“改朝換代”，指新的朝代取代舊的朝代，泛指政權(quán)更替。說日本從未出現(xiàn)過改朝換代是不正確的。
日本開始頻繁的走入我們的視線，是在唐朝。那個處處學(xué)習(xí)唐朝的“奈良時代”，在唐由安史之亂走向晚期的時候，也走到了末期。而此時展現(xiàn)日本本土文化的“平安時代”開始成型。
在平安時代中期，就出現(xiàn)了日本歷史上第一位公然反叛至高無上的天皇的人物——平將門（他還是日本歷史上第一個切腹而死的人）。雖然平將門以失敗告終，卻能證明，事實上，日本天皇并不是高枕無憂。在我們沒關(guān)注到的地方，還有很多雙眼睛緊緊地盯著日本最高權(quán)力的寶座。
而平安時代以后的日本戰(zhàn)國時期，就是最好的佐證。
久壽二年，即公元1155年，近衛(wèi)天皇病逝，日本武家開始登上政治舞臺。
近衛(wèi)天皇死后，天皇之位競爭激烈，。在經(jīng)歷一系列斗爭之后，保元元年（即公元1156年）爆發(fā)保元之戰(zhàn)，而這場戰(zhàn)爭的主力軍，不再是與天皇有關(guān)的公卿勢力，而是武家。
而在平治元年（即公元1159年）又爆發(fā)以源氏和平氏兩武家為主的戰(zhàn)爭。就在這兩場戰(zhàn)爭之中，以天皇為代表的公卿元氣大傷，國家權(quán)力實際上落入平家這一武家手中。單從這一件事看，日本就經(jīng)歷了一次改朝換代。
短短十幾年后，曾經(jīng)被平家打敗的源氏又崛起反抗。在源平戰(zhàn)爭期間，還出現(xiàn)了木曾義仲攻下京都，脅迫天皇，暫時掌握“政權(quán)”一事。
源平戰(zhàn)爭之后，源氏架空以天皇為首的公卿，建立鐮倉幕府，掌握日本實際控制權(quán)。這是日本又一次典型的改朝換代。
在鐮倉幕府時期，鐮倉內(nèi)部控制權(quán)又由源氏落到源氏姻親北條家手中，這依然可以算一次改朝換代。
而鐮倉幕府之后，還有室町幕府和我們更熟悉的德川幕府。這些日本武家政權(quán)的更替，實際上就是日本的改朝換代。
即使是在皇室內(nèi)部，也在日本南北朝時期出現(xiàn)過兩位天皇南北對峙局面。所以，我們可以說，日本天皇長期存在。但不能認(rèn)為日本沒有出現(xiàn)過改朝換代。
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日本在歷史上的一系例變遷中，沒有發(fā)生自己民族發(fā)生仇恨的王朝更迭。因為它們民族政治根基向心力凝集一致對外。這是日本民族在它們歷代生活中的特殊奇葩。
這個問題，在《東亞列島》上，日本由于它們的民族起源短暫，它們的歷史總共只有3000多年。
在3000多年前，《東亞列島》上，除了北海道，札幌一帶駐落一支為數(shù)不多的小型原始部落。族名:，《愛奴》譯音。男女平均身高在1，50米左右。上身長，兩腿短。嘴齒兩邊各生有一顆小獠牙。它們的主食，土豆，雜糧。副食:，米糧。
由于歷史的變遷和戰(zhàn)爭及通化，現(xiàn)在已經(jīng)很難看到純種的《愛奴》人了。
當(dāng)年，除了這兩個區(qū)域之外，都是草灌木叢生，《東亞列島》一片凄涼，鬼風(fēng)飄遙。
