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              誰(shuí)知道楊朔的<<茶花賦>>的意思

              中心思想:本文借助茶花的形象,抒發(fā)作者的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)普通勞動(dòng)者的感情。

              文章主題:借茶花表達(dá)歌頌祖國(guó)之意,借茶花打發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)之情;筆筆寫茶花,處處贊茶花。

              楊朔提出了詩(shī)化散文的主張,而且注重創(chuàng)造詩(shī)的意境,很多散文都運(yùn)用了石的比興手法,托物言志,借景抒情.楊朔的散文很講究藝術(shù)結(jié)構(gòu),追求構(gòu)思的新穎,奇巧.他的散文因?yàn)楹苤v究語(yǔ)言美,文詞清新,俊逸,簡(jiǎn)練.刻意的追求語(yǔ)言的概括和表現(xiàn)力.

              楊朔(1913--1968)散文題材廣泛,內(nèi)容豐富,具有深刻的社會(huì)意義。他作品的基調(diào)是歌頌新時(shí)代、新生活和普通的勞動(dòng)者,代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。

              楊朔創(chuàng)造地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)散文的長(zhǎng)處,于托物寄情、物我交融之中達(dá)到詩(shī)的境界。他營(yíng)造意境時(shí),常在謀取“情”的新意上做文章,如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無(wú)所求的特點(diǎn),來(lái)寄情建設(shè)者的高尚情操。

              楊朔散文在寫人狀物時(shí)詩(shī)意濃厚。他寫人善于選取感情色彩豐富的片斷刻畫人物的神貌、內(nèi)心;他的景物描寫,在寫出自然美的同時(shí),也是創(chuàng)造意境,深化主題的重要手段。

              楊朔散文的結(jié)構(gòu)精巧,初看常有云遮霧罩的迷惑,但峰回路轉(zhuǎn)之后,曲徑通幽,豁然展現(xiàn)一片嶄新天地,而且結(jié)尾多寓意,耐人尋味。

              楊文語(yǔ)言具有苦心錘煉后的魅力,象詩(shī)一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂(lè)感,具有清新俊朗、婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉的風(fēng)格。

              附上:

              茶花賦

              久在異國(guó)他鄉(xiāng),有時(shí)難免要懷念祖國(guó)的。懷念極了,我也曾想:要能畫一幅畫兒,畫出祖國(guó)的面貌特色,時(shí)刻掛在眼前,有多好。我把這心思去跟一位擅長(zhǎng)丹青的同志商量,求她畫。她說(shuō):“這可是個(gè)難題,畫什么呢?畫點(diǎn)零山碎水,一人一物,都不行。再說(shuō),顏色也難調(diào)。你就是調(diào)盡五顏六色,又怎么畫得出祖國(guó)的面貌?”我想了想,也是,就擱下這樁心思。

              今年二月,我從海外回來(lái),一腳踏進(jìn)昆明,心都醉了。我是北方人,論季節(jié),北方也許正是攪天風(fēng)雪,水瘦山寒,云南的春天卻腳步兒勤,來(lái)得快,到處早像摧生婆似的正在摧動(dòng)花事。

              花事最盛的去處數(shù)著西山華庭寺。不到寺門,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞見(jiàn)一股細(xì)細(xì)的清香,直滲進(jìn)人的心肺。這是梅花,有紅梅、白梅、綠梅,還有朱砂梅,一樹(shù)一樹(shù)的,每一樹(shù)梅花都是一樹(shù)詩(shī)。白玉蘭花略微有點(diǎn)兒殘,嬌黃的迎春卻正當(dāng)時(shí),那一片春色啊,比起滇池的水來(lái)不知還要深多少倍。

              究其實(shí)這還不是最深的春色。且請(qǐng)看那一樹(shù),齊著華庭寺的廊檐一般高,油光碧綠的樹(shù)葉中間托出千百朵重瓣的大花,那樣紅艷,每朵花都像一團(tuán)燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見(jiàn)茶花,你是不容易懂得“春深似?!边@句詩(shī)的妙處的。

