一、中國(guó)人大多喜茶，各國(guó)的茶文化有什么不同呢？
茶對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種生活方式，我國(guó)的茶文化歷史悠久，氣候和地區(qū)的多樣創(chuàng)造了很多類型的茶。我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶葉并且將茶文化發(fā)揚(yáng)光大的國(guó)家，茶流傳到世界各國(guó)后，不同的國(guó)家所產(chǎn)生的茶文化也有所不同。
首先我們來(lái)說(shuō)一下鄰國(guó)日本，日本的有很多文化都和我們很相似，因?yàn)閺乃逄茣r(shí)期開(kāi)始，日本和我國(guó)在文化上就有所交往，隨后佛教文化和茶文化也傳到了日本，所以日本的茶文化和我國(guó)的茶文化是非常相近的。日本的茶道有完整的禮儀順序，從進(jìn)洗茶具、洗茶葉到泡茶的工序等，都和我國(guó)的茶文化很相似。并且日本也有專門喝茶的地方，但和我們的茶館不一樣的是，日本的茶館從門口到內(nèi)庭之間的庭院鋪滿了石板路和各種植物，充滿了濃濃的日式氣息。
說(shuō)起茶文化發(fā)達(dá)的國(guó)家就不得不提英國(guó)。英國(guó)人有三百多年的茶文化歷史，其中紅茶飽受英國(guó)人的喜愛(ài)，英國(guó)是紅茶銷售最多的國(guó)家。17世紀(jì)中國(guó)茶葉傳入英國(guó)，在英國(guó)的皇室貴族中迅速興起了喝茶的風(fēng)潮，到了19世紀(jì)就衍生成了英式下午茶。英國(guó)喝茶喜歡在濃厚的紅茶里加入牛奶和糖，同時(shí)配上餅干、甜點(diǎn)等食物。富人家里還會(huì)設(shè)立茶室，收藏各種精致的陶瓷茶具，無(wú)一不顯露英國(guó)皇室的優(yōu)雅和貴氣。
除此之外，還有很多國(guó)家有自己獨(dú)特的茶文化，像印度喜歡在紅茶中加入小豆蔻，并且是用盤子舔著來(lái)喝茶的。埃及會(huì)在茶水里加入大量的蔗糖，并且只用玻璃杯喝茶。泰國(guó)的話喜歡在加入冰塊和新鮮的水果汁，形成泰國(guó)獨(dú)特的冰茶。馬來(lái)西亞的話會(huì)用豬肉、豬骨和十幾種中藥煮成濃厚藥香的肉骨茶作為早餐。
各國(guó)的茶文化截然不同，例如中國(guó)的茶文化大多強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性、英國(guó)的茶文化都是小資休閑等等。
中國(guó)人的茶文化多是泡茶、品茶；而英國(guó)人喜歡在茶葉中添加牛奶和糖；俄羅斯品茶則是有著很多繁瑣浮夸的禮儀。
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，茶是一種生活方式，日本的茶文化更注重于精神體驗(yàn)花費(fèi)大量在姿勢(shì)和動(dòng)作上，泰國(guó)以泰國(guó)冰茶而聞名 。
二、全球各地的茶文化風(fēng)俗
國(guó)外茶文化1、斯里蘭卡
斯里蘭卡盛產(chǎn)紅茶，當(dāng)?shù)鼐用裉貏e喜歡喝苦澀的茶，他們覺(jué)得很有滋味。
國(guó)外茶文化2、英國(guó)
英國(guó)人大多喜歡喝飲料，在英國(guó)，茶可以說(shuō)是當(dāng)?shù)氐?民族飲料，他們喜歡喝煮好的濃茶，還會(huì)往里面加入糖和牛奶。
國(guó)外茶文化3、泰國(guó)
泰國(guó)人喜歡喝冰茶，他們往往會(huì)往茶水里加入冰塊，讓他們冷卻，當(dāng)?shù)厝硕疾幌矚g喝熱飲。
國(guó)外茶文化4、蒙古
蒙古人喜歡喝磚茶，他們會(huì)將磚茶弄成粉末，然后再加水煮開(kāi)，再往里面加入羊奶或牛奶還有鹽，他們覺(jué)得這樣喝起來(lái)特別有滋味。
國(guó)外茶文化5、新西蘭
新西蘭人特別喜歡喝茶，他們會(huì)把喝茶當(dāng)成人生的享受，而且一些學(xué)校和機(jī)關(guān)、工廠等地方都會(huì)給時(shí)間喝茶，新西蘭里茶館隨處可見(jiàn)。
國(guó)外茶文化6、加拿大
