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              云南龍馬江茶葉好差(云南龍馬江茶業(yè)有限公司普洱茶)

              來(lái)源:www.twpcom.com???時(shí)間:2022-12-12 04:00???點(diǎn)擊:216??編輯:admin???手機(jī)版

              1. 云南龍馬江茶業(yè)有限公司普洱茶

              普洱市鳳凰山地處云貴高原西南邊緣、橫斷山系縱谷區(qū)東南段,即哀牢山脈中段。全山地形北部狹窄、南部較寬,似紡錘狀,地勢(shì)自西北向東南傾斜。境內(nèi)山高谷深,河流縱橫,最高點(diǎn)在境內(nèi)東北部聯(lián)珠鎮(zhèn)的大尖山,海拔2278米,最低點(diǎn)在境內(nèi)南部泗南江鎮(zhèn)的欖皮河與龍馬江匯流處、海拔440米。境內(nèi)主要河流有把邊江、泗南江、阿墨江,他郎河、布意河、壩干河、那卡河、榪木河,簡(jiǎn)稱(chēng)“三江五河”,均屬紅河水系。

              2. 云南龍馬茶業(yè)有限公司普洱茶普洱茶

              1. 從香氣辨別

              普洱熟茶因?yàn)槭墙?jīng)過(guò)渥堆,所以會(huì)產(chǎn)生一股熟味,一般只有十年陳期以?xún)?nèi)的干倉(cāng)熟茶(依傳統(tǒng)說(shuō)法,未曾霉變過(guò)的茶品為干倉(cāng)茶),可以從型茶表面聞出一股熟茶味。約在十年至二十年左右,那股表面熟茶味已經(jīng)消失,則可從茶湯中感覺(jué)出熟味香。一九七三年間由緊茶的材料改做成的第一批熟磚茶,稱(chēng)之為[73厚礴茶],至今已經(jīng)二十多年了,無(wú)論從型茶或茶湯,都再也沒(méi)有熟味感覺(jué),卻有一股[沉香]。沉香是由熟味,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期干倉(cāng)陳化而轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)最好的熟茶茶香。熟茶味、熟味和沉香是最直接而有效分辨生茶和熟茶的方法之一。

              2. 從湯色辨別

              干倉(cāng)的普洱茶生茶茶湯是栗紅色,接近重火烏龍茶湯色,即使是陳年的生茶,比如已經(jīng)有八、九十年歷史的龍馬牌同慶老號(hào)普洱茶,它的茶湯顏色只略比五十年的紅印普洱圓茶的茶湯深一些。而熟茶的茶湯顏色是暗栗色,甚至接近黑色。所以在現(xiàn)代的茶種分類(lèi)中,將普洱茶列為黑茶類(lèi),是因?yàn)槠斩觳璧臏嘘P(guān)的。

              3. 從葉底辯別

              干倉(cāng)的普洱生茶葉底呈栗色至深栗色,和臺(tái)灣的東方美人茶葉底顏色很相似。葉條質(zhì)地飽滿(mǎn)柔軟,充滿(mǎn)新鮮感。一泡同慶老普洱茶的葉底,可以顯現(xiàn)出百年前那種新鮮活力。普洱熟茶的葉底多半呈現(xiàn)暗栗或黑色,葉條質(zhì)地干瘦老硬。如果是發(fā)酵較重的,會(huì)有明顯炭化,像被烈日燒烤過(guò),有些較老的葉子長(zhǎng)期泡在水中那種碎燦的樣子。但是,有些熟茶若渥堆時(shí)間不長(zhǎng),發(fā)酵程度不重,葉底也會(huì)非常接近生茶葉底。反之,也有些生茶在制作程序中,譬如茶菁揉捻后,無(wú)法立即干燥,延誤了較長(zhǎng)時(shí)間,葉底也會(huì)呈現(xiàn)深褐色,湯色也會(huì)比較淺而暗,跟只是輕度發(fā)酵匯堆過(guò)的熟茶是一樣的。

              普洱茶的鑒別方法

              在臺(tái)灣,能夠判斷烏龍茶品質(zhì)好壞的人很多,但有能力判定普洱茶等級(jí)的人,少之又少。昆明臺(tái)聯(lián)茶業(yè)公司的王熙群總經(jīng)理私下透露,多數(shù)賣(mài)茶的店家也分不清楚普洱茶的等級(jí)如何判定,反正大家都搞不清楚,隨便賣(mài)就有人隨便買(mǎi),結(jié)果是價(jià)格代表品質(zhì),而不是品質(zhì)代表價(jià)格。

