一、散文欣賞：一期一會(huì)
茶樹長(zhǎng)了滿坡，脆生生的綠色沒什么特別，卻令人感動(dòng)的想要落淚。昨晚回到家時(shí)，院子里的桃花還只開了一朵，今天早晨再看，就已是半樹的春天了。天氣乍暖還寒，不知該如何增減衣物，只站在衣柜前發(fā)著呆，想著昨日遇見的那只小貓，許是再也見不到了吧。
遠(yuǎn)處傳來汽船的鳴笛，這是只有江濱小城才能聽到的聲音。我看見遠(yuǎn)處高聳的煙囪，噴吐出一片片雪白的幻夢(mèng)，編織出一段迤邐的相遇。我生于斯，長(zhǎng)于斯，至今已十七個(gè)年頭。有時(shí)站在江邊，聽著滴滴的汽笛，看著不同的船只來了又去，便真真切切的感受到，人生就是一場(chǎng)又一場(chǎng)的相遇與別離。
踱步來到客廳，瞥見火紅的茶幾上一片鮮綠，打眼的緊。那是爸爸前兩天帶回來的新茶，說是大伯自己種的綠楊春。爸爸愛茶，這是眾所周知的，以往他總愛尋些稀奇的品種，今年卻規(guī)規(guī)矩矩的喝起了家鄉(xiāng)的綠楊春。
第一次耐下性子給自己泡了一杯茶，茶葉急速盤旋上升，又緩緩沉至杯底。小啜一口，香氣便彌散在唇齒間，余味久久不能散去。綠楊春不是什么名貴的茶種，卻是“湯色翠綠、味香醇厚”。這就是為何我在嘗過那么多種茶后，還是尤其偏愛她。茶香四溢，仿佛江南女子的眉眼，剎那間氤氳成永遠(yuǎn)。
記起去年去看大伯家的茶園，一排排綠油油的茶樹錯(cuò)落有致的扎根在泥土里，被旭日染上金光的一大片，晃了我的眼。我徜徉于其間，感受著清新的茶香，心情好似誤入奇境的愛麗絲，好奇而驚喜。
正是四月采茶季，茶園里有不少人在忙碌著。他們背著竹簍，雙手一起動(dòng)作，好趕緊將茶制出來，讓盡可能多的人喝到我們的茶。我不知道這是一種怎樣的心情，一想到家鄉(xiāng)的茶被別人捧在手心，心潮便經(jīng)不住澎湃起來；好像無論輾轉(zhuǎn)過多少座城市，都沒有哪座能使我留戀，回來看見勞動(dòng)著的家鄉(xiāng)人民，內(nèi)心總涌現(xiàn)出一種莫名的欣喜。
幾位伯伯在不遠(yuǎn)處的亭子里會(huì)著客人。完整的`茶具，行云流水的茶藝，不似我平日沖泡的粗糙。對(duì)于這些茶會(huì)，伯伯們總是重視的，他們認(rèn)為每一次喝茶都是一生中僅有的一次，過去了，便再回不來了。
曾聽爸爸提起過，茶道中有個(gè)術(shù)語叫“一期一會(huì)”，意指一生只有一次的緣分。一輩子說短不短，說長(zhǎng)卻也不長(zhǎng)。你來了，而我恰好在這里，于是便迎來了這一次相遇。
一次相遇，便勝過千萬遍想象。
一次分離，卻耗費(fèi)盡所有力氣。
一場(chǎng)重逢，又喚醒了從前記憶。
一段緣分，就總是相遇別離，不可思議。
人生就是如此，一次次的相遇與別離拼湊成生命的完滿。一期一會(huì)的說法其實(shí)是有些幽凄的，但正式這幽凄使我們更加懂得珍惜。
人與家鄉(xiāng)的相遇，也是一生只有一次的緣分。許是前世種下了因，而今生前來尋果。家鄉(xiāng)陪伴我走過十七輪四季更迭，光陰流轉(zhuǎn)。未來的時(shí)光里，我依舊不會(huì)離開。我將為了她，千千萬萬遍奉獻(xiàn)。
或許某天我們會(huì)在這里相遇，你踏歌而來，我逆水而進(jìn)！
二、一期一會(huì)的意思是什么？
一生只有一次的緣分。
與你相會(huì)的這一刻不會(huì)再一次來臨。因此這一刻最為珍貴，應(yīng)該盡自己的潛力，在這僅有一次的機(jī)會(huì)里展現(xiàn)出自己最高的水平。即便主客多次相會(huì)也罷。但也許再無相會(huì)之時(shí)，為此作為主人應(yīng)盡心招待客人而不可有半點(diǎn)馬虎，而作為客人也要理會(huì)主人之心意，并應(yīng)將主人的一片心意銘記于心中，因此主再見的機(jī)會(huì)。意為，人生不但短暫，而且只有一回。
