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              陸河民居有哪些特點(diǎn),哪些歷史???知者快答!

              來(lái)源:www.twpcom.com???時(shí)間:2023-02-09 00:44???點(diǎn)擊:69??編輯:admin???手機(jī)版

              一、陸河民居有哪些特點(diǎn),哪些歷史???知者快答!

              擂茶最好的.很不錯(cuò)的哦...... 答案補(bǔ)充 歷史就沒(méi)有什么歷史了 .建縣才20多年........有些風(fēng)景還是不錯(cuò)滴,,南萬(wàn)啊,什么的,不過(guò)我沒(méi)有去過(guò)... 答案補(bǔ)充 風(fēng)錐林啊.,,,還有好多好吃的......

              二、古詩(shī)中的"歌行體"的特點(diǎn)是什么??

              歌行體的特點(diǎn)是格式節(jié)奏上沒(méi)有嚴(yán)格要求,也不講究平仄,字?jǐn)?shù)五七言為主,可參差不齊,可變韻。亦稱古詩(shī)、古風(fēng)。 “行”就是歌行體的一種,這是沒(méi)有任何問(wèn)題的。如杜甫的《兵車行》。

              三、嶺南文化的特點(diǎn)及對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊?/h2>

              嶺南文化的特點(diǎn):新、實(shí)、活、變

              根據(jù)目前的研究成果,可以確認(rèn):嶺南文化吸收了中原文化、周邊文化,吸取了海洋文化(包括東南亞與西方),經(jīng)由融匯、創(chuàng)造而形成和發(fā)展起來(lái)。就其實(shí)質(zhì)說(shuō)來(lái),嶺南文化的構(gòu)成主要乃是三種元素———南越的土著文化、中原文化和海洋文化的融合。

              嶺南文化能夠比較迅速和順暢地接受外來(lái)文化的影響,除了其自身曾經(jīng)屬于“原型文化”的內(nèi)因外,還與社會(huì)的劇變和震蕩有關(guān),即天災(zāi)、戰(zhàn)亂和其他契機(jī)往往形成了催化因素。一般而論,從魏、晉以迄明、清,綿長(zhǎng)的中世紀(jì)最少發(fā)生過(guò)四次大移民。大量來(lái)自中原地區(qū)和其他省份的移民進(jìn)入嶺南,對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕约吧鐣?huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響,有力地促進(jìn)了土著文化與外來(lái)文化的融合。中央政權(quán)的統(tǒng)轄,也把中原的社會(huì)文化、政治和經(jīng)濟(jì)推行到嶺南。中央集權(quán)和大一統(tǒng)觀念,在嶺南文化的合成過(guò)程中留下了清晰的印記。由于政局變動(dòng)所導(dǎo)致的重要人物的流徙,顯然也是不可忽視的因素。作為放逐地的嶺南,確是接受了許多流放者的返饋。韓愈被貶到潮州不足一年,其影響卻是頗為深遠(yuǎn)的。人們對(duì)這位大家所帶來(lái)的最高層次文化的回報(bào)則是“山河為之易姓”,今之韓山、韓江是為明證。這些文化大師遭到流放“煙瘴之地”的處分,在他們的生涯中自是悲劇的一幕,但對(duì)嶺南文化的交流和促進(jìn),卻是功不可沒(méi)。

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              四、簡(jiǎn)述生物堿的特點(diǎn)

              生物堿(alkaloid)是存在于自然界(主要為植物,但有的也存在于動(dòng)物)中的一類含氮的堿性有機(jī)化合物,有似堿的性質(zhì),所以過(guò)去又稱為贗堿。大多數(shù)有復(fù)雜的環(huán)狀結(jié)構(gòu),氮素多包含在環(huán)內(nèi),有顯著的生物活性,是中草藥中重要的有效成分之一。具有光學(xué)活性。但也有少數(shù)生物堿例外。

              如麻黃堿是有機(jī)胺衍生物,氮原子不在環(huán)內(nèi);咖啡因雖為含氮的雜環(huán)衍生物,但堿性非常弱,或基本上沒(méi)有堿性;秋水仙堿幾乎完全沒(méi)有堿性,氮原子也不在環(huán)內(nèi)……等。由于它們均來(lái)源于植物的含氮有機(jī)化合物,而又有明顯的生物活性,故仍包括在生物堿的范圍內(nèi)。而有些來(lái)源于天然的含氮有機(jī)化合物,如某些維生素、氨基酸、肽類,習(xí)慣上又不屬于“生物堿,所以生物堿一詞到現(xiàn)在還未有嚴(yán)格而確切的定義。

