每一天起碼做一件實事，哪怕微不足道，你的這一天就會過得踏實而無憾。
愛是柔情的漩渦，酣暢的強音，醉人的語言，雄渾的流音，瀟灑的傳入，在回憶中蕩漾，在記憶里瘋狂喘息，繚繞著情懷，誘惑了情感，愛讓人深深陷入了柔情的漩渦里。
生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩?！?/p>
寒露凝成的懷念，經(jīng)不起黎明的照耀。
雪花，原是天空的心事，當心事很重的時候，天空就會飄起雪。是季節(jié)變化的太無常了吧，讓我們似乎忘了彼此的牽掛，似乎忘了曾經(jīng)一起團雪球的歡笑，似乎忘了分手前的約定?！獝矍榫拖袷秋h落到掌心的雪花，最初落在手上的那一刻很完美，如能好好珍惜，它會化為瞬間的永恒；否則，它就會化為傷心的淚。
生命永遠是燦爛的花朵，愛是永恒的戀歌，你是我永遠的戀人，許下美麗的諾言，定格在時光的千年，下個輪回與你相遇，我們再相愛，再譜一世的情緣，再唱一世的戀歌，愛永遠行走你我的流年里，千年輪回，萬年經(jīng)傳。
、如果有一天當世界都變了，我也不忘記你的顏色。將今生我對你的眷念，銘刻在三生石上，歷經(jīng)五百年風吹，五百年雨打，五百年的滄桑，只為，你能記住我的名，記住我的深情。我的心，囚困在漫天的煙雨之中，只為某一刻，你一襲白衣，如雪的輕盈踏進我的城，對我傾城一笑，傾盡我的眼淚和我的心里。
那時他倆一起熬夜下副本，一起翹毛鄧，一起曬太陽發(fā)呆。光棍節(jié)時在食堂偷同一雙筷子，吃一碗面條。畢業(yè)時全宿舍喝得爛醉如泥，橫七豎八睡倒，他倆躺兩邊，流著淚裝睡。后來他結(jié)婚了，他作伴郎，新娘嘲笑他摳門，大學時的單根筷子留在現(xiàn)在，新郎傻笑。他哭了，握著兜里的一根筷子。
想你，把記憶輕啟后，才明白我不曾把思念擱淺，目光延伸遠方，飄渺如同虛無，把你幻化成寂寞的影子，寂寥而冗長，而在影子里我孤單的依舊把自己迷失，沒了方向，看寂寞的風吹亂了曠野里的絕望，而心卻讓你的影子漲滿，載不動思念悠悠，而我找不到有你的彼岸。
做一個溫暖的女子，不求大富大貴，只求生活簡單快樂；做一個明媚的女子，為生活添一些陽光；做一個恬靜的女子，可以在朋友低落時給予安慰。做一個女子，平凡但不平庸；做一個女子，美麗卻不攀比；做一個女子，有人疼有人愛。簡簡單單地生活，也是一種幸福。
真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然。…如果可以，請讓我預支一段如蓮的時光，哪怕將來某一天加倍償還。這個雨季會在何時停歇，無從知曉。但我知道，你若安好，便是晴天。
每一天我們都要努力而開心地活著。因為我們要死很久。
遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數(shù)，是為智慧。禪茶一味。茶心佛心，何異何殊？與友聊藥案，愈不淡定。品茶，以靜吾心。
請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
一個人落單行走在殘燈籠罩的街邊，微光把一切都渲染得那么朦朧。落寞的身影被拉往未知的遙遠…漫透了哀傷的眼眸，無助地向前蔓延……落葉片片離逝枝尖，淡淡漓散沁甯微潢，紛紛跌落眼簾。把長長的街道鋪樾了一層炫目的淺淺金黃，如綢如鍛如詩如歌碎落人間。
