn)品大多數(shù)較為粗糙、笨重，胎質(zhì)細膩呈白或灰白色，底部常有半透明的過底釉，圈足多較深。后期圈足部常有復(fù)線，足底部護胎釉多為深褐色，呈現(xiàn)“銅口鐵足”現(xiàn)象。胎質(zhì)多為深灰色、灰白色和白色，吸水率低，瓷化程度較高。
釉色因燒成方式不同大致分為三類，仿宋藍鈞釉色以天青、天藍、月白為主，在這些單色釉中偶有帶紅或者紫斑者，因這些斑塊為鉻錫紅料點抹而成，發(fā)色呆滯。也有少量麥芽綠、孔雀綠、瓜皮綠釉。用風箱小爐燒制的鈞瓷，其釉色與民國時期的盧鈞風格類似，釉色光華五彩，鮮艷玉潤。以紫、紅為主，不少以沉穩(wěn)雄渾的紫色調(diào)雜以紅色懸浮顆粒并輔有各種色彩的魚子紋，具有獨特的藝術(shù)風格。20世紀60年代，釉色已由過去的單色釉為主發(fā)展為多色釉，釉質(zhì)含潤，已有瑩玉透活之妙，主要有天青、天藍、月白、魚肚白、碧藍、米黃、胭脂紅、雞血紅、朱砂紅、玫瑰紅、玫瑰紫等釉
3. 中茶玉潤天青杯
1：天青：是汝窯一直以來比較顯眼的特征之一。這種冷暖適中的色調(diào)以其素雅清逸著稱。
天青：釉色青藍如“雨過天青色”，即是天青釉。釉中顯露蟹爪紋、魚子紋，釉表有魚鱗狀的開片
2：粉青：感覺會燒的更老一些，顏色更深更有古韻。粉青釉是青釉的一種，呈粉潤的青綠色，如半透明的青玉，
粉青釉：是石灰堿釉的一種，在生胎上掛釉，釉層較厚，以鐵為呈色劑并含有少量的錳、鈦，用1180℃—1230℃的高溫還原焰燒成。
3：汝窯大致有幾種釉色，天青，粉青，月白等等。好的汝窯是瑪瑙入釉，會呈現(xiàn)玉潤的手感，比如聚寶龍汝窯就是瑪瑙入釉。
4. 中茶玉潤天青杯價格
盧鈞窯是鈞瓷世家盧氏燒造鈞瓷，除在粗瓷窯內(nèi)搭燒仿雨過天晴器外，主要是用風箱爐小窯還原高溫燒成，故稱“爐鈞”，又因出自盧家藝人之手，也稱“盧鈞”。該瓷器的特點其精上制品五彩燦爛，玉潤晶瑩，有的可與宋鈞媲美。其作品如折邊盤，乳釘罐，天青釉加紫紅彩，異精美，曾流入英國大不殉顛博物館誤作“宋鈞”珍藏。
故有文獻記載：“禹縣神垕鎮(zhèn)藝人盧廣同、盧廣文等兄弟，善仿宋鈞，珍珠刻花，能作到以假亂真?！?/p>
上海、開封古玩店常把盧鈞誤作宋鈞收購。謝謝
5. 中茶玉潤天青六堡茶2009年陳化
形式特點 鈞窯瓷器歷來被人們稱為“國之瑰寶”，在宋代五大名窯中，以“釉具五色，艷麗絕倫”而獨樹一幟。它創(chuàng)造性地使用銅的氧化物作為著色劑，在還原焰中燒出窯變銅紅釉，并衍生出茄皮紫、海棠紅、丁香紫、朱砂紅、玫瑰紫、雞血紅等多種窯變色彩，宛如蔚藍色的天空出現(xiàn)一片彩霞，五彩滲化，相映交輝。釉中的流紋更是形如流云，變化莫測，意境無窮。 鈞窯瓷器釉色豐富多彩，徹底改變了以往青釉類瓷器的單調(diào)格局，具有劃時代的意義，“入窯一色，出窯萬彩”的天然效果，恰似“月夜望星空，暉暈自然成”，這種豐富多彩的特點，為后來陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展，開辟了廣闊的前景。尤其是鈞紅釉的燒制成功為元代的釉里紅，明清時期著名的寶石紅、祭紅、郎窯紅以及美人醉等新品種的燒成，奠定了良好的技術(shù)基礎(chǔ)。 鈞瓷以釉色美妙而著稱，而它的完美造型更為鈞瓷增光添彩，端莊渾厚的造型，簡潔明朗的線條，更適于釉子的溢彩流動，經(jīng)過高溫還原氣氛，使厚釉出現(xiàn)拉絲、沉積、結(jié)晶等變化，呈現(xiàn)出類似兔毛的色線或蚯蚓走泥的痕跡，還有立體感的色點或針尖狀的星點，縱橫流淌的釉色組成各種奇異的畫面，鬼斧神工又自然天成，隨著人們豐富的想象而成為各種絕妙的自然景觀，如高山云霧、峽谷飛瀑、星辰滿天、翠竹生煙、節(jié)日禮花、浪激飛舟，令人嘆為觀止，拍案稱奇，堪稱國寶。 