              昆明永興茶廠的丁榮富總經(jīng)理以他制茶數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn),向記者說(shuō)明如何透過(guò)觀察普洱茶的外形、湯色、口感,辨別普洱茶的好壞與等級(jí)。丁總經(jīng)理說(shuō),看普洱茶首先看外觀,不管是茶餅、沱茶、磚茶,或其它各種外型的茶,先看茶葉的條形,條形是否完整,葉老或嫩,老葉較大,嫩葉較細(xì)。若一塊茶餅的外觀看不出明顯的條形(一片片茶葉形成的紋路),而顯得碎與細(xì),就是次級(jí)品制作的。

              第二要看茶葉顯現(xiàn)出來(lái)的顏色,是深或淺,光澤度如何。正宗的是豬肝色,陳放五年以上的普洱茶就有這樣的黑中泛紅的顏色;第三看湯色。好的普洱茶,泡出的茶湯是透明的、發(fā)亮的,湯上面看起來(lái)有油珠形的膜。不好的,茶湯發(fā)黑、發(fā)烏;第四要聞氣味。清香味出不出的來(lái),有沒(méi)有回甘。陳茶則要看有沒(méi)有一種特有的陳味,是一種很甘爽的味道,而不是"臭仆味"。王總經(jīng)理還補(bǔ)充說(shuō)若可以試泡的話(huà),看泡出來(lái)的葉底完不完整,是不是還維持柔軟度。還有以茶餅而言也要注意是否內(nèi)外品質(zhì)如一,而不是那種好茶在外茶渣在內(nèi)"蓋面茶"。

              根據(jù)王總經(jīng)理等人擬定的普洱茶"云南省地方標(biāo)準(zhǔn)",判定普洱茶的基本品質(zhì),必須符合下列條件:品質(zhì)正常,無(wú)劣變,無(wú)異味;普洱茶必須潔凈,不含非茶類(lèi)夾雜物;普洱茶不得著色,不含添加劑;普洱茶餅的外形要平滑、整齊、厚薄勻稱(chēng)等。

              丁總經(jīng)理還特別展示了一餅全由芽茶做出的泛白的普洱茶,看起來(lái)與一般褐黑的普洱茶熟餅顏色不同,也與帶青的生餅顏色不同,這種茶餅算是普洱茶中的極品,在一般普洱茶專(zhuān)賣(mài)店不易見(jiàn)到。

              此外,在判定普洱茶的年份方面,丁總經(jīng)理認(rèn)為,陳茶在市面上已經(jīng)不多,同時(shí)判斷上并不容易,民眾在購(gòu)買(mǎi)時(shí)應(yīng)多注意。原則上,普洱茶餅散發(fā)出來(lái)的氣味,可以做為判斷年份的參考之一。有甘醇?xì)馕兜膽?yīng)該有五到十年的陳放,氣味平平不帶雜味的有三到五年,帶有生味與雜味的,就屬于新餅了。最后,還可以看茶餅的松度,因?yàn)榻?jīng)過(guò)與空氣長(zhǎng)期接觸的氧化后,茶餅會(huì)疏松一些。

              3. 云南省普洱市玉龍茶葉有限公司

              銅仁市梵凈山,原名“三山谷”,是與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山齊名的中國(guó)第五大佛教名山。其標(biāo)志性景點(diǎn)有:紅云金頂、月鏡山、萬(wàn)米睡佛、蘑菇石、萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)、九龍池、鳳凰山等。

              云巖黔靈山公園以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴為特色,被譽(yù)為“黔南第一山”。山頂?shù)暮敫K率琴F州最大的佛教叢林,始建于清代,據(jù)說(shuō)寺里祈福很靈驗(yàn)。弘福寺及下山的這段路上獼猴特別多,不少游客來(lái)黔靈山公園就是為了看這些獼猴。

              施秉云臺(tái)山主峰團(tuán)侖巖海拔1066米,突起于群山之間,因山形“四面削成,獨(dú)出于云霄之半”,山巔如臺(tái),加之云霧繚繞,故名云臺(tái)山 。云臺(tái)山以原始自然生態(tài)、天象奇觀、奇峰麗水、道教古剎等自然和人文景觀為特色。