              已知生物堿種類很多,約在2,000種以上,有一些結(jié)構(gòu)式還沒(méi)有完全確定。它們結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,可分為59種類型。隨著新的生物堿的發(fā)現(xiàn),分類也將隨之而更新。由于生物堿的種類很多,各具有不同的結(jié)構(gòu)式,因此彼此間的性質(zhì)會(huì)有所差異。但生物堿均為含氮的有機(jī)化合物,總有些相似的性質(zhì),如:

              1)形態(tài):大多數(shù)生物堿是結(jié)晶形固體;有些是非結(jié)晶形粉末;還有少數(shù)在常溫時(shí)為液體,如煙堿(Nicotine),毒芹堿(Coniine)等。

              五、甲蟲(chóng)的特征有哪些?

              甲蟲(chóng)可以分為頭、胸和腹三個(gè)部分,所有的甲蟲(chóng)都有用于咬食食物的嘴,用于觸覺(jué)和嗅覺(jué)的觸須,大部分甲蟲(chóng)有兩對(duì)翅,前翅演化成粗糙的革狀覆蓋物,叫鞘翅,用于保護(hù)后翅和腹部。甲蟲(chóng)的胸由鞘翅、后翅和六條腿構(gòu)成。

              六、嶺南的三大民系是如何形成的?其各有什么特點(diǎn)?

              嶺南三大民系是如何形成的?其各有什么特點(diǎn)?。

              答:形成的原因是:廣府民系是由古越人和歷代南遷的中原移民融合而成的,歷史上中原移民入粵較大規(guī)模的有四次,這些中原移民,構(gòu)成了廣府民系的主流。廣府民系由于珠三角一帶土地肥美,氣候溫和,水系紛繁,作物豐茂,為多層次的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)構(gòu)架提供了有利的條件,又有得天獨(dú)厚的貿(mào)易大港廣州作依托,所以在兩宋時(shí)代,珠三角洲的開(kāi)發(fā)已初具規(guī)模,南宋時(shí)已成為嶺南著名的糧食產(chǎn)區(qū)和經(jīng)濟(jì)作物基地,明代后期已開(kāi)始向商品化的方向發(fā)展??图颐裣担_(kāi)始他們生活在四面封建割據(jù)的小王朝包圍之中,基本上不與土著居民交往,長(zhǎng)期過(guò)著以家族為核心的集體生活,宗族觀念很強(qiáng),多次遷徙和重建家園的勞動(dòng),培養(yǎng)了他們刻苦耐勞的性格和一定的“山地意識(shí)”,后與當(dāng)?shù)赝林屪宀糠秩诤?,?gòu)成了客家民系。福佬民系,是指操閩南、閩北方言的群體,地域分布為潮州、汕頭以及海南島一帶,并有一部分由福建遷入廣西。福佬民系的形成,是由當(dāng)?shù)赝林用耖}越族人與兩晉以來(lái)移入該地區(qū)的中原漢人融會(huì)而成的。

              廣府民系的特點(diǎn)主要是不懷舊,不拘泥于歷史,富于冒險(xiǎn),勇于開(kāi)拓,容易接受外來(lái)的新事物,又善于融合,消化,吸取,商品意識(shí)濃,價(jià)值觀念強(qiáng)。精明能干,善變兼容,淡薄政治,講求經(jīng)濟(jì)實(shí)效。這與其地理位置有關(guān)。

              客家民系的特點(diǎn)是宗族觀念強(qiáng),富團(tuán)結(jié)心。喜愛(ài)唱山歌。有刻苦耐勞性格和一定的“山地意識(shí)”,念念不忘祖宗盛德。他們尊師重教,崇尚詩(shī)書(shū),秉承了中原文化“書(shū)香門第”的特質(zhì)。他們一向以讀書(shū)為榮,以讀書(shū)識(shí)字為“一技之長(zhǎng)”。梅縣被稱為“文化之鄉(xiāng)”。福老民系的特點(diǎn)是有強(qiáng)烈的商品意識(shí),富于冒險(xiǎn)開(kāi)拓的精神,博采眾長(zhǎng)。但有急功近利,行為短期化的弱點(diǎn)。潮州人喜愛(ài)喝工夫茶,聽(tīng)典雅富麗的潮劇。潮繡繡工精美傳神,工藝品、潮州小食等表現(xiàn)潮州人精巧的手工。

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