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              急求一篇關(guān)于陶淵明的文章!(800字左右)

              來(lái)源:www.twpcom.com???時(shí)間:2021-10-09 13:11???點(diǎn)擊:73??編輯:盧珊???手機(jī)版

              陶淵明(365?~427),又名潛,字元亮,號(hào)五柳先生,尋陽(yáng)柴桑(今江西九江附近)人。
              陶淵明生活在晉宋易代之際十分復(fù)雜的政治環(huán)境之中。他的曾祖父陶侃曾任晉朝的大司馬;祖父做過(guò)太守,父親大概官職更低一些而且在陶淵明幼年就去世了。在重視門(mén)閥的社會(huì)里,陶家的地位無(wú)法與王、謝等士族相比,但又不同于寒門(mén)。陶侃出身寒微,被譏為“小人”,又被視為有篡位野心之人??梢韵胍?jiàn),他的后人在政治上的處境是相當(dāng)尷尬的。

              陶淵明在柴桑的農(nóng)村里度過(guò)少年時(shí)代,“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”(《歸園田居》其一),“少年罕人事,游好在六經(jīng)”(《飲酒》其十六),便是那時(shí)生活的寫(xiě)照。他常說(shuō)因家貧而不得不出仕謀生,這固然是實(shí)情,但也不能排除一般士人具有的那種想要建功立業(yè)的動(dòng)機(jī)?!懊椭疽菟暮#q翮思遠(yuǎn)翥”(《雜詩(shī)》其五)就透露了這一消息。陶淵明29歲曾任江州祭酒,不久即辭職。后來(lái)江州召為主簿,他未就任。

              晉安帝隆安二年(398),陶淵明到江陵,入荊州刺史兼江州刺史桓玄幕。當(dāng)時(shí)桓玄掌握著長(zhǎng)江中上游的軍政大權(quán),野心勃勃圖謀篡晉。陶淵明便又產(chǎn)生了歸隱的想法,在隆安五年(401)所寫(xiě)的《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》中說(shuō):“詩(shī)書(shū)敦素好,林園無(wú)世情。如何舍此去,遙遙至西荊!”這年冬因母孟氏卒,便回尋陽(yáng)居喪了。此后政局發(fā)生了急劇的變化,安帝元興元年(402),桓玄以討尚書(shū)令司馬元顯為名,舉兵東下攻入京師。元興二年(403)桓玄篡位,改國(guó)號(hào)曰楚。元興三年(404)劉裕起兵討伐桓玄,入建康,任鎮(zhèn)軍將軍,掌握了國(guó)家大權(quán),給晉王朝帶來(lái)一線希望。于是陶淵明又出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍,在赴任途中寫(xiě)了《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》。他的心情矛盾,一方面覺(jué)得時(shí)機(jī)到來(lái)了,希望有所作為:“時(shí)來(lái)茍冥會(huì),婉轡憩通衢。”另一方面又眷戀著田園的生活:“聊且憑化遷,終返班生廬?!边@時(shí)劉裕正集中力量討伐桓玄及其殘馀勢(shì)力,陶淵明在劉裕幕中恐難有所作為。到了第二年即安帝義熙元年(405),他便改任建威將軍江州刺史劉敬宣的參軍。這年八月又請(qǐng)求改任彭澤縣令,在官八十馀日,十一月就辭官歸隱了。這次辭去縣令的直接原因,據(jù)《宋書(shū)》本傳記載:“郡遣督郵至,縣吏白:‘應(yīng)束帶見(jiàn)之。’潛嘆曰:‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職?!倍o官時(shí)所作的《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)出了更深刻的原因:“歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游,世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求!”陶淵明徹底覺(jué)悟到世俗與自己崇尚自然的本性是相違背的,他不能改變本性以適應(yīng)世俗,再加上對(duì)政局的失望,于是堅(jiān)決地辭官隱居了。

              辭彭澤令,是陶淵明一生前后兩期的分界線。此前,他不斷在官僚與隱士這兩種社會(huì)角色中做選擇,隱居時(shí)想出仕,出仕時(shí)要?dú)w隱,心情很矛盾。此后他堅(jiān)定了隱居的決心,一直過(guò)著隱居躬耕的生活,但心情仍不平靜:“日月擲人去,有志不獲騁。念此懷悲凄,終曉不能靜?!保ā峨s詩(shī)》其二)他在詩(shī)里一再描寫(xiě)隱居的快樂(lè),表示隱居的決心,如“且共歡此飲,吾駕不可回”(《飲酒》其九);
              “托身已得所,千載不相違”(《飲酒》其四)。這固然是他真實(shí)的感受,但也可以視為他堅(jiān)定自己決心的一種方法。在后期他并非沒(méi)有再度出仕的機(jī)會(huì),但是他拒絕了。晉朝末年曾征他為著作佐郎,不就。劉裕篡晉建立宋朝,他更厭倦了政治,在《述酒》詩(shī)里隱晦地表達(dá)了他對(duì)此事的想法。到了晚年他貧病交加,
              “江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰:‘賢者處世,天下無(wú)道則隱,有道則至。今子生文明之世,奈何自苦如此?’對(duì)曰:‘潛也何敢望賢,志不及也?!罎?jì)饋以粱肉,麾而去之?!保ㄊ捊y(tǒng)《陶淵明傳》)宋文帝元嘉四年去世前寫(xiě)了一篇《自祭文》,文章最后說(shuō):“人生實(shí)難,死如之何?嗚呼哀哉!”
              這成為他的絕筆。死后,朋友們給他以謚號(hào)曰“靖節(jié)先生”。他的好友顏延之為他寫(xiě)了誄文,這篇誄文是研究陶淵明的重要資料?!端螘?shū)》、《晉書(shū)》、《南史》都有他的傳記。
              參考資料:根據(jù)網(wǎng)絡(luò)搜集

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