英文中的友誼（friendship）即F—forever(永恒)；R—reliable(信賴)；I—injection(傾注)；E—enthusiasm(熱情)；N—necessity(必要)；D—donate（付出）;S—share(分享);H—honest(真誠)；I—inspire(鼓舞)；P—prefer(偏愛)?！堵返脑瓌?chuàng)》
關(guān)于友誼的散文
實(shí)際生活里，衡量一個朋友的標(biāo)準(zhǔn)是相對的。友誼的事實(shí)往往很復(fù)雜，形成的背景多種多樣。
一個人不能沒有朋友。俗話說：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。沒有朋友的人通常會感到孤立無援。朋友是成功的催化劑，是心靈的鎮(zhèn)靜劑，是快樂的源泉之一。
有一種朋友是酒肉朋友。他信誓旦旦：即使為你兩肋插刀也在所不惜。節(jié)骨眼上，或者棄你不顧，視同路人；或者忘恩負(fù)義，賣友求榮，落井下石。
還有一種朋友，只可共患難不可共富貴。當(dāng)彼此或郁郁不得志，或窮困潦倒，或淪落天涯，或身陷虎穴時，他需要你的關(guān)心、撫慰、幫助，也同樣真誠地對待你，與你齊心協(xié)力，共渡難關(guān)。一旦時來運(yùn)轉(zhuǎn)，功成名就，官運(yùn)亨通，大富大貴，便視你或陌路人，或絆腳石，或危險的競爭者。
真正的朋友既可共患難也能同富貴。他真誠地祝福你，幫助你，舍得犧牲他的利益，乃至生命。這種朋友世界上少有。
花無百日紅，人無百日好，將友誼保持一輩子的朋友難能可貴。因?yàn)橛颜x不僅僅體現(xiàn)于義氣、感情和行動，更深層地依賴于心靈共鳴的程度。一般地，異性之間幾乎找不到友誼立足的空隙自不必說；文化水平、社會閱歷差距懸殊時，友誼也難以站穩(wěn)腳跟；社會名望、地位、財富差距明顯時，友誼同樣不易立足；相貌之俊丑、身材之高矮胖瘦、氣質(zhì)之明快與滯緩等差別很大時，友誼恐怕也不易生根；另外，生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣的迥異，語言的難以溝通也是友誼的障礙。但友誼的本質(zhì)是建立在相互需要的基礎(chǔ)上的，這些需要或源于現(xiàn)實(shí)，或源于心靈，彼此不僅能夠盡可能地提供相應(yīng)的言語、感情乃至物質(zhì)去滿足對方的需要，而且以真誠的態(tài)度主動適應(yīng)對方的某些需要。
在很多時候，朋友之間的利益會與集體、地區(qū)乃至整個社會的利益發(fā)生著直接或間接的關(guān)系，有的關(guān)系是相互諧調(diào)的，有的關(guān)系是相互沖突的。一個感情或友誼大于社會理性的民族，往往不易在利益最大化的基礎(chǔ)上加快推進(jìn)國家與社會的發(fā)展。友誼必須服從法律與道德規(guī)范，這是一個現(xiàn)代文明社會的一種標(biāo)志。
在蕓蕓眾生里，有兩極的人幾乎沒有友誼。一是最弱者，為眾人所唾棄者，例如在街頭流浪的蓬頭垢面的弱智人；一是最強(qiáng)者，為眾人所不敢不服從或不得不服從者，例如暴君或獨(dú)裁者。還有一種人，很難得到友誼，即十分自私者。這種人需要友誼，卻不愿或不知道該主動給與別人友誼。當(dāng)?shù)玫絼e人的友誼時，又不原或沒有意識到該回饋友誼。
交