學生的鑒賞能力，主要應(yīng)通過文學作品的教學來培養(yǎng)。而散文在文學作品中又占有重要的地位，它在概括生活的廣度和深度上，在敘事的真實性和細膩方面，在刻劃眾多人物形象和通過人物形象所表達的情感的豐富性方面，較之其它文學樣式具有更大的優(yōu)越性，因而它就最廣泛地占有各個文化層次的讀者，發(fā)揮著更大的培養(yǎng)鑒賞能力的作用。畢竟散文是種種寫法、技巧和能力訓練的綜合體現(xiàn)者，其廣泛的題材，精悍的內(nèi)容，短小的篇幅，“形散神聚”的結(jié)構(gòu)，簡潔自然、優(yōu)美生動、活潑清新且極富藝術(shù)表現(xiàn)力的語言，足以讓學生全方位訓練讀寫基本功。學生籍以開闊視野，了解社會，發(fā)展思維，培養(yǎng)選材、構(gòu)思的作文能力和語言表達能力，進而陶冶情操，加強人生觀，學會審美，都是“例子”明顯的教育價值之所在。賞析現(xiàn)代散文的語言來理解藝術(shù)風格或效果。文章是語言 藝術(shù)。語言是表情達意的工具，是現(xiàn)代散文創(chuàng)作的物質(zhì)手段。整體思路閱讀不僅要求讀懂文章寫了些什么，還得明確明悟作者是怎樣寫的和為什么要這樣寫。鑒賞者務(wù)必就道悟文，品味作品的語言美?，F(xiàn)代散文語言要求準確、生動、形象、通俗。賞析現(xiàn)代散文的語言，要力求做到根據(jù)思想內(nèi)容和表達形式咀嚼詞句，洞悉其是如何生動形象地表現(xiàn)人物的精神面貌，乃至何以描寫景物、場面、渲染氣氛的。首先，鑒賞者要充分把握特定語言環(huán)境中的關(guān)鍵詞語。如《我的老師》，作者在描寫老師的一次假慍時，寫了這樣一句話：“我用兒童狡猾的目光察覺，她愛我們”，其中“狡猾”一詞，通常解釋為“詭計多端，不可信任”，但在本文的特定語言環(huán)境中，貶義詞褒用，是“調(diào)皮、淘氣”的意思，它生動形象地表現(xiàn)了師生親密無間的感情，從而奠定了“老師愛學生，學生愛老師”這個全文的基調(diào)。文章后面的幾節(jié)，作者娓娓道來幾個動聽的故事，都產(chǎn)生于這種世上最真摯的水乳般交融的師生之愛。其次，鑒賞者要抓住表情性較強的詞語，結(jié)合分析事物的狀態(tài)，人物的活動進行。例如《從百草園到三味書屋》描寫百草園景物，寫菜畦用“碧綠”，寫石井欄用“光滑”，寫皂莢樹用“高大”，寫桑椹用“紫紅”，“鳴蟬在樹葉里長吟”，“肥胖的黃蜂伏在菜花上”，“輕捷的叫天子（云雀）忽然直竄向云霄里去了”。作者用一系列表情性較強的詞語，準確逼真地表現(xiàn)出園內(nèi)各種景物的特征和自己對百草園這個童年樂園的熱愛之情。再次，鑒賞者可以從修辭手法運用方面分析語言表情達意的作用。為了具體而形象地表現(xiàn)事物，現(xiàn)代散文常常運用比喻、擬人、對偶、排比、夸張等多種修辭手法，使語言生動、活潑，增強文章表現(xiàn)力。其間，注重修辭手法的兼并套用，是增強表現(xiàn)力的重要手段。例如《聽潮》中，“輕輕吻著巖石，像朦朧欲睡似的”，“閃閃地顫動著，銀鱗一般”，“向巖石掀過來”，“銀光跟著晃動起來，銀龍樣的”，用了動詞一“吻”一“掀”，寫出波浪沖擊巖石的聲音由小到大，用了“銀鱗”“銀龍”“顫動”“晃動”寫出波浪由小到大，海潮由漲到落。為了體現(xiàn)“靜”，作者用了“像是情人的蜜語那樣芳醇”“像微風拂過琴弦，像落花飄在水上”這一連串溫柔甜美、富有詩情畫意的事物作比，以動襯靜，用文字來塑造聲音的形象美，又溝通了人們聯(lián)想和想象的渠道。鑒賞者品味這般煉字的貼切和用語的精妙，自然受到語言美的熏陶。同時也可以從名家的文筆之長中吸取語言滋養(yǎng)，逐步提高駕馭語言文字的能力。第四，鑒賞者還應(yīng)該注意音律的和諧，語言的流暢，以及在句式的選擇上，變化的富饒詭譎。