古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區(qū)域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”（學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語）。
文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語以及后來歷代作家仿古作品中的語言。古白話是六朝以后以北方口語為基礎(chǔ)而形成的為歷代通俗文學(xué)所使用的書面語。文言文是古代漢語學(xué)習(xí)的主要對象，是我國古代文獻(xiàn)資料所使用的一種最基本的書面語形式.
漢語自古以來就有文言文和白話文之分，而文言文則是官方的語言，是公卿文人的文字語言。然而中國還存在并行的一套漢語，就是白話文，這是平常老百姓會話所用的語言，平民百姓不懂什么文言文，更不可能用文言文來作為日常會話，這個白話文才是中國歷史上占絕對多數(shù)使用人口和使用頻率的漢語。但同樣不能說白話文是沒有文字的語言。中國古代文字之多、音域之闊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)代人所使用的狹小的幾千個字的范圍，現(xiàn)代文就是從這個平行的漢語中演變而來的。我們可以從現(xiàn)存的唐宋白話文文學(xué)、元代的戲曲、明代的象《三言兩拍》等文學(xué)巨著中窺視到古代的白話文跟現(xiàn)代文其實(shí)并沒有象跟文言文一樣的太大的差別。如果不能考證它們的發(fā)音，起碼它們的語法和文字的使用在紙面上是一目了然的。古代的白話文經(jīng)五四的現(xiàn)代白話文到現(xiàn)代文幾乎沒有太大的變化，只是現(xiàn)代人把西方的語法給它做了條理化和增加了很多的詞匯。
齊文化的創(chuàng)始人是姜子牙嗎﹖
應(yīng)該是
3000年前，姜太公就在古營丘那里建立了齊國歷史上的第一座都城，采取“因俗簡禮”、“舉賢尚功”、“通商工之業(yè)，便魚鹽之利”的基本國策，實(shí)施一系列意義重大、影響深遠(yuǎn)的內(nèi)政外交，使齊國由原來“地瀉鹵，人民寡”的窮邦，一躍成為“人民多歸齊”、“海岱之間連袂而往朝焉”的強(qiáng)國。