鈞瓷是我國傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，尤其北宋后期官鈞瓷的制作，無論從造型設(shè)計、燒造工藝或品種、釉色、藝術(shù)風格、都達到了爐火純青的地步，以至金元明清各代仿鈞之風盛行一時。由于工藝條件和審美的不同，金元以來各地仿鈞窯口除繼承宋鈞的傳統(tǒng)工藝，又創(chuàng)燒出一批具有時代特點的新品種?！ ∩侍攸c 鈞瓷，以其色彩艷麗、藝術(shù)風格獨特聞名中外，久享盛譽。在國外，鈞瓷被稱為"中國寶瓷"，是難得的藝術(shù)珍品。鈞瓷不但在色彩上鶴立它瓷之上，在造型和施釉方面也獨辟蹊徑，自成體系。鈞瓷色彩之多，不勝枚舉。最著名的有：玫瑰紅、海棠紅、胭脂紅、雞血紅、朱砂紅、茄色紫、葡萄紫、鸚哥綠、蔥翠青、梅子青、天青及窯變的各種色彩。相傳以胭脂紅、蔥翠青和墨色為難得之佳品。 鈞瓷造型以端莊、渾厚、古樸、文雅為特色。鈞瓷器皿，棱角分明，線條優(yōu)美，文飾簡練，雕塑別致。鈞瓷傳統(tǒng)作品尊、鼎、缽、洗、瓶等陳設(shè)品，置之庭室，富麗堂皇，滿屋生輝；陳之幾案，賞心悅目，雅致韻人。鈞瓷胎質(zhì)，陶冶清純，堅實細膩，扣之其聲如罄，清脆悅耳。鈞瓷的釉質(zhì)深厚透活，晶瑩玉潤，有明快的流動感。釉中常常呈現(xiàn)出珍珠點、魚子、菟絲、蟹爪和蚯蚓走泥似的紋路。古人用“五光十色潤如玉”，“鈞與玉比，鈞比玉美”來贊美鈞瓷釉質(zhì)的純凈和釉色的艷麗。鈞瓷的釉色，各不相同，有的一器一色，有的一器多色，但卻找不到兩件色彩完全相同的產(chǎn)品。這就是人們說的"鈞無雙配"，也是鈞瓷獨特藝術(shù)風格的一個方面。 鈞瓷獨特的藝術(shù)風格，歷來為國內(nèi)外各界人士所贊賞。鈞瓷的經(jīng)濟價值更為同行業(yè)所重視。 鈞瓷的名貴在于其獨特的窯變釉色，其釉色是自然形成，非人工描繪，每一件鈞瓷的釉色都是唯一的，獨一無二的，即 “ 鈞瓷無雙 ” ，且釉透，釉活，胎質(zhì)精純，堅實細膩。叩之聲圓潤悅耳，清脆動聽；觀之形端莊優(yōu)美，古樸典雅，它的釉變色五彩繽紛，璀璨奪目，渾然天成，構(gòu)成一幅幅神奇的圖畫，如寒鴉歸林，夕陽殘照，高山云霧，峽谷飛瀑，伯牙撫琴等等。這些釉變畫，千變?nèi)f化，意味無窮，具有千古耐看的魅力，名人曾用 “ 出窯一幅元人畫，落葉寒林返暮鴉 ”“ 雨過天晴泛紅霞，夕陽紫翠忽成嵐 ”“ 峽谷飛瀑菟絲縷，窯變奇景天外天 ” 等來形容鈞瓷窯變之妙，民間有 “ 鈞與玉比，鈞比玉美，似玉非玉勝似玉 ” 、 “ 黃金有價鈞無價 ” ，國外更有 “ 雅堂無鈞瓷，不可自夸富 ” 、 “ 縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片 ” 之說?！ ∶缹W(xué)特點 鈞瓷之所以備受世人喜愛，馳名中外，主要原因是釉色綺麗多變而產(chǎn)生的藝術(shù)魅力，具有強烈的視覺美感。其獨特的窯變工藝與其他瓷器截然不同。她不采用繪畫、雕刻等表現(xiàn)手法，而是靠嚴格地控制瓷胎和釉料的化學(xué)成分，通過燒制過程中溫度、冷卻等因素，使瓷器表面的釉料涂層的顏色和花紋千變?nèi)f化，產(chǎn)生“窯變無雙”，“入窯一色，出窯萬彩”的效果。因而頗受青睞，身價不菲。 鈞瓷顏色瑰麗，厚重鮮艷，青若藍天，白如美玉，紫勝葡萄，紅比牡丹。一件器物，可一色純凈，可幾色輝映，加上變化莫測的流紋，其自然效果遠非刻意追求和人工修飾所能及。體現(xiàn)出典雅大方，斑斕奪目、飄逸空靈的帝王之浩然之氣。
6. 中茶玉潤天青套裝
