2014年全市各級(jí)各類學(xué)校共503所，其中：幼兒園237所，小學(xué)179所，初中60所，高中23所，特殊教育學(xué)校1所，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)校3所。在校學(xué)生189438人，其中：幼兒園29765人，小學(xué)75001人，初中47621人，高中30132人，特殊教育學(xué)校153人，中等職業(yè)學(xué)校6766人。專任教師10652人，其中：幼兒園專任教師1018人，小學(xué)專任教師3918人，中學(xué)專任教師5498人(含初中和高中)，特殊教育學(xué)校專任教師32人，中等職業(yè)學(xué)校專任教師186人。小學(xué)學(xué)齡兒童毛入學(xué)率108.38%;初中階段毛入學(xué)率108.05%;高中階段毛入學(xué)率88.14%。2013年高考錄取率達(dá)到85.7%?！ ? 高等院校名稱辦學(xué)性質(zhì)院校層次辦學(xué)類型興義民族師范學(xué)院公辦本科綜合類師范黔西南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院公辦?？凭C合類職教黔西南廣播電視大學(xué)（國家開放大學(xué)黔西南分院） 公辦成人教育綜合類成教 示范性高中（重點(diǎn)中學(xué)）興義一中興義五中興義八中興義十中賽文中學(xué) 研究院（所、中心、實(shí)驗(yàn)室） 汪忠鎬院士工作站華大基因興義研究院華大西南數(shù)字化健康中心賽百諾抗衰老中心貴州黔西南喀斯特區(qū)域發(fā)展研究院北京大學(xué)地球與空間科學(xué)學(xué)院古生物教學(xué)科研實(shí)習(xí)基地在研究院 興義在文化領(lǐng)域先后被授予“全國文化先進(jìn)縣（市）”、“全國科普示范縣（市）”、“全國文化市場先進(jìn)集體”、“國家級(jí)文保單位”等榮譽(yù)，提升了興義市的文化軟實(shí)力。民族文化產(chǎn)業(yè)布依八音、勒尤、高臺(tái)獅燈、圍鼓舞、查白歌節(jié)等被評(píng)為四個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族建筑風(fēng)格，劉氏莊園、魯屯石牌坊、萬屯漢墓群、茶馬古道興義段被國務(wù)院公布為第七批全國文保單位。 火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)佳節(jié)。一般每年在農(nóng)歷六月二十四日舉行，歷時(shí)三天。按照彝族十月太陽歷的一年五季十月、每月36天、留下五日過年日（小年二日、大年三日）的年節(jié)規(guī)制，自古沿襲至今?；鸢压?jié)是魯布格鎮(zhèn)彝族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月二十四日這天都要在魯毗彝寨如期舉行，由政府主辦活動(dòng)至今已是第十二屆。該鎮(zhèn)彝族同胞是全鎮(zhèn)總?cè)丝跀?shù)中僅次于漢族人口的民族，民風(fēng)淳厚，民族風(fēng)情濃郁，彝族主要分布在阿珠寨、新土界、魯毗、樂作等村，村寨中男女老少在服飾、語言，以及節(jié)日方面都還保留著彝家人的傳統(tǒng)習(xí)俗，是興義市乃至黔西周州研究彝族文化的最佳傳統(tǒng)自然村落。據(jù)了解，地處云貴兩省交界的深山峽谷中的魯毗，是周邊境內(nèi)唯一的彝族寨子，距離興義約70公里。位處省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)云湖山景區(qū)核心區(qū)域，彝族火把節(jié)常年在這里舉行，彝寨周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及云南、廣西的萬余名群眾紛至沓來，自發(fā)參加這一隆重的民族節(jié)日。彝族火把節(jié)的主要活動(dòng)內(nèi)容為：祭祖、祭火神、祭農(nóng)神、祈福消災(zāi)等系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。其中，以迎火神、祭火神、誦祭火經(jīng)、贊火把歌、送火神、走村串戶、巡山繞田、撒火凈宅、火把狂歡等儀式為主要表現(xiàn)形式。 查白歌節(jié)是興義一帶布依族一個(gè)紀(jì)念性的節(jié)日。每年農(nóng)歷六月二十一日至二十三日在黔西南自治州首府興義市頂效鎮(zhèn)的查白歌場舉行。是為紀(jì)念古時(shí)當(dāng)?shù)匾粚?duì)為民除害與抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。查白歌場，在興義市城區(qū)東北27公里處的查白村。歌場四面環(huán)山，有長年流淌的溪河和茂密的松山林地，東南兩側(cè)群山疊翠，有名的山是獅子山、尖山。查白村共6個(gè)自然寨(也稱6個(gè)村民組)，主要居住布依族和漢族。歌場位于村的中部，即在美麗的查白布依寨(亦稱五組)西側(cè)的土粱岡上。查白布依寨，古木參天，竹叢密布，布依人家就掩映在樹林竹叢之中。一年―次的民族盛會(huì)――查白歌節(jié)就在此寨西側(cè)約50多米長的土梁岡舉行。每年這幾天，周圍遠(yuǎn)近各縣和毗鄰的廣西、云南等地各族群眾三四萬人，前來參加歌節(jié)，規(guī)模宏大，氣氛熱烈，蔚為壯觀。查白歌節(jié)主要的活動(dòng)內(nèi)容有：歌節(jié)賽歌、認(rèn)親訪友、吃湯鍋、趕表和祭山等，一般連續(xù)3天，第一天是高潮。 布依族八音坐唱又叫“布依八音”，是布依族世代相傳的一種民間曲藝說唱形式。八音從北宋時(shí)期流入民族地區(qū)迄今已千余年。元明代時(shí)期，八音坐唱內(nèi)容加入了民俗、喜慶內(nèi)容。清代，“八音”以彈唱為營業(yè)的一種，所唱生、旦、凈、丑諸戲曲。布依八音演出隊(duì)伍8至14人不等，因用牛腿骨、竹筒琴、直簫 、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等8種樂器合奏而得名。千百年來，“布依八音”一直在貴州南盤江流域的村村寨寨傳承延續(xù)著。據(jù)傳，布依八音的原型屬于宮廷雅樂，以吹打?yàn)橹?。元明以后，由于布依族民族審美意識(shí)的作用，逐漸發(fā)展為以絲竹樂器為主伴奏表演的曲藝形式，常在布依族的傳統(tǒng)節(jié)日，或婚嫁、建房、祝壽等場合演奏，是深受布依族人民喜愛的民間民族說唱藝術(shù)形式，被譽(yù)為“聲音活化石”“天籟之音”。