祭祀不需要寫文章，祭祀就是祭祀，一種禮儀的行為，你的問(wèn)題就象軍人敬禮時(shí)怎樣寫敬禮文章一樣滑稽！
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回答
祭祀文，是祭祀或祭奠時(shí)表示哀悼或禱祝的文章。 體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的品德業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。 同時(shí)，祭文也是為祭奠死者而寫的哀悼文章，是供祭祀時(shí)誦讀的。它是由古時(shí)祝文演變而來(lái)，其辭有散文、有韻語(yǔ)、有儷語(yǔ)。 祭文的格式書(shū)寫格式
開(kāi)頭人們寫祭文，習(xí)慣以“維”字開(kāi)頭?！熬S”是助詞，作發(fā)語(yǔ)詞用，無(wú)別的意思。祭文以“維”字開(kāi)頭后，緊接著即言明吊祭文時(shí)間及祭誰(shuí)，誰(shuí)來(lái)祭。這是開(kāi)篇明義，首先要點(diǎn)明的問(wèn)題。
內(nèi)容祭文的內(nèi)容必須簡(jiǎn)短，語(yǔ)言必須精煉，要以簡(jiǎn)明扼要之詞表達(dá)悲哀況痛之情?！慵牢囊远僮譃橐?，切忌拖泥帶水。過(guò)去的祭文，語(yǔ)言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個(gè)以上韻。
結(jié)尾祭文用“尚饗”一詞結(jié)尾?！吧叙嫛笔桥R祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設(shè)牲犧以品嘗也。 格式內(nèi)容
1.標(biāo)題。寫成 祭xx文、xx表示死者的輩份或與生者關(guān)系。
2.維起。
3.死者逝世的情況。
4.祭奠人。
5.死者生平及事跡。
6.表示哀痛之情。
7.結(jié)語(yǔ)用 伏食尚饗。
示例：祭祖父文
維：
公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風(fēng)雨無(wú)阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩(wěn)。教育吾輩，克己恭人。對(duì)待敵友，愛(ài)憎分明。維護(hù)集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。老當(dāng)益壯，宜壽長(zhǎng)春。無(wú)奈不測(cè)，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號(hào)祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺(jué)，來(lái)品來(lái)嘗。嗚呼哀哉!
尚饗! 祭文稱呼
對(duì)父親稱呼：故顯考（姓氏）公諱（名）老大人 男自稱孝男 女自稱孝女
對(duì)母親稱呼：故顯妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自稱不孝男 女自稱不孝女
對(duì)岳父稱呼：故岳考（岳父姓）公諱（岳父名）老大人 男自稱孝婿
對(duì)岳母稱呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自稱孝婿
注：其余各類祭文都要靈活應(yīng)用，并非死板而不變動(dòng)。文前兩奠三獻(xiàn)不必寫出，由頌文之人念過(guò)為是。（文畢亦然）。
文前：1、上香
2、奠嚼（酒）
3、獻(xiàn)饌（zhuan）（肉）
4、獻(xiàn)羹（geng）（飯）
5、獻(xiàn)帛（錢）
文畢：1、叩首
2、叩首
3、叩首。禮畢平
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