              想看茶花,正是好時(shí)候。我游過(guò)華庭寺,又冒著星星點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨游了一次黑龍?zhí)?,這都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見(jiàn),不想在游歷當(dāng)中,時(shí)時(shí)望見(jiàn)竹籬茅屋旁邊會(huì)閃出一枝猩紅的花來(lái)。聽(tīng)朋友說(shuō):“這不算稀奇。要是在大理,差不多家家戶戶都養(yǎng)茶花?;ㄆ谝坏?,各樣品種的花兒爭(zhēng)奇斗艷,那才美呢。”

              我不覺(jué)對(duì)著茶花沉吟起來(lái)。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。是誰(shuí)白天黑夜,積年累月,拿自己的汗水澆著花,像撫育自己兒女一樣撫育著花秧,終于培養(yǎng)出這樣絕色的好花?應(yīng)該感謝那為我們美化生活的人。

              普之仁就是這樣一位能工巧匠,我在翠湖邊上會(huì)到他。翠湖的茶花多,開(kāi)得也好,紅通通的一大片,簡(jiǎn)直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁領(lǐng)我穿著茶花走,指點(diǎn)著告訴我這叫大瑪瑙,那叫雪獅子;這是蝶翅,那是大紫袍……名目花色多得很。后來(lái)他攀著一棵茶樹(shù)的小干枝說(shuō):“這叫童子面,花期遲,剛打骨朵,開(kāi)起來(lái)顏色深紅,倒是最好看的?!?

              我就問(wèn):“古語(yǔ)說(shuō):看花容易栽花難——栽培茶花一定也很難吧?”

              普之仁答道:“不很難,也不容易。茶花這東西有點(diǎn)特性,水壤氣候,事事都得細(xì)心。又怕風(fēng),又怕曬,最喜歡半陰半陽(yáng)。頂討厭的是蟲(chóng)子。有一種鉆心蟲(chóng),鉆進(jìn)一條去,花就死了。一年四季,不知得操多少心呢。”

              我又問(wèn)道:“一棵茶花活不長(zhǎng)吧?”

              普之仁說(shuō):“活的可長(zhǎng)啦。華庭寺有棵松子鱗,是明朝的,五百多年了,一開(kāi)花,能開(kāi)一千多朵?!?

              我不覺(jué)噢了一聲:想不到華庭寺見(jiàn)的那棵茶花來(lái)歷這樣大。

              普之仁誤會(huì)我的意思,趕緊說(shuō):“你不信么?大理地面還有一棵更老的呢,聽(tīng)老人講,上千年了,開(kāi)起花來(lái),滿樹(shù)數(shù)不清數(shù),都叫萬(wàn)朵茶。樹(shù)干子那樣粗,幾個(gè)人都摟不過(guò)來(lái)。”說(shuō)著他伸出兩臂,做個(gè)摟抱的姿勢(shì)。

              我熱切地望著他的手,那雙手滿是繭子,沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉,他的眼角刻著很深的皺紋,不必多問(wèn)他的身世,猜得出他是個(gè)曾經(jīng)憂患的中年人。如果他離開(kāi)你,走進(jìn)人叢里去,立刻便消逝了,再也不容易尋到他——他就是這樣一個(gè)極其普通的勞動(dòng)者。然而正是這樣的人,整月整年,勞心勞力,拿出全部精力培植著花木,美化我們的生活。美就是這樣創(chuàng)造出來(lái)的。

              正在這時(shí),恰巧有一群小孩也來(lái)看茶花,一個(gè)個(gè)仰著鮮紅的小臉,甜蜜蜜地笑著,唧唧喳喳叫個(gè)不休。

              我說(shuō):“童子面茶花開(kāi)了。”

              普之仁愣了愣,立時(shí)省悟過(guò)來(lái),笑著說(shuō):“真的呢,再?zèng)]有比這種童子面更好看的茶花了?!?

              一個(gè)念頭忽然跳進(jìn)我的腦子,我得到一幅畫的構(gòu)思。如果用最濃最艷的朱紅,畫一大朵含露乍開(kāi)的童子面茶花,豈不正可以象征著祖國(guó)的面貌?我把這個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)思記下來(lái),寄給遠(yuǎn)在國(guó)外的那位丹青能手,也許她肯再斟酌一番,為我畫一幅畫兒吧。

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