加拿大人泡茶會(huì)先將陶壺燙熱，然后往里面加入一茶匙茶葉，再用沸水沖泡，大概8分鐘后，把茶倒出來(lái)，往里面加入糖和乳酪。
國(guó)外茶文化7、埃及
埃及人喜歡喝甜茶，他們?cè)谡写腿藭r(shí)，會(huì)端上一杯熱茶，他們會(huì)往茶里加入白糖，不過(guò)這種茶不宜多喝，喝多了，嘴會(huì)粘糊糊的。
三、都勻毛尖茶文化節(jié)的相關(guān)人物
省政協(xié)原常務(wù)副主席吳嘉甫，省政協(xié)原副主席何永康，國(guó)家工商總局原副局長(zhǎng)、華僑茶葉發(fā)展研究基金會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)韓新民，全國(guó)總工會(huì)原副主席、華僑茶葉發(fā)展研究基金會(huì)理事長(zhǎng)李永安，省委副秘書長(zhǎng)、省委政研室主任李裴，省農(nóng)委主任劉福成，省供銷社主任、省茶葉協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張達(dá)偉，黔南州人大常委會(huì)主任吳秀全，州委副書記、州長(zhǎng)李月成，州委常委、都勻市委書記高金林及中國(guó)世博十大名茶原組委會(huì)副主任陸堯、副主任舒曼，北京群學(xué)緣國(guó)際文化傳媒董事長(zhǎng)黃群學(xué)等嘉賓出席開(kāi)幕式。
開(kāi)幕儀式由都勻市委副書記、市長(zhǎng)胡曉劍主持。
據(jù)介紹，持續(xù)舉辦第五屆都勻毛尖茶文化節(jié)，是都勻市深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、大力實(shí)施黔茶業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此，都勻以茶葉為載體和抓手，立足都勻毛尖名茶優(yōu)勢(shì)，實(shí)施品牌化戰(zhàn)略，努力將都勻毛尖茶綜合資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)國(guó)茶文化、黔茶產(chǎn)業(yè)、都勻經(jīng)濟(jì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。舉辦本屆茶文化節(jié)，就是以茶為媒，廣結(jié)朋友，擴(kuò)大開(kāi)放，讓更多的人認(rèn)識(shí)都勻毛尖，喜愛(ài)都勻毛尖，營(yíng)銷都勻毛尖，在廣泛的合作、發(fā)展中尋求共贏，讓都勻毛尖香飄四海。
四、宜賓的歷史特點(diǎn)？
宜賓的歷史特點(diǎn)：宜賓文化底蘊(yùn)深厚，有2200年建城史、4000年釀酒史、3000年種茶史，是國(guó)家歷史文化名城。
酒文化
蜀南竹海山頂看竹波萬(wàn)里情景
酒之歷史：宜賓，自古以來(lái)就是一個(gè)多民族雜居的地區(qū)。聚居此地的各族人民依托世代承傳的習(xí)俗和經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)在不同的歷史時(shí)期，釀制出了各具特色的歷史美酒。有史可考，諸如先秦時(shí)期僚人釀制的清酒、秦漢時(shí)期k人釀制的X醬酒、三國(guó)時(shí)期鬏鬏苗人用野生小紅果釀制的果酒等。?[30]?
竹文化
竹之美景：宜賓是一個(gè)以綠色竹子環(huán)繞起來(lái)的城市，因《臥虎藏龍》而名揚(yáng)天下的蜀南竹海則是宜賓“竹之美景”的代表，120平方公里，清風(fēng)徐來(lái)，極目之處，盡皆竹浪，北宋文人黃庭堅(jiān)一句“壯哉，竹波萬(wàn)里”道出了蜀南竹海的氣魄和雄渾。
竹之工藝：借助豐富的竹子資源，在宜賓市長(zhǎng)寧、江安縣形成了許多以竹子為原料的工藝品，品種多，涵蓋人們生活的各個(gè)方面，有竹雕、竹根雕、竹編等，特別是借助竹根而雕成的各種工藝品，江安竹簧2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。[28]?
