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              愛(ài)了,愛(ài)了,那些講述民俗文化的古代雕塑

              來(lái)源:www.twpcom.com???時(shí)間:2023-03-20 10:27???點(diǎn)擊:101??編輯:admin???手機(jī)版

              五一假期最后一天,來(lái)到常德桃花源古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)坐落在故淵湖旁,有清澈的湖水相伴,古鎮(zhèn)多了幾分靈氣。

              駐立念氏北門(mén)旁,瀏覽簡(jiǎn)介:古鎮(zhèn)投入50億,占地1600畝,以人文主題公園為主,配有住宅。以中華傳統(tǒng)建筑文化和“江南特色”傳統(tǒng)建筑文化為載體,展現(xiàn)幾千年“陶淵明隱逸文化”和“湖湘民俗文化”。古鎮(zhèn)布局為一縱四橫兩水系六大廣場(chǎng),其中兩條水系與高士大街平行貫穿整個(gè)古鎮(zhèn),沿線布局各類(lèi)多元特色主題商街和文化體驗(yàn)區(qū)。

              踏入古鎮(zhèn),靜謐優(yōu)雅,“世外桃源”之感竟撲面而來(lái)。漫步在高士大街,雖少了些熙熙攘攘的熱鬧,然而那些古樸的建筑讓你暢想遠(yuǎn)去的歲月,那些掩映在綠樹(shù)中的住宅讓你頓生艷羨。大街兩旁是悠悠流淌的綠蘿溪和幽蘭溪,不時(shí)有玲瓏的小拱橋架在上面。

              忽然,我發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)里有一樣?xùn)|西特別可愛(ài),那就是各種造型的古代雕塑,他們默默講述著這里的民俗文化。

              第一座雕塑:金銀匠

              黃金與白銀自古以來(lái)就是財(cái)富的象征,人們對(duì)黃金飾品頗為喜愛(ài),今天這里的人婚嫁時(shí)男方依然要為女方打造各種金銀首飾。金銀匠便由此誕生。

              這兩個(gè)表情嚴(yán)肅的中年男人專(zhuān)注于手中的活計(jì),讓我們感到這是個(gè)細(xì)致活兒,馬虎不得。

              第二座雕塑:玉石匠

              玉雕匠人是中國(guó)千百年玉文化的傳承者。玉雕匠們用他們的雙手把一塊塊頑石奇妙地變?yōu)橛衿鳎@個(gè)成器的過(guò)程充斥著他們無(wú)數(shù)的辛酸與勞累,他們中多數(shù)人一生都游弋在購(gòu)料、開(kāi)料、定題、雕琢、打磨、成器、售玉、再購(gòu)等步驟的循環(huán)里。

              這兩個(gè)身形消瘦的男人正在努力干活,跟我們講述著他們勤勞質(zhì)樸與精雕細(xì)琢的一生。

              第三座雕塑:打鐵匠

              打鐵行業(yè)歷史悠久。打鐵要將鍛打的鐵器在火爐中燒紅,然后移到大鐵墩上,由鐵匠師傅掌主錘,下手握大錘進(jìn)行鍛打。在鍛打過(guò)程中,上手要憑目測(cè)不斷翻動(dòng)鐵料團(tuán)衡,使之與需要的工具相匹配。鐵器成品一般是與傳統(tǒng)生產(chǎn)方式相配套的農(nóng)具,如犁、耙、鋤、鐮等,也有部分生活用品,如刀、鏟、剪等,此外還有如門(mén)環(huán)、泡釘、門(mén)插等。

              打鐵是個(gè)考驗(yàn)體力的技術(shù)活,看看其中的一個(gè)男人敞開(kāi)衣襟,掄起鐵錘的模樣就知道要干點(diǎn)事兒不容易。

              第四做雕塑:擂茶女

              擂茶起源于漢代中原,南遷流傳至廣東、湖南、江西等一帶,盛于明清。又名三生湯,是一種特色食品。常德桃源擂茶屬地方名吃,深受當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦?lái)游客喜愛(ài)。擂茶一般用大米、花生、芝麻、綠豆、食鹽、茶葉、山蒼子、生姜等為原料,用擂缽搗爛成糊狀,沖開(kāi)水和勻,加上炒米,清香可口。

              制作擂茶似乎是女人的專(zhuān)利,她需要女人的細(xì)心專(zhuān)心與愛(ài)心。這里的人們說(shuō),要制作出好的擂茶,除了要把食材按比例搭配好,手中的那根擂茶棒也很重要,擂茶棒最好的木材分別是:油茶仔樹(shù),香葉子樹(shù),山胡椒樹(shù),樟樹(shù)。千萬(wàn)不能用有毒的雜木。凝視這個(gè)拿著擂茶棍的女人,似乎聞到了擂茶的香味。