長句與短句，整句與散句，常式句與變式句的交互使用，可以使語言形式自由靈活，錯落有致，收到一種音樂美，節(jié)奏美，韻律美的效果。例如《記一輛紡車》，本文語言的明朗不只因其質(zhì)樸自然，還因為句子多半短小活潑，或長短相間，講究對稱，對稱的句子由音節(jié)的回環(huán)往復，形成和諧的節(jié)奏，濃郁的抒情筆調(diào)。“衣服舊了，破了，也‘敝帚自珍’，舍不得丟棄。總是臟了洗洗，破了補補，穿了一水又一水，穿了一年又穿一年。”“譬如紡羊毛跟紡棉花有不同的要求，羊毛要松一些，干一些，棉花要緊一些，潮一些。”這些都是值得玩味的語言，它們與所表現(xiàn)的生活是一致的，同時也表現(xiàn) 了作者質(zhì)樸的人格和純熟的語言表達功力。第五，鑒賞者要善于抓住現(xiàn)代散文的重點文句領(lǐng)會文意。整體思路閱讀中，抓住了重點文句，并理解了它在現(xiàn)代散文中的含義和表達作用，就能正確、全面地領(lǐng)悟與把握現(xiàn)代散文的要旨與情感。一般說來，下面幾種類型的語句應(yīng)當作為重要的語句來留心鑒定與欣賞：主旨句。主旨句是指在文中具有點題或表現(xiàn)中心作用的提挈性的句子，它在現(xiàn)代散文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上起著前后貫通的作用。例如《紫藤蘿瀑布》中“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”一句，可以說是作者由個人情感糾葛到對生命本質(zhì)認識的飛躍。警句。警句文字簡約，內(nèi)涵豐富，具有發(fā)人深思、動人心魄、激人心志的作用，往往為現(xiàn)代散文廣泛采用?！稛釔凵愤@篇短文談生命的本質(zhì)及意義，語言警策，飽含哲理。文中引用了塞內(nèi)加的名言加強說理，而本身也有象“我自認為比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的”等句子，同樣簡練而涵義深邃，令人深思。象征句。象征句是文中既有實在意義，又有象征意義的句子，它往往具有鮮明的褒貶與豐富的寓意內(nèi)涵。例如《小橘燈》中提到小橘燈的語句，其中寫道：“我提著這靈巧的小橘燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠；但這小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明?！边@里小橘燈朦朧的橘紅的光的描寫則是為了象征光明和小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神，小橘燈儼然是小姑娘的化身。含蓄句。在現(xiàn)代散文中往往有這樣的語句，其意義含而不露、意味深長，或言此意彼，讀者根據(jù)上下文可以體會到，通俗的講，就是話里有話，有潛臺詞。含蓄句是在不便直說時，起到曲意表達的作用。例如《白蝴蝶之戀》結(jié)尾寫道：“在白蝴蝶危難時我憐憫它，可是當它真的自由翱翔而去時我又感到如此失落、悵惘?！Γ∪税?人……’我默默佇望了一陣，轉(zhuǎn)身向青草地走去。”作者似乎在慨嘆人性中固有的自私成分難以清除，但善于體悟的鑒賞者或許會寧愿認為這種“失落”“悵惘”只是出于“我”與蝴蝶剛剛建立起來的情感聯(lián)系中斷的緣故。老作家以豐富的閱歷和對人生的獨特體悟，平中見奇，語出驚人。我們呵護一個弱小的生命是為了它能更好的成長，而一旦它長大，強壯起來，我們又必須忍受與它分別的痛苦，因為此時此刻對它最好的愛護就是能夠讓它獨立、自由的生長，去實現(xiàn)生命所賦予它的一切。