              雷公山國(guó)家森林公園位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣。雷公山是苗嶺山脈主峰,也是黔東南自治州最高山地,巍峨拔挺,雄偉壯觀; “萬(wàn)木之王”的禿杉,蒼翠濃郁;溪水晶亮透明,常年流淌不竭;瀑布垂直飛瀉,隨處鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

              烏蒙山地區(qū)包括貴州省六盤(pán)水市,貴州省畢節(jié)市,云南省曲靖市,云南省昭通市。主峰韭菜坪位于貴州畢節(jié)市赫章縣境內(nèi),海拔2900米,為貴州最高峰。烏蒙山整個(gè)山區(qū)群山起伏,如浩海騰波;山峽谷深陷,如刀切斧削。

              貴州云霧山位于貴州省中部,貴定縣南,因多云霧,故名。山中有古老茶區(qū),所產(chǎn)云霧茶,又名貴定魚(yú)鉤茶,茶葉品質(zhì)極為優(yōu)異,于康熙年間已顯名,乾隆時(shí)為貢茶,產(chǎn)量少而不易得。

              金沙縣白云山距金沙縣城11公里,位于與中國(guó)酒都仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)相距50公里。山勢(shì)雄偉挺拔,山上建有財(cái)神廟、大廟,可供游人燒香拜佛,歇息就餐。山腳至山頂,一路有鏵口尖、黑石頭、兩扇門(mén)、麻沙河、馬頸子、玉皇頂?shù)染包c(diǎn),景色美不勝收。

              福泉山位于貴州省黔南州福泉市,因山上有泉名“?!?,故名。福泉山林木蔥郁,山形奇絕,山下的小河與平地形成一副天然的“太極圖”,是道家修煉的絕佳之地。一代宗師張三豐曾在此修煉,這里便成了一代道教圣地,名聲大振。

              大婁山位于貴州省北部,主峰婁山關(guān),海拔1440米,古稱(chēng)天險(xiǎn),“北拒巴蜀,南扼黔桂”,自古為兵家必爭(zhēng)之地。關(guān)上千峰萬(wàn)仞,重崖疊峰,峭壁絕立,若斧似戟,直刺蒼穹,人稱(chēng)黔北第一險(xiǎn)要,素有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)。

              丹霞山位于盤(pán)州市城關(guān)鎮(zhèn)以南的水塘鎮(zhèn)內(nèi),雨量充沛,陽(yáng)光充足,宜于林木生長(zhǎng),古有“林海”之稱(chēng)。山上護(hù)國(guó)寺香火鼎盛,每年三月三趕丹山,滇、

              4. 云南龍馬江普洱茶價(jià)格

              方圓我看到茶窩有1000克的,他們賣(mài)209一餅,是有禮盒的禮品茶,沒(méi)看到有357克的,

              5. 云南茶馬司茶葉有限公司

              “茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”,可以說(shuō)是先有“互市”,后有“古道”?!安桉R互市”是我國(guó)西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來(lái)。宋代在四川名山等地還設(shè)置了專(zhuān)門(mén)管理茶馬貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)“茶馬司”。茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化,同時(shí)也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

                茶馬古道是“連接川滇藏,延伸入不丹、斯里蘭卡、尼泊爾、印度境內(nèi),直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸”的古代貿(mào)易通道。形成于漢藏民族“茶馬互市”的貿(mào)易往來(lái),積淀著唐代以來(lái)近2000年的歷史。

                一般所說(shuō)的茶馬古道有兩條,一條是由云南普洱經(jīng)大理、中甸、德欽等地到西藏,另一條線路是從成都經(jīng)理塘、巴塘到西藏。一般的旅游者和考察者,目光多聚于此。實(shí)際上,還有一條線,就是走怒江大峽谷。這條世界上最美麗、最險(xiǎn)峻、最跌宕起伏的道路是“驢友”們的滇藏探險(xiǎn)新寵。

                有人說(shuō),看完怒江大峽谷和沿線豐富的民族人文景觀,其他的探險(xiǎn)之旅就顯得平淡了。

                第三條茶馬古道——怒江大峽谷,從大理、六庫(kù)、福貢、丙中落、五里進(jìn)藏,這里交通不便、人跡罕至,旅游者極少,民風(fēng)淳樸,尤其是在蒙蒙的細(xì)雨中,一個(gè)人行走在怒江大峽谷邊,遠(yuǎn)山青翠、怒江潺潺,偶爾你還可以看到國(guó)外真正的“生驢”(驢友的最高境界),一人騎著自行車(chē)或從馬幫租來(lái)的馬匹。

