導(dǎo)語：根據(jù)史書記載，從隋煬帝大業(yè)三年(607)的進(jìn)士科算起到光緒三十一年(1905)正式廢除，綿延存在了近一千三百年?？婆e制度是中國歷史上考試選拔官員的一種基本制度。它淵源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清。
1.隋朝首創(chuàng)魏晉以來，官員大多從高門權(quán)貴的子弟中選拔，權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微，但有真才實學(xué)的人，卻不能擔(dān)任高官。隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來的注重門第的九品中正制無法繼續(xù)下去。隋文帝時廢除九品中正制，采用分科考試選拔官員，奠定了科舉制的雛形。隋煬帝時，正式設(shè)立進(jìn)士科，科舉制度正式形成。
2.唐朝繼承和完善科舉制度唐太宗貞觀時大大擴(kuò)充了“國學(xué)”的規(guī)模，增加了考試科目，當(dāng)時以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主。但是當(dāng)時錄取極嚴(yán)，有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之說。
武則天時，大量增加科舉取士的人數(shù)，還首創(chuàng)武舉和殿試。武舉由兵部主考，考試科目有馬射、步射、馬槍、負(fù)重摔跤等，唐代最著名的武狀元便是郭子儀了。武則天載初元年二月，女皇親自“策問貢人于洛成殿”，這是科舉考試中殿試的開始，但在唐代并沒有形成定制。
唐玄宗開元年間，任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，以后成為定制。
3.宋代改進(jìn)宋朝的科舉制比唐朝有了進(jìn)一步的發(fā)展。考試分為解試(州試)、省試、殿試三級，殿試成為定制，考試方法采用糊名法，還實行謄錄制度，以防作弊行為。宋朝日益完善考試程序和方法，大幅提高錄取比例，也出現(xiàn)了一些鼓勵科考的打油詩，比如“朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”。
4.明清八股明朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級，但采用八股取士，科舉制度凸顯弊端。1905年清末新政廢除科舉，科舉制退出歷史舞臺。
鄉(xiāng)試是地方考試。唐宋時稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。明清兩代在各省城舉行。每屆三年，考期在子、午、卯、酉年的秋八月，稱“秋闈”(秋試)，為正科。遇新君登極壽誕慶典，加科為恩科?？既龍?，每場三日。由欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生等經(jīng)科試合格，方準(zhǔn)應(yīng)試，考中者為“舉人”，第一名稱“解元”。舉人可于次年春進(jìn)京應(yīng)會試，即便會試沒考中，也具備了做官的資格。
會試與殿試是中央考試。鄉(xiāng)試翌年，即丑、辰、末、戍年春季，舉人匯集京城，參加由禮部舉行的會試，又稱“禮闈”、“春闈”，考三場，每場三日。取中者為“貢士”，第一名稱“會元”。
會試后貢士再由皇帝親自御殿復(fù)試、決定取舍、等第，即殿試。試期一天，依成績分甲賜及第、出身、同出身。殿試第一甲第一名，初稱“榜首”，亦稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”。鄉(xiāng)試、會試、殿試連續(xù)考中第一即“連中三元”。
科舉制度，發(fā)源于西漢，始建于隋朝，發(fā)展于唐宋，定型于明清。
科舉的涵義什么叫科舉？
就是古代中國的文官選拔制度之一。
以分科作為選拔范圍，以考試作為選拔手段。相對來說，科舉是迄今為止所有選官手段中最公平的辦法，沒有之一。
科舉的起源先秦時代，中國社會是貴族世襲的世卿世祿制，出身貴族才能夠有機(jī)會讀書。
金文是祭司與皇族所有：
顯然，讀書才能不是文盲，也就才可能做官啊（不是吏）。
所以，西漢這么第一個庶民王朝就遭遇到極大的困難，六國舊貴族基本在秦朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭與秦末戰(zhàn)亂中損失，國家窮苦不說，也遭遇了焚書坑儒，人才幾乎斷層。
因此，西漢被迫搞起恩蔭、推薦，輔之以官學(xué)選才法，這才恢復(fù)文治。
察舉征辟制也就出現(xiàn)了。
州級行政長官向中央推薦秀才，謂察。
郡國行政長官向中央推薦孝廉，謂舉。
皇帝需某方面特殊人才，發(fā)布求賢詔，應(yīng)考者到首都接受三公考試，謂征。
600石以上主官有權(quán)任命規(guī)定數(shù)目的屬官，謂辟。官員開府建衙也是辟。
在這里，看明白了嘛？
察、征兩大方式都要參加中央政權(quán)的正式考試才能得到官職。這是科舉起源。
創(chuàng)建科舉的原因西漢開始，世家崛起。
世家是發(fā)源于戰(zhàn)國時期的強(qiáng)宗大族，在地方上積累財富，逐步做大，東漢已達(dá)占州據(jù)郡的地步，進(jìn)可鉗制輿論清議，控制中央，退可據(jù)堡自守，為禍鄉(xiāng)里。歸根結(jié)底，世家是集官、學(xué)、地主、商人為一體的家族。
世家因部曲制占有人口，因囤積居奇和高利貸剝削鄉(xiāng)民，因工商積累財富，因書籍壟斷文字，進(jìn)而壟斷仕途。所以無奈的曹丕搞出九品官人法，與世家妥協(xié)，讓世家成為了不是貴族的貴族。
這也就形成了所謂——百年皇朝，千年世家的說法。
因此，世家壟斷經(jīng)濟(jì)，控制人口，擁有武裝力量，對國家長治久安是不利的。隋朝統(tǒng)一之后自然開始改變九品中正制，這是創(chuàng)建科舉的根本原因。
587年，隋文帝命令京官5品以上，總管、刺史，以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩個科目舉人到中央?yún)⒓涌荚?。此為科舉之始。
唐代科舉的發(fā)展隋朝時間短暫，唐代恢復(fù)科舉。意圖與隋朝完全一樣，期望國家政權(quán)能夠跳出世家的控制，努力提拔寒門子弟來壓制和平衡龐大的世家力量。
科舉的科目也逐步繁多，進(jìn)士之外，還有明經(jīng)（秘書類）、明算（財經(jīng)類）、明法（司法監(jiān)察類），甚至還有明字、武舉等科。
手抄書：
不過唐代維持部曲制，書籍雖然出現(xiàn)印刷方式，但還是以抄寫為主，文字書籍依舊掌握在世家之手，因此科舉通過者依舊是世家子弟為主，畢竟能夠讀書的，有機(jī)會讀書的寒門地主也不多。
因此，哪怕被唐太宗唐高宗武則天唐玄宗再三打擊，世家依舊在安史之亂后恢復(fù)力量并參與到藩鎮(zhèn)割據(jù)與李牛黨爭中。
唐代開始的雕版印刷：
世家甚至公然藐視李唐皇朝，更不屑與皇族聯(lián)姻，嫌棄李唐血脈不純也。
科舉真正興盛那是宋代的事了。