委婉句。這是一種正面描寫的含蓄句，用來表現(xiàn)正面人物或正面事物。例如《魯迅自傳》中，“但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了；我寄住在一個親戚家里，有時還被稱為乞食者?！?這句所說“很大的變故”，是指1893年魯迅祖父周福清因科場案入獄一事。句意婉轉(zhuǎn)地表明，經(jīng)過某些劇變，魯迅的家庭徹底破落了。作為家中長子，年幼的魯迅不得不奔走于當鋪，求助于親友，過早地體會了世態(tài)的炎涼和生活的壓力。呼應(yīng)句。首尾呼應(yīng)的句子，不但在結(jié)構(gòu)上有遙相映襯的作用，而且在含義上有深化主題的作用。例如《世間最美的墳?zāi)埂?篇首即以一個比較句入題：“我在俄國所見到的景物再沒有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了?！逼┯殖霈F(xiàn)一個比較句：“人們重新感到，這個世界上再也沒有比這最后留下的紀念碑式的樸素更打動人心的了。”與篇首的比較句相呼應(yīng)，更好地突出 了托爾斯泰“無名墓?！钡臉闼孛?，正是這種“樸素”，使托爾斯泰墓成了“世間最美的墳?zāi)埂?。過渡句。這類句子在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)移或轉(zhuǎn)折的作用，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，是段落層次的顯著區(qū)分標志。例如《哥白尼》第三、四段的開頭，均有一個遞進復句：“哥白尼發(fā)表了地動學說，不但帶來天文學上的革命，而且開辟了各門科學向前邁進的新時代?！薄啊绨啄岬膶W說不只在科學史上引起了空前的革命,而且對人類思想的影響也是極深刻的。”前者著重承上,總結(jié)性地概括了哥白尼發(fā)表地動學說的巨大貢獻；后者著意啟下,將哥白尼學說的貢獻從科學史的層面上升到人類思想史的高度來認識。用典句。指句子中運用了典故。這類句子看字面上的意思通常也能懂，但不如知道典故后了解得透徹。如劉庶凝《<還鄉(xiāng)夢>自序》第5段里，“古語說狐死首丘，獸猶如此，人何以堪？”這句引用了兩個典故。一個是“狐死首丘”，出自《楚辭·九章·哀郢》“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”句。意思是，天上的飛鳥不論飛得多遠，最后總是要返回故鄉(xiāng)；傳說狐貍死時，總是要把頭朝向自己生長過的那個山丘。這個典故比喻人永遠懷念故鄉(xiāng)，不會忘本。作者引用時亦取此義。另一個典故是“獸猶如此，人何以堪？”出自《世說新語》，寫的是晉朝大將桓溫，北征時經(jīng)過舊日熟悉的地方，見到以前自己栽種的柳樹又粗又大，大為感慨，于是有“木猶如此，人何以堪”的慨嘆，以后就成了典故。作者活用這個典故，將“木”改為“獸”, 使“獸”字與前面的“狐”字的意思相對應(yīng)，自然含蓄地抒發(fā)了作者葉落歸根的深沉情愫。諸如此類的重要語句，鑒于它們與主題直接或間接的聯(lián)系，以及它們的概括力和在文章層次上的作用，在整體思路閱讀中，鑒賞者都應(yīng)該視之為“敲門磚”，籍以進入審美領(lǐng)域，更加迅速準確地探明作者的用意。四、現(xiàn)代散文教學中閱讀與鑒賞方法的程式策劃勿庸諱言，現(xiàn)代散文的閱讀與鑒賞是語文教學的一大難點。