              茶馬古道是世界上通行里程最長(zhǎng)的古代商路。總行程在萬(wàn)里以上。自古以來(lái),很少有人能夠走完全程。沿途的每站都可以作為終點(diǎn)或者是起點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)最大的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站便要屬四川的康定了。

              康定過(guò)去叫做“打箭爐”,西來(lái)的馬幫到達(dá)康定,就要在這里轉(zhuǎn)換運(yùn)輸工具或者就地進(jìn)行茶馬貿(mào)易。1696年康熙帝批準(zhǔn)了在康定進(jìn)行茶馬互市貿(mào)易的請(qǐng)求,使康定成為了內(nèi)地與西藏地區(qū)之間主要的商業(yè)中心。國(guó)內(nèi)的絲綢、茶葉等商品經(jīng)過(guò)康定運(yùn)往西方,而南亞、歐洲、美洲的商品也從這里銷(xiāo)往中國(guó)內(nèi)地。

              古代交通路線。茶馬貿(mào)易,是以中原地區(qū)的“茶”和邊疆少數(shù)民族地區(qū)的“馬”為載體所開(kāi)展的貿(mào)易活動(dòng)。作為內(nèi)地漢族地區(qū)與邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)往來(lái)的一種重要方式,在溝通各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系方面發(fā)揮了十分巨大的作用。國(guó)家旅游局魏小安司長(zhǎng)曾就“茶馬古道”的旅游開(kāi)發(fā)作過(guò)專(zhuān)題論述,指出:“茶馬古道”是滇西北至藏東南歷史上茶馬互市所形成的一條驛道,在這條古道上,集中了中國(guó)最好的自然景觀和人文景觀,經(jīng)過(guò)適度開(kāi)發(fā),完全可以成為世界級(jí)的旅游絕品。茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)也作為區(qū)域聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的內(nèi)容之一寫(xiě)入了全國(guó)“十五”旅游發(fā)展規(guī)劃中。

              從遙遠(yuǎn)的、開(kāi)放的唐代,直到19世紀(jì)五六十年代滇藏、川藏公路修通,一直存在著一條鮮為人知的道路,它由中國(guó)大西南橫斷山脈東側(cè)的云南和四川的茶葉產(chǎn)地出發(fā),以人背馬馱這種最原始的運(yùn)載方式,穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江等大江大河向西延伸,蛛網(wǎng)般覆蓋了中國(guó)最大的兩個(gè)高原,最后通向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。隨著茶文化和藏傳佛教的興起和傳播,隨著茶馬互市的開(kāi)展,這條道路便成了名副其實(shí)的茶馬古道。

              1000多年來(lái),茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到藏區(qū),又將雪域的山貨特產(chǎn)運(yùn)到內(nèi)地,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間它更成為中國(guó)惟一的對(duì)外交通道路。就在民間運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí),這條遙遠(yuǎn)而無(wú)比艱險(xiǎn)的道路更成為宗教文化以及沿途20多個(gè)少數(shù)民族文化傳播交流的走廊。它不僅是連接漢藏等多民族的經(jīng)濟(jì)文化紐帶,也成了人類(lèi)為生存所激發(fā)的非凡勇氣和所作出的超常努力的象征。

              它的歷史價(jià)值在于:1.昌都地區(qū)蘊(yùn)藏著三江并流、高山峽谷、神山圣水、地?zé)釡厝?,野花遍地的牧?chǎng)、炊煙裊裊的帳篷,以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠(yuǎn)的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫(huà),還有色彩斑斕的風(fēng)土民情等豐富的自然和人文旅游資源。

              2.茶馬古道是昌都地區(qū)自然與人文旅游的一條重要線索,自然界奇觀、人類(lèi)文化遺產(chǎn)、古代民族風(fēng)俗痕跡和數(shù)不清、道不盡的纏綿悱側(cè)的故事大多流散在茶馬古道上。它是歷史的積淀,蘊(yùn)藏著人們千百年來(lái)的活動(dòng)痕跡和執(zhí)著的向往。

              3.茶馬古道穿過(guò)川、滇、甘、青和西藏之間的民族走廊地帶,是多民族生養(yǎng)藩息的地方,更是多民族演繹歷史悲喜劇的大舞臺(tái),存在著永遠(yuǎn)發(fā)掘不盡的文化寶藏,值得人們追思和體味。

              4.茶馬古道上的旅游是口歸自然之旅,是人和自然和諧之旅,是都市人精神之旅,也是探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)之旅。