              第五座雕塑:老木匠

              木工是一種古老的手工業(yè),車(chē)、舟等交通工具,生產(chǎn)生活工具,建造房屋等都離不開(kāi)木工。今天,木工依然應(yīng)用廣泛。比如房屋建設(shè)領(lǐng)域、船舶領(lǐng)域,景觀美化領(lǐng)域、裝飾裝潢領(lǐng)域。

              脫掉上衣,肩搭擦汗毛巾,告訴我們這門(mén)技術(shù)得有體力,但是僅有體力難成巧匠,巧匠就如同老木匠那樣,用簡(jiǎn)單的工具卻能創(chuàng)造出無(wú)與倫比的物品。

              第六座雕塑:理發(fā)匠

              理發(fā)匠,常德民間也稱(chēng)剃頭匠。民間的剃頭匠,一般都是用一副擔(dān)子挑著理發(fā)工具,走村串巷,遇到需要理發(fā)的人,卸下?lián)泳偷夭僮?。也有的在人流較集中的地方,擇一個(gè)角落,放著擔(dān)子,擺著椅子,不時(shí)吆喝,招來(lái)生意。

              理發(fā)匠揮舞著剃刀,靈巧的雙手彰顯的是嫻塌高做熟的技術(shù),可謂頭上一分鐘,頭下十年功。

              第七座雕塑:補(bǔ)鍋匠

              補(bǔ)鍋的行當(dāng),上世紀(jì)五六十年代還盛行,著名的湖南花鼓戲《打銅鑼》《補(bǔ)鍋》,即以此為背景創(chuàng)作。 如今補(bǔ)鍋職業(yè)快要失傳,民間只有修高壓鍋、銻鍋等手工藝匠人了。

              小時(shí)候常常聽(tīng)到這樣的吆喝:補(bǔ)鍋、磨菜刀咯!看著這個(gè)匠人單膝下跪的專(zhuān)注神態(tài),不禁為他們干一行,愛(ài)一行的精神感動(dòng)。這樣的修修補(bǔ)補(bǔ)看似不起眼,卻能解決很多窮苦百姓的燃眉之急。

              第八座雕塑:打糍粑

              打糍粑是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,在常德桃源一帶非常盛行,主要是在春節(jié)前作為節(jié)日食品供家人客人品嘗。有純糯米制作,小米制作,或糯米與小米拌和制作,還有玉米與耀米拌和打制而成。此外,還可用粘米與精米磨成粉,倒在一種木雕模具內(nèi)進(jìn)行制作,模內(nèi)刻有圖案花紋,俗稱(chēng)“脫犯”,制作非常復(fù)雜,必須要幾個(gè)人一起才能制作完成。

              打糍粑是此地過(guò)年前的必備節(jié)目,小孩子非常喜歡參加這樣的歡快活動(dòng),此時(shí)會(huì)聽(tīng)從大人的安排忙前忙后。此雕塑正是這一場(chǎng)景的真實(shí)寫(xiě)照。

              第九座雕塑:湖湘名廚

              湘菜又稱(chēng)湖南菜,早在漢朝就已經(jīng)形成菜系,是中國(guó)歷史悠久的八大菜系之一。以湘江流域、洞庭湖區(qū)和湘西山區(qū)三種地方風(fēng)味為主。湘菜制作精細(xì),用料廣泛,風(fēng)味多變,品種繁多。色澤:油重色濃;口味:香辣鮮嫩;制作:以煨、燉、臘、蒸、炒諸法見(jiàn)稱(chēng)。

              兩座雕塑,一座在制作美食,一座在享受美食。面帶微笑的廚師對(duì)自己的手藝充滿自信,客人滔滔不絕地夸贊美食,追問(wèn)美食的制作者,主人似乎要伸手請(qǐng)出大廚。

              第十座雕塑:劉??抽?/p>

              花鼓戲是常德喜聞樂(lè)見(jiàn)的著名地方戲曲,其中“劉海砍樵”是廣為流傳的一支。雕塑提取戲曲中一個(gè)生動(dòng)的動(dòng)作片段來(lái)藝術(shù)呈現(xiàn),通過(guò)數(shù)字精雕處理,金色碎花鍛銅鏤空使戲曲人物呈現(xiàn)出虛幻的空靈效果。

              生活,除了柴米油鹽醬醋茶,還需要藝術(shù)的洗禮,劉??抽跃褪侨藗儗?duì)精神生活的追求。

              十尊雕塑,十種不同的民俗文化,充滿著人間煙火氣,彰顯著這里的老百姓曾經(jīng)的火熱生活。愛(ài)了,愛(ài)了,有趣的古鎮(zhèn)雕塑?。?/p>

              欣賞完這些讓人回味無(wú)窮的雕塑,穿過(guò)南門(mén),桃花源古鎮(zhèn)主街道算是游完,其實(shí)這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,古鎮(zhèn)還有很多值得探幽的地方。

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