因為初中生的鑒賞水平尚處在形成階段，學生聽講時的一臉茫然嘲諷教師口干舌燥的現(xiàn)象也就不足為怪。問題的關(guān)鍵是，語文教師策劃的承載閱讀與鑒賞方法的程式恰到好處與否。應(yīng)該說，現(xiàn)代散文的閱讀與鑒賞方法，需要教師以那些既理性又情感的方式，循序漸進地引導學生正確運用。如前面所述的整體思路閱讀方法，學生運用得當，就不難把握整篇作品的美感。下面列舉幾種于情于理均可讓學生善用閱讀與鑒賞方法的有效程式。1、讀——賞——感——品——析閱讀寫景抒情的散文，可以采用讀美文、賞美景、感美情、品美句、析美詞的“五步品讀鑒賞法”，從整體到局部，由淺入深地鑒賞作品，領(lǐng)會其中的美妙之處。其中，“讀美文”，要求用恰當?shù)拿赖恼Z調(diào)、語氣流暢地朗讀課文；“賞美景”，要求充分發(fā)揮想象，將抽象的寫景文字變?yōu)樯鷦拥木拔锂嬅?；“感美情”，就是仔細揣摩字里行間流露出的作者的思想感情等；“品美句”、“析美詞”，就是品味精美語句或詞語的含義及表達效果。這五步依作品的具體情況有所側(cè)重，但每一步均應(yīng)力求有所得，有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。譬如鑒賞《紫藤蘿瀑布》的第二自然段，美讀之后，口述頭腦中出現(xiàn)的畫面 ——一片輝煌的淡紫色的藤蘿花，瀑布似地從空中垂下，那紫色深深淺淺的……泛著點點銀光……這是一個生機勃勃的花的世界，能給人以寧靜和愉悅的感受。文中“仿佛在流動，在微笑、在不停的生長”一句，運用擬人、排比，突出了藤蘿花的勃勃生機；“在和陽光互相挑逗”的“挑逗”一詞，生動地表現(xiàn)了“泛著點點銀光”的藤蘿花在陽光下閃閃爍爍的美好情態(tài)。2、讀——思——品——悟“讀”指的是朗讀，朗讀就是要以聲傳情，傳達出文章的喜怒哀樂。通過朗讀，初步感知作品的感情基調(diào)，作家的創(chuàng)作風格等等。“思”是在讀的基礎(chǔ)上認真思考，把握作者的思路，深入探尋作者內(nèi)在的情感脈絡(luò)。其中最要注意作品思路的曲折變化之處，抓住關(guān)鍵句、中心句等重要環(huán)節(jié)，理清作者的思想感情是怎樣從一個階段轉(zhuǎn)向另一個階段，進而理解整篇文章的思路技巧。“品”要在把握了文章的整體框架、理清了作者思路的基礎(chǔ)上進行，即更深入地理解、品味、欣賞作品，從語言材料、作品的意義、作者的情感諸方面入手，展開聯(lián)想與想象加以體會。“悟”指的是鑒賞者主動積極地參與到作品中，形成自己獨到的理解、領(lǐng)悟。譬如鑒賞《釣勝于魚》，該文通俗易懂而富有哲理性。鑒賞者先朗讀，可了解大意；然后邊細讀邊思考，弄清“我是為釣，不是為魚”這句話在文中起什么作用，直至文章以美麗的景色作背景來襯托老教授有什么作用等等問題，接下來品味品味文中的寫景、引例、對話和議論，欣賞作者如何就不合常情的“釣勝于魚”娓娓而談，最后形成自己的見解：我們應(yīng)該熱愛自己的工作，傾注無窮的興趣將使我們忘掉許多毫無意義的東西，在堅持不懈的努力探索中，我們會獲得意料不到的東西。3、讀——比——說閱讀語言含蓄深刻的現(xiàn)代散文，或者一篇或者幾篇相關(guān)的作品，我們可以根據(jù)其具體內(nèi)容，從不同角度擬若干個話題或可比點，并帶著這些話題或可比點去認真閱讀分析，然后圍繞某個話題或可比點說一番有主旨、有詳略、有條理的話，以達到透徹理解作品的目的（也可稱此為“話題引讀鑒賞法”）。運用這一方法賞讀《提醒幸?！?，我們可以擬如下話題：“提醒災(zāi)禍”、“提醒幸福”、“‘提醒’的困惑”、“《提醒幸?！