《東亞列島》上，至今日本民族的來源和形成，這要追隨到3000多年前。亞洲華夏諸侯國族在人類發(fā)展文明洗禮中，衙門，署門兵署一鍋端掉上萬人以上惡教幫派《天神道教》罪孽門生，信徒及追隨者痞子們。這些罪孽邪民被踢出國門，族門之后，為了謀生，它們個個深懷對華夏大陸刻骨銘心仇恨。帶著罪孽靈魂和性欲亂蕩，利用竹排游戈逃亡《東亞列島》。途中餓了就捉魚生吃魚肉片充饑，才踉踉蹌蹌來到新歸宿地《東亞列島》拼命爭先恐后的爬了上去，重新生活。每日的膳食多了一道生吃魚肉，魚肉片的美味陋習(xí)了。
由于祖德罪孽太深，不思悔改繼續(xù)作惡。不久，與西岸逃亡而來的《徐福》一行結(jié)緣。共同反華仇華。
在一段相當(dāng)激烈的政治，文化，武藝等博弈?！缎旄！芬恍械母黜椘肺欢荚谇笆佬懊裰?。博得倭寇朝臣們對《徐福》高度認(rèn)可和敬重。《徐?！烦蔀榱速量軅兪最I(lǐng)。它們把《天神道教》改名為《神道教》。在它教儀靈意中獲取和練就《武士道》精神。歷日，歷月，歷年，歷代進行反華仂華教育，奴役教育，軍國全民教育。念念不忘必須復(fù)仇華夏。
它們這些罪孽邪民經(jīng)常沖渡沿海，偷進和闖進華夏內(nèi)陸，綁架許多華夏建筑師，勞力。經(jīng)常綁架華夏農(nóng)藝師，農(nóng)民。運往《東亞列島》進行開荒，種植。建造許多以華夏唐，宋，時代模式建筑。奴役華夏許多勞工為倭寇們服務(wù)。
同時，為了創(chuàng)立它們新的文化，挪用華夏文華精典，利用華夏56個民族地方土語，土話為未來語言，文化運作奠基。自編平假名，片假名，與漢字混搭。片假名專門用于外來語名詞，專用名詞及技術(shù)性含量的詞匯。并且自編一些華夏大陸沒有的漢字。以此來滿足它們未來語言，文化與華夏大陸語言，文化儀表裝飾內(nèi)涵不同的自信。
《徐福》在《神道教》靈意中獲取令尊。當(dāng)即叛變原生華夏大陸《道教》靈魂?？蓯u投入罪孽《神道教》并且為自己改名《神武》年號。開天辟地成為了倭寇們第一輪(屆)《天皇》。
《徐?！吩凇顿羾烦⒙≈財[設(shè)的魚宴中即位?！渡裎涮旎省沸惺顾鼈冏罡邫?quán)力。
公元670年始初，以漢文化主流霸權(quán)使司繼承《神武天皇》意志，組成新內(nèi)閣廢除了《倭國》統(tǒng)治。同時建立新國號《日本國》。意為，旭日升起之國。
從此，歷代不老而獲的天生罪孽靈魂，日本民族經(jīng)常沖渡沿海，肆無忌憚地掠奪近鄰和華夏民族利益來維生它們自己。偷窺和戳取華夏文化藝術(shù)精粹，變?yōu)榧河小?/p>
歷史的變遷和日本民族罪孽政治的延續(xù)，把它們?nèi)褡鍘нM公元1868年《明治維新》成功。日本民族悍然成為了世界帝國列強。終于實現(xiàn)了日本民族祖德遏望，必須要復(fù)仇華夏的罪孽美夢。！
如今，日本民族是青一色祖德罪孽《神道教》宗旨唆使成精的種子邪民后裔。它們一代接一代繼承《神道教》宗旨精神，包括當(dāng)今在日本民族杰出反動右翼化領(lǐng)袖安倍晉三指導(dǎo)下，全日本沒有反政府武裝和組織。日本民族團結(jié)一致服服帖帖在現(xiàn)行反動右翼政府領(lǐng)導(dǎo)下，邁開鬼步繼續(xù)走向世界法西斯臨陣前沿，準(zhǔn)備挑戰(zhàn)新一輪世界和平風(fēng)云。