鈞瓷是一個年代跨度很大的瓷種類型，從原始青瓷、唐代花瓷、宋代早期天青釉和近現(xiàn)代鈞瓷銅紅釉等幾種類型來看，在歷史的演進中，鈞瓷以中國傳統(tǒng)文化為本源，具有濃厚的藝術(shù)魅力和強烈的文化感染力，在中國陶瓷史上占有極其重要的地位。
青瓷的起源。中國最早的原始青瓷，發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。原始青瓷在中國分布較廣，黃河領(lǐng)域、長江中下游及南方地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。東漢時，中國最早的瓷器是在越窯的龍窯里燒制成功的，這是人類文明史上的一個里程碑。
唐代的越窯，宋代的龍泉窯、官窯、汝窯、耀州窯都屬青瓷窯系。青瓷以瓷質(zhì)細膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。而且，南方和北方所燒青瓷各具特色。南方青瓷，胎質(zhì)堅硬細膩，呈淡灰色，釉色晶瑩純凈，人們常用類冰似玉來形容。北方青瓷胎體厚重，玻璃質(zhì)感強，釉彩流動性大，釉面有細密的開片，釉色青中泛黃。
唐代花瓷。唐代花瓷的造型大多豐潤、渾厚、莊重，是時代文化思想的表現(xiàn)，故以莊重著稱。唐代花瓷開創(chuàng)了中國最早的高溫窯變釉燒制工藝，為中國的陶瓷裝飾藝術(shù)由單色釉向多色釉發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，其釉質(zhì)被認定為中國陶瓷史上最早的分相釉之一。唐代南卓《羯鼓錄》載“不是青州石末，即是魯山花瓷”，確定了魯山花瓷的中心地位。清代陳瀏《陶雅》稱“泥鈞、宜鈞、唐鈞各應(yīng)正其名曰藍鈞”，這種很有見地的看法，道出了唐、宋鈞瓷的傳承關(guān)系。按考古學(xué)成就來看，唐代花瓷是以黑釉上潑斑爆斑為代表的。它以黑、白、藍為主要色調(diào)，表現(xiàn)特征為黑中泛藍、藍中隱白、藍白相間。這一美學(xué)成就與宋代鈞瓷紅紫相間的斑彩窯變十分相似，其工藝技法與宋代鈞瓷儼然是一脈相承，故唐代花瓷被納入鈞瓷體系。
從工藝方面看，這一時期的鈞瓷，胎質(zhì)已十分堅硬，實驗證實，其燒成溫度為1260±20℃，與宋代鈞瓷燒成溫度已十分接近；從發(fā)掘遺址來看，其窯址主要分布在禹州下白峪、魯山段店、內(nèi)鄉(xiāng)鄧州、郟縣黃道、禹州萇莊等地。
宋代鈞瓷與官鈞的歷史糾結(jié)。鈞瓷屬中國宋代五大名瓷之一，在中國及世界陶瓷史上占有十分重要的地位。宋代官鈞瓷由于特殊的窯變屬性，成為陶瓷發(fā)展史上的一枝獨秀，代表了鈞瓷藝術(shù)領(lǐng)域中的最高成就，達到了瓷藝美學(xué)的巔峰。
宋代鈞瓷，器物造型非常規(guī)整，釉色多以天青為主，也有月白、天藍、蔥青等，器物大多施滿釉，燒成工藝有支燒或墊餅燒造。宋代鈞瓷胎質(zhì)細膩致密，呈灰褐色，吸水率低，瓷化程度高，叩之其聲鏗鏘，圓潤悅耳。
宋代鈞瓷原料非常講究，均選用上等瓷土，釉藥采自陳留、鈞州等地。所以馬祖常詩云：“貢篚銀貂金作籍，官窯瓷器玉為泥?！边@里說的“官窯瓷器”是指皇室壟斷的專為宮廷燒制御用品的官辦窯場的作品，主要與花卉關(guān)聯(lián)器型的一種里青外紅的精美花釉器，被稱作“官鈞”。其藝術(shù)特色體現(xiàn)出典雅大方、斑斕奪目、飄逸空靈的帝王浩然之氣。自然窯變所呈獻的一幅幅天然圖畫，含蓄生動，余韻悠長。后朝歷代都多次對其仿制，但其制作和燒成難度極大，因此均未達到官鈞的藝術(shù)水平。
金、元和明代鈞瓷。金代的鈞瓷處于一個大膽創(chuàng)新、敢于突破、無所顧忌的時代，以一種粗獷、奔放、大氣的風格著稱于世，打破了唐宋時期的清規(guī)戒律，突破了宋代鈞瓷造型的限制，有了較大的發(fā)展空間，進入“尋常百姓家”。