繁扔鞫唷?、“排比句和排比段給《提醒幸?！吩鲚x”等，但“說”時既要盡可能引用課文中的語言材料，又要力求有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。運用這一方法鑒賞《敬畏生命》與《熱愛生命》這兩篇短文，我們可從主旨、內(nèi)容、思路、表達方式和語言運用等角度擬好可比點，比較其異同，以進一步走進作者的心靈世界，加深對課文的理解。同是談生命問題，《敬畏生命》綜合運用敘述、描寫和抒情等多種表達方式來贊美“生命”的執(zhí)著和頑強；《熱愛生命》則以議論為主，闡述作者對“生命”問題的看法。前者側(cè)重抒情，后者側(cè)重說理。從行文思路看，《敬畏生命》圍繞中心事件（湖邊有幾棵樹不停地飄散白色纖維），按照時間推移（一個夏天的下午，好幾個小時過去了，整個下午，整個晚上，第二天，那幾天），漸次寫出作者的感情變化（沒有十分注意，簡直令人吃驚，詫異和震撼，滿心折服，敬畏，感動），表達作者的感受（我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚?，我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動）?！稛釔凵废葘Ρ葘憣Υ膬煞N不同的態(tài)度（“哲人”無視生命的存在；“我”覺得生命值得稱頌、富于樂趣），然后揭示生命的本質(zhì)（生之本質(zhì)在于死），表達“我”對生命的熱愛（剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實）。4、讀——悟“讀”是手段，“悟”是目的。反復吟誦一篇佳作，從而體悟其精妙，堪稱一種快捷的鑒賞方法。古人云：“書讀百遍，其義自見?！蔽覀冮喿x現(xiàn)代散文，尤其要重視誦讀——即字正腔圓、抑揚頓挫的“念”，“念”出思想，“念”出感情，“念”出形象，“念”出文采。當然“誦讀”是有講究的，為了達到深入領(lǐng)會作品的目的，我們可以采用“定向誦讀鑒賞法”。擬輕讀以悟 境。鑒賞者帶著問題輕聲讀作品，可憑借文本，通過聯(lián)想、想象，使文中的語言文字變成活的畫面，從而有話可談所見所聞，這樣，鑒賞者在“話畫互變”的心理轉(zhuǎn)換中自然地加強了語言、情境的感受，為語言理解奠定了基礎(chǔ)。擬默讀以悟 意。“默讀靜思考，潛心會本文?！蹦剡呑x邊想可以更好地理解蘊涵于語言文字中的意思。擬品讀以悟法。在理解內(nèi)容，領(lǐng)悟語言內(nèi)涵后，鑒賞者進而在語言 形式與語言內(nèi)涵結(jié)合的探究上加強對語言思想的理解和語言情感的體會，從中深刻領(lǐng)悟語言規(guī)律，形成理解和運用語言的能力。擬朗讀以悟情。在領(lǐng)會語言內(nèi)涵、領(lǐng)悟語言技巧的基礎(chǔ)上，借助朗讀這一有聲語言再現(xiàn)語言文字所描述的形象，顯示語言文字所具有的內(nèi)涵，傳達語言文字所表達的情意，從而使語言的 形象美、情感美、技巧美借助于朗讀時語氣的選擇、語速的變更、語調(diào)的起伏、語音的高低等充分展示出來，于是鑒賞到語言美。譬如鑒賞《金黃的大斗笠》這篇充滿詩情畫意的寫景散文，可通過輕讀，想象一幅風雨圖，圖畫中貯滿生活的歡樂，純真的童心。再通過默讀，從畫面中看故事，領(lǐng)悟姐弟倆天真活潑的可愛形象。繼而通過品讀，了解作者用了三個鏡頭表現(xiàn)風雨的變化，把故事點染出來，擬人、比喻的多處運用使語言生動、形象、貼切。主要通過朗讀，體會姐姐和弟弟的手足之情。