人生及其每個(gè)瞬間都不能重復(fù)，若因漫不經(jīng)心輕忽了眼前所有，那會(huì)是比擦身而過更為深刻的遺憾。
茶道用語，指通過一系列茶道活動(dòng)，最后達(dá)到靜心清志的精神感受。
茶道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。
茶道精神是茶文化的核心。
茶道文化起源于中國(guó)，南宋時(shí)期傳入日本，衍生出日本茶道。現(xiàn)如今，茶道文化已在日本流行。
茶道的代表人物有唐朝《茶經(jīng)》的作者茶圣陸羽和在少室山茶仙谷茶仙泉隱居時(shí)寫下《茶譜》《七碗茶詩(shī)》的唐朝詩(shī)人盧仝。
茶道起源于中國(guó)。中國(guó)人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者?！?/p>
（意思就是：喝茶，飲茶等茶道被廣泛的推行，風(fēng)靡一時(shí)，王公貴族朝臣沒有不喝茶的人。）這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對(duì)茶道的最早記載。由此可見，最早最完善的茶道流程就是唐代陸羽所創(chuàng)的煎茶茶道。呂溫在《三月三茶宴序》中對(duì)茶宴的優(yōu)雅氣氛和品茶的美妙韻味，作了非常生動(dòng)的描繪。
中國(guó)的茶道出現(xiàn)很早，但遺憾的是中國(guó)雖然很早提出了“茶道”的概念，也在該領(lǐng)域中不斷實(shí)踐探索，卻沒有能夠旗幟鮮明地以“茶道”的名義來發(fā)展這項(xiàng)事業(yè)，也沒有規(guī)范出具有傳統(tǒng)意義的茶道禮儀。中國(guó)的茶道可以說是重精神而輕形式。
三、茶道里的"一期一會(huì)"是什么意思？
一期一會(huì)是日本茶道用語。是利休集珠光（村田）流、紹鷗（武野）流之義理提出的重要茶之道（不是茶道），后經(jīng)七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗達(dá)等人傳修，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。一般認(rèn)為，此理在《山上宗二記》記里表述的較清楚，但不拘于此，其他如《細(xì)川三齋茶書》（細(xì)川忠興）亦有說明。后，因?yàn)楦挥诙U理，成為日本佛道、茶道的重要思想、概念。
一期一會(huì)，字面上的意思已經(jīng)非常明白。融會(huì)到茶道的儀式里，就是通過一系列的茶道活動(dòng)，包括水、飯、談、茶四大步，最后完成時(shí)使亭主和主客、從客靜心清志，由內(nèi)到外自然涌現(xiàn)出一種“一期一會(huì)、難得一面、世當(dāng)珍惜”之感，蒼涼而略帶寂寥。進(jìn)而思考人生的離合、相聚的歡娛，使參與者的精神境界接受一次洗禮，達(dá)到更高的狀態(tài)——冥想中的涅盤。這，是一期一會(huì)的道理，也是茶中的道理。
“一期”表示人的一生；“一會(huì)”則意味僅有一次的相會(huì)。百多年前大將井伊直弼詮解道，“茶會(huì)也可為‘一期一會(huì)’之緣也。即便主客多次相會(huì)也罷。但也許再無相會(huì)之時(shí)，為此作為主人應(yīng)盡心招待客人而不可有半點(diǎn)馬虎，而作為客人也要理會(huì)主人之心意，并應(yīng)將主人的一片心意銘記于心中，因此主客皆應(yīng)以誠(chéng)相待。此乃為‘一期一會(huì)’也?！比松捌涿總€(gè)瞬間都不能重復(fù)。 “一期一會(huì)”提醒人們要珍惜每個(gè)瞬間的機(jī)緣，并為人生中可能僅有的一次相會(huì)，付出全部的心力；若因漫不經(jīng)心輕忽了眼前所有，那會(huì)是比擦身而過更為深刻的遺憾。