茶道，簡而言之就是品茶飲茶的美感之道。茶道居茶文化之首，所以茶道也是我國茶文化的核心所在。
然而要論茶道，必須從以下幾個方面來細(xì)細(xì)剖析：
第一：茶道的起源茶道文化起源于中國，根據(jù)最早記載，在我國唐代甚至其之前就已經(jīng)將飲茶作為一種修身養(yǎng)性之道，那時候的貴族幾乎沒有不飲茶的。
而著名的茶仙陸羽就出生于唐代，他一生嗜茶，并且精通茶道，著有世界第一部茶葉著作《茶經(jīng)》，此書聞名世界，開啟了一個茶的時代，為世界茶道發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
第二：茶道的發(fā)展茶道從唐代向后世流傳，在經(jīng)歷了元朝統(tǒng)治的一百年后徹底在中國的土地上湮滅。期間在南宋時期，我國的茶道由日本的南浦昭明禪師引入日本，后來在日本得以發(fā)展（現(xiàn)在日本的茶道已經(jīng)在國際上占有了很高的地位）。
而中國則因為注重茶精神忽略了茶形式，沒有去推廣發(fā)現(xiàn)，所以到了清代的時候我國茶道衰落。
事實上中國茶道除了以茶修身養(yǎng)性的發(fā)明和儀式的規(guī)范以外，更加大膽地去探索茶飲對人類健康的真諦，甚至同中藥材相結(jié)合，增強了茶的保健作用，這就是中國茶道最具實際價值的方面，也是千百年來一直受到人們重視和喜愛的魅力所在。
第三：茶道的器皿茶道的器皿也就是茶道六君子，愛茶的朋友肯定熟知，即：茶則、茶筒、茶斗、茶針、茶匙。它們都是茶道不可缺少的一部分，材質(zhì)方面也很有講究：大多都是用上好的青竹材料制作而成。
第四：茶道的理論1、茶道講究天人合一：道家思想駐入茶道，為茶道樹立了靈魂，所以在茶人心里充滿了對自然界的熱愛，有“情來爽朗滿天地”的激情，也有“更覺鶴心杳冥”和“物我玄會”的徹悟。
2、茶道講究道法自然：采茶順應(yīng)自然，飲茶遵循自然，精神崇尚自然。
3、茶道講究尊人：天大、地大、人更大。把連杯子、托盤、杯蓋一同端起來品茗，這種拿杯手法稱為“三才合一”。
4、茶道講究養(yǎng)生：注重茶的保健養(yǎng)生以及怡情養(yǎng)性的功能。飲茶與功名無關(guān)，與紅塵背馳，養(yǎng)性養(yǎng)生才是精髓所在。
5、茶道講究坐忘：即要達(dá)到“至虛極，守靜篤”的境界，融化物我之間的界限，與自然溝通。
總之，我國茶道文化博大精深，其內(nèi)涵也就是中國文化的內(nèi)涵一種具體表現(xiàn)，在我們心中，它是至美、至靜、至簡，至和的，是世界上最有魅力的文化之一，我們都有義務(wù)將其傳承、發(fā)揚。