一、古代流行的唯美詩(shī)句有哪些
??海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。----張九齡《望月懷遠(yuǎn)》????????????????春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。----李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
??春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。----李商隱《無(wú)題·相見時(shí)難別亦難》???????????????君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。----李商隱《夜雨寄北》秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。
??相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情！入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。----李白《三五七言/秋風(fēng)詞》????????????????????????????曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
??----元稹《離思五首·其四》????????????????死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。----佚名《擊鼓》纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
??兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。----秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》?曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。半生已分孤眠過(guò)，山枕檀痕涴。憶來(lái)何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。----納蘭性德《虞美人·曲闌深處重相見》自君之出矣，明鏡暗不治。
??思君如流水，何有窮已時(shí)。----徐干《室思》?風(fēng)絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣，記前生。人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情。又到斷腸回首處，淚偷零。----納蘭性德《山花子·風(fēng)絮飄殘已化萍》昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
??隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。----李商隱《無(wú)題》?楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
??----白居易《長(zhǎng)恨歌》此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。----柳永《雨霖鈴》梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》。
二、你心中最美的古代散文是？
??中國(guó)古代的散文，在先秦，有諸子散文、歷史散文兩種。從散文的藝術(shù)角度，諸子散文最美的，應(yīng)該是《莊子》，莊子散文的語(yǔ)言綺麗詭譎；氣勢(shì)一瀉千里、汪洋恣肆；表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)想象力豐富，隨口就編織形象生動(dòng)的故事來(lái)闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，我們熟悉的鯤鵬展翅、莊生夢(mèng)蝶、庖丁解牛、竭澤而漁、盜亦有道、竊鉤者誅竊國(guó)者侯，等等，都是莊子為了論證的自己的觀點(diǎn)編織的故事。
??莊子的散文，用一個(gè)字形容，那就是“飛”；用兩個(gè)字形容，那就是“飄逸”。用他散文中的話說(shuō)，就是“與天地精神相往來(lái)”。他的散文，和屈原的詩(shī)歌，一起構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)開創(chuàng)時(shí)期個(gè)人創(chuàng)作的、想象力豐富、自我意識(shí)與主觀意識(shí)較為強(qiáng)烈的、被西方個(gè)人稱為浪漫主義手法的鼻祖。
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至于先秦的歷史散文，最美的當(dāng)屬《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》。主要是人物塑造的好，左傳中，我們看到了隱忍、陰狠的鄭莊公，看到了眼光遠(yuǎn)大的蹇叔，知錯(cuò)能改的秦穆公，等等。而且，左傳寫戰(zhàn)爭(zhēng)也比較獨(dú)特，從不注重寫戰(zhàn)爭(zhēng)本身的過(guò)程及殘酷性，而是從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備、天時(shí)、地利、人和、道義等入手，就已經(jīng)為戰(zhàn)爭(zhēng)最終的成敗埋下了肯定性的伏筆。
??這和屈原寫《國(guó)殤》中的戰(zhàn)士們打仗的慘狀是完全不同，也不同于現(xiàn)代寫戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)、電影，都是血肉橫飛的場(chǎng)面。
到了兩漢，最美的散文，當(dāng)然是歷史散文《史記》啦。史記，被魯迅先生稱作“無(wú)韻之離騷”，可見其文采之美與抒情詩(shī)離騷有一拼。史記的情感充沛而多樣。
??因?yàn)樗抉R遷在寫史記的過(guò)程中，替降將李陵講話而被漢武帝“下蠶室，施宮刑”，也就是讓司馬遷做了實(shí)質(zhì)上的太監(jiān)。這對(duì)有知識(shí)、有身份、父親又是前任“太史令”司馬談的作者來(lái)講，除了身體上的不適之外，最主要的是心靈上的奇恥大辱。他在《報(bào)任少卿書》（寫給死刑犯任少卿，也就是任安的一封信）中說(shuō)到，自己多次想到死，但“死有重于泰山，有輕于鴻毛”，他還是選擇了繼續(xù)自己的寫作，將來(lái)能夠“藏之名山傳之后人”，“通古今之變，成一家之言”。
??所以，在寫作史記的過(guò)程中，司馬遷一方面以一個(gè)史學(xué)家的絕對(duì)要真實(shí)記述歷史的精神在完成，但另一方面，他又不可能不帶著自己的情緒、悲憤在寫作，這也是司馬遷自己論證的“發(fā)憤著書”的說(shuō)法。所以，史記記述了160多個(gè)悲劇下場(chǎng)的人物，有一直不得封侯、最終因?yàn)椴辉概c刀筆吏對(duì)質(zhì)而自殺身亡的“飛將軍”李廣；有報(bào)國(guó)無(wú)門、屢遭貶斥的“舉世皆濁我獨(dú)清”、抱著石頭跳了汨羅江的屈原；有為了拯救“趙氏孤兒”而忍辱負(fù)重的義士；有因?yàn)樽兎ㄟ^(guò)嚴(yán)而最終遭受車裂的商鞅，等等等等。
??美，體現(xiàn)在司馬遷字里行間的“悲憤”的情緒中，與屈原的《九章》、《離騷》真的有異曲同工之妙，不愧為“無(wú)韻之離騷”。
當(dāng)然，漢朝的一些“漢賦”，是帶韻腳的、語(yǔ)言整齊的散文，也很美。
三國(guó)、兩晉、南北朝，主要是曹植的《洛神賦》，這篇散文，把一個(gè)女子的美，從外貌、服飾，到身段、體態(tài)，再到表情、內(nèi)心，用最美麗、絢爛、清新、貼切的語(yǔ)言表述的淋漓盡致。
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再后來(lái)，唐宋八大家的散文是公認(rèn)最好的。從“美”的角度，歐陽(yáng)修、柳宗元應(yīng)該是最值得關(guān)注的。
到了元朝，以戲曲為主要文學(xué)成就了；明清，則是小說(shuō)。
柳宗元的小石潭記
還是《洛神賦》 那個(gè)寫的很美
只能選一個(gè)的話，《桃花源記》
三、古代散文流派除了桐城派還有其他嗎
??文學(xué)流派或團(tuán)體的歸類。
1、儒家學(xué)派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家學(xué)派的代表人物有：老子、莊子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家學(xué)派化人物有：韓非子。
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5、屈宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。
6、揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)玚
9、沈詩(shī)任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。
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10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
11、沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問。
12、唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
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13、張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩(shī)。
14、郊寒島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。
15、元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。
16、南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李璟和后主李煜。
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17、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
18、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
19、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。
20、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。
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21、元代元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
22、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、涂中行、吳國(guó)倫。
23、唐宗派：是明代前后七于的反對(duì)派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。
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24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名詩(shī)人施閏章和宋琬。
27、宋詩(shī)派：即清代“同光體”詩(shī)人，代表作家是陳三立、陳衍。
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28、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。
29、陽(yáng)羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。
30、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。
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31、桐城派：清中葉最著名的一個(gè)散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
32、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。
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34、南社：成立于1909年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。