              5.茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)是全方位的,首先要搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),諸如交通和運(yùn)輸設(shè)施、滿(mǎn)足食宿需要的賓館飯店建設(shè)、用電用水和安全保障等,同時(shí)大力開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品,從而帶動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,使昌都地方的經(jīng)濟(jì)活起來(lái)。

              在專(zhuān)家學(xué)者眼中,茶馬古道是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道,通過(guò)馬幫的運(yùn)輸,川、滇的茶葉得以與西藏的馬匹、藥材交易。它是中國(guó)歷史上對(duì)外交流的第五條通道,有著重要的歷史價(jià)值和地位。

              然而,在專(zhuān)家眼中與“絲綢之路”同等重要的茶馬古道,卻在時(shí)光的荏苒中沉寂過(guò)許多年。隨著現(xiàn)代化交通手段的日益發(fā)達(dá),茶馬古道早已被214、317、318國(guó)道所代替。

              “ 在絲綢之路受到世界關(guān)注,被學(xué)者、專(zhuān)家們爭(zhēng)相研究,并引發(fā)旅游熱潮的時(shí)候;在絲綢之路已名滿(mǎn)天下時(shí),茶馬古道卻倍受冷落,默默地在深山密林之中?!睂?zhuān)門(mén)研究茶馬古道的專(zhuān)家木霽弘說(shuō),茶馬古道的沉寂是歷史發(fā)展的必然,但它的僻遠(yuǎn)艱險(xiǎn)也是衰落的重要原因。雖然沉寂多年,但今日茶馬古道“熱”起來(lái)并不是沒(méi)有它的理由。

              “茶馬古道是中華民族一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn),對(duì)旅游愛(ài)好者有很大的吸引力?!蹦眷V弘分析說(shuō),“古道本身的歷史、文化韻味且不說(shuō),光是沿途村寨的地域、風(fēng)光、民俗、文化差異,就能吸引不少人?!?/p>

              “以茶文化為主要特點(diǎn),茶馬古道成為了一道文化風(fēng)景線?!北本┐髮W(xué)學(xué)者陳保亞告訴記者,茶馬古道不僅是一條交通要道,更是歷史文化的載體。如伴隨茶馬古道而生的馬幫文化、藏茶文化、商貿(mào)文化,因茶馬古道得以相互交融的民族文化……“現(xiàn)在,茶馬古道本身就是一種文化?!?/p>

              6. 龍馬普洱生茶

              龍馬,乃是天地精氣所生,也是古之大帝專(zhuān)屬坐騎,葉凡在斬道的時(shí)候就將龍馬收服,而龍馬一直不甘心,想騎著葉凡回去,結(jié)果葉凡這個(gè)變態(tài)刷新了龍馬的態(tài)度,后來(lái)這個(gè)想法就打消了,老老實(shí)實(shí)做葉凡的坐騎,龍馬這個(gè)家伙也不是一個(gè)好東西,經(jīng)常和段德幾個(gè)人狼狽為奸,偷盜墳?zāi)梗?/p>

              后來(lái)在妖帝雪月清大帝的墳冢里,得到了曾經(jīng)妖帝坐騎另外一只龍馬的傳承,成功超越了自身限制

              7. 云南普洱茶(集團(tuán))有限責(zé)任公司

              不是。

              云南大益集團(tuán)于2007年4月6日在云南省工商行政管理局登記成立,是中國(guó)現(xiàn)代化大型茶業(yè)集團(tuán)。

              大益產(chǎn)品線已涵蓋普洱茶、紅茶、綠茶、保健系列茶等眾多品類(lèi)。

              旗下主要包括:勐海茶廠(勐海茶業(yè)有限責(zé)任公司)、云南大益茶道院有限公司、東莞市大益茶業(yè)科技有限公司、北京大益茶文化交流發(fā)展有限公司、宜興益工坊陶瓷工藝品有限公司、西雙版納春萊虹瀚建設(shè)開(kāi)發(fā)有限公司、大益國(guó)際韓國(guó)株式會(huì)社、大益茶馬來(lái)西亞有限公司、泰國(guó)大益公司、北京益友會(huì)科技有限公司、上海益趣茶業(yè)有限公司、云南大益文學(xué)院文學(xué)發(fā)展有限公司、云南大益東盟企業(yè)家論壇商務(wù)有限公司、西安大益膳房酒店管理有限公司等28家成員企業(yè)。

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