竹之美食：宜賓人以竹子為原料作出了各種菜肴，進(jìn)而形成了“全竹席”，不同品種、不同生長(zhǎng)期的竹子以及竹子的不同部位，配合著其他美味原料可以制作出“竹之佳肴”，如竹筒飯、竹根酒、竹葉黃粑、三鮮竹蓀湯、涼拌筍絲等。
大江文化
在宜賓境內(nèi)，有長(zhǎng)江、金沙江、岷江，還有U江、符江、橫江、越溪河、南廣河、黃沙河、萃河等，是這些河流為宜賓帶來(lái)了富足，也是這些河流孕育了宜賓的大江文化，延續(xù)了宜賓的文化根脈。宜賓的大江文化，涵蓋了龍崇拜、敬“川主”、修塔鎮(zhèn)水、碼頭民俗等。
宜賓是長(zhǎng)江起點(diǎn)，宜賓碼頭有“六渡八幫”。六渡是六大渡口：北關(guān)渡、東門渡、合江門渡、上渡口、中渡口、下渡口。八幫是八大船幫：干貨幫、成都幫、五板幫、敘渝幫、敘瀘幫、竹木幫、鹽幫、嘉陽(yáng)幫。
k人文化
k民族是曾經(jīng)長(zhǎng)期生活在宜賓的少數(shù)民族之一，已銷聲匿跡，只有文物和遺存堪資探究。宜賓的k文化，可自崖葬懸棺、銅鼓中略知一二。
茶文化
“k道出香茗，悠悠三千載”。k道是宜賓最早的行政稱謂，公元前1022年，k人助周武王伐紂有功，被封為k侯，始建k侯國(guó)。宜賓有3000年茶葉生產(chǎn)歷史，是茶馬古道的驛站。
文化藝術(shù)
從明代開(kāi)始，金沙江下游的生產(chǎn)和社會(huì)得到空前未有的發(fā)展，金沙江船運(yùn)也自然得到前所未有的發(fā)展，金沙江下游船工號(hào)子因此逐漸形成的。金沙江下游船工號(hào)子來(lái)源于金沙江船工們的生活，是在古老的木船航運(yùn)過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的一種獨(dú)特的民間音樂(lè)。它集指揮航運(yùn)勞作、協(xié)調(diào)航運(yùn)勞動(dòng)的一致性和娛樂(lè)性為一體，是對(duì)船工生存方式和生活狀態(tài)的真實(shí)寫照。
宜賓，四川省地級(jí)市，有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城、中國(guó)酒都、中國(guó)竹都”之稱。地處云貴川三省結(jié)合部，金沙江、岷江、長(zhǎng)江三江交匯處。
宜賓歷史名人
樊一蘅（1573～1651） 字君帶。四川宜賓縣人。明萬(wàn)歷進(jìn)士，崇禎王年（1630年），遷榆林兵備參議，抗拒李自成義軍，有斬獲，進(jìn)按察使。
謝奉琦（1884～1908年）同盟會(huì)會(huì)員，民族革命烈士。
鄧子均（1876～1959年）被稱為“五糧液傳人”。
劉 華（1899～1925年）革命烈士，五卅運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)導(dǎo)人，宜賓縣泥溪鎮(zhèn)人。
鄭佑之（1891～1931年）革命烈士，
李碩勛（1903～1931年）革命烈士。
余澤鴻（1903～1935年）革命烈士。
趙一曼（1905～1936年）革命烈士?？谷彰褡迮⑿郏速e縣白花鎮(zhèn)人。
陽(yáng)翰笙（1902～1993年）中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，文藝界的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。
唐君毅（1909～1978年）哲學(xué)家，現(xiàn)代新儒學(xué)代表人物之一。
候光炯（1905～1996年）土壤學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。
張文湘（1900～1996年）柑橘專家。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼?！爸袊?guó)夏橙之父”。
王彥家（1900～1930）革命烈士。
宜賓，文化底蘊(yùn)深厚，，有2200年建城史、4000多年釀酒史、3000多年種茶史，是國(guó)務(wù)院命名的國(guó)家歷史文化名城 歷代名人輩出，養(yǎng)育了李碩勛、趙一曼、陽(yáng)翰笙、唐君毅、余澤鴻等無(wú)數(shù)革命先烈和文壇大師，積聚了多姿多彩的長(zhǎng)江文化、酒文化、k苗文化、哪吒文化、抗戰(zhàn)文化、民俗風(fēng)情文化。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（前475年―前221年），k人聚居，從事農(nóng)耕和育荔、種姜、植枸等園藝，并開(kāi)道、筑路、擔(dān)任譯事。西漢高后六年（前182年）建k道城，漢人增多。西漢昭帝始元元年（前86年）犍為郡郡治遷設(shè)今宜賓城區(qū)。西漢末管轄12縣，扼控西南半壁，宜賓成為今川、滇、黔結(jié)合部區(qū)域政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。唐朝時(shí)置義賓縣，北宋時(shí)，當(dāng)是避趙光義諱改為宜賓縣。
宜賓，文化底蘊(yùn)深厚，，有2200年建城史、4000多年釀酒史、3000多年種茶史，是國(guó)務(wù)院命名的國(guó)家歷史文化名城 歷代名人輩出，養(yǎng)育了李碩勛、趙一曼、陽(yáng)翰笙、唐君毅、余澤鴻等無(wú)數(shù)革命先烈和文壇大師，積聚了多姿多彩的長(zhǎng)江文化、酒文化、k苗文化、哪吒文化、抗戰(zhàn)文化、民俗風(fēng)情文化。宜賓也是中華人民共和國(guó)第4任總理、全國(guó)人大常委會(huì)第7任委員長(zhǎng)李鵬同志的家鄉(xiāng)。