包裝 --- 包裝設(shè)計(jì)具有時(shí)代性與民族性的文化特征
包裝設(shè)計(jì)具有時(shí)代性與民族性的文化特征
民族的形成要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)與曲折的歷史發(fā)展過(guò)程，在這一進(jìn)程的不同階段上，該民族文化會(huì)分別表現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。只要我們承認(rèn)包裝設(shè)計(jì)文化的承接性和發(fā)展性，就有包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性存在。這是因?yàn)榘b設(shè)計(jì)文化首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，是該民族各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化的聚合與承接，是以該時(shí)代的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的統(tǒng)一、是歷史性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。
包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性，主要反映在包裝設(shè)計(jì)文化的精神和物質(zhì)層面上。設(shè)計(jì)是緊隨時(shí)代、重在觀(guān)念的。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的今天，社會(huì)形態(tài)都已發(fā)生根本的改變，尤其是信息廣泛傳播，觀(guān)念愈趨激烈，社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀(guān)念、審美觀(guān)念的多元化，人與人交往的頻繁，社會(huì)及人要求的不斷增加，工業(yè)文明的異化所帶來(lái)的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī)，面對(duì)這一切我們是否能適應(yīng)它、利用它，使包裝設(shè)計(jì)成為時(shí)代的產(chǎn)物，成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。
包裝設(shè)計(jì)的民族性，涉及到文化的傳播問(wèn)題。世界上每一個(gè)民族，由于不同自然條件和社會(huì)條件的制約，各自形成與其他民族不同的語(yǔ)言、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值和審美觀(guān)念，因而也就必然形成與眾不同的民族文化。包裝設(shè)計(jì)的民族性主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的觀(guān)念層面上，它反映了整個(gè)民族的心理共性。不同的民族，不同的環(huán)境造成的不同的文化觀(guān)念，直接或間接地表現(xiàn)在設(shè)計(jì)活動(dòng)和作品中。如德國(guó)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)理性的造型風(fēng)格，日本設(shè)計(jì)的新穎、靈巧、輕薄玲瓏而有充滿(mǎn)人情味的特點(diǎn)，意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)等，這些無(wú)不誕生于不同民族的文化觀(guān)念的氛圍中。再如中國(guó)包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上平穩(wěn)、圓滿(mǎn)的寓意和形式上的完整性、對(duì)稱(chēng)性，也正是我國(guó)人民內(nèi)向心理特征和中庸平和的社會(huì)意識(shí)的折射。
文化影響意識(shí)，意識(shí)決定觀(guān)念，人們?cè)诓煌幕挠绊懴?，使自己的設(shè)計(jì)觀(guān)念、思維方式和實(shí)踐成果，都打上了民族性的烙印。 因此，包裝設(shè)計(jì)的人類(lèi)性寓于民族性之中，永恒性寓于時(shí)代性之中，普遍性富于特殊性之中，這便是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)文化觀(guān)。