金代鈞瓷的胎質(zhì)不如宋代的細膩，胎質(zhì)較粗，積釉肥厚，且多為半釉。其釉色以天青、天藍為主，釉彩流動性小，成為金代鈞瓷釉斑一大特點，形成與宋代鈞瓷有差異的工藝特征。
元代是鈞瓷藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時期，燒制鈞瓷的窯場遍及各地。鈞瓷在這一歷史時期已經(jīng)成為民間百姓最主要的日用品。這種大量的需求，雖然刺激了鈞瓷的生產(chǎn)，但同時帶來了負面影響。元代鈞瓷產(chǎn)量很大、質(zhì)量較差，且品種單一，器物多大件，給人以笨重之感。
明代鈞瓷不多見，相關(guān)文獻也很少，實際上明代鈞瓷多以仿宋代為主。從耿寶昌先生有關(guān)明代鈞瓷的論述中可知，宣德時期的器物，在故宮博物院、法國巴黎吉美博物館及英國倫敦大維德博物館均有收藏。這一時期的器物，胎土為灰、褐黑色，極細膩，水平之高，并不在宋代鈞瓷之下。明代鈞瓷也講究紫口鐵足，胎土細膩要勝于宋，重量也是歷代鈞瓷中最為沉重的，這是明代鈞瓷的重要特征之一。
清代鈞瓷和民國鈞瓷。神垕爐鈞始于1870年。由于戰(zhàn)亂，鈞瓷的燒制技藝至清初時期已基本失傳。清光緒五年，神垕鎮(zhèn)窯工盧振太立志恢復(fù)鈞瓷，經(jīng)過長期的實驗與實踐于1902年燒制成功。爐鈞從清末、民國、新中國成立初期到今天，從碳燒、煤燒到氣燒的工藝變遷，以及新型原材料的應(yīng)用和現(xiàn)代藝術(shù)思想的沖擊，都顯示著爐鈞工藝從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型軌跡。
爐鈞在區(qū)域上可分為北方爐鈞（神垕鎮(zhèn)爐鈞）和南方爐鈞（景德鎮(zhèn)爐鈞）。而神垕鎮(zhèn)爐鈞是以碳為燃料，以串煙烏火的方法，用風箱爐燒造的高溫仿宋代瓷器。因爐鈞在當時已有多家燒制，以盧氏先輩藝人燒制的爐鈞最具代表性，因而亦稱“盧鈞”。在某種意義上可以理解為爐鈞是一個瓷種，而盧鈞是一個品牌?！吨袊沾墒贰贩Q，景德鎮(zhèn)之爐鈞，廣東之廣鈞，宜興之宜鈞，亦稱“泥鈞”， 均系大清年間仿鈞之器也，此類仿鈞之器均不及鈞窯爐鈞之器乳濁渾厚。
爐鈞釉色渾厚凝重、乳光玉潤、自然窯變、五彩幻化。一件器物，可一色純凈，可多色輝映，加上變幻莫測的流紋，達到渾然天成的藝術(shù)境界。
現(xiàn)代鈞瓷及其發(fā)展。當今的鈞瓷創(chuàng)作表現(xiàn)出三種明顯的趨勢：一是在堅持傳統(tǒng)鈞瓷技藝的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，在講究制作技藝精良的同時，也非常注重藝術(shù)個性、審美情感的表達。二是通過堅持傳統(tǒng)鈞瓷技藝和變異形式來追求鈞瓷的新意，這一創(chuàng)作趨勢多在傳統(tǒng)器型上做文章，常在變異的造型和釉色上有著更高的追求和創(chuàng)新。三是鈞瓷發(fā)展趨勢顯得更加多樣化，自由活潑，更注重藝術(shù)表現(xiàn)性。這種趨勢的鈞瓷創(chuàng)作，藝術(shù)動力來源廣泛，風格面貌則無一定，因此往往表現(xiàn)出較強的挑戰(zhàn)性和實驗性。
從總體上看，鈞瓷的創(chuàng)新充分體現(xiàn)在審美形式創(chuàng)造上的各種可能性，最大限度地挖掘這種藝術(shù)形式的表現(xiàn)潛力；在工藝制作上既有傳統(tǒng)模式的延續(xù)，又有自由的隨意性。從文化意義上看，這種創(chuàng)作集中地反映了人們在現(xiàn)代文明環(huán)境中的精神超越，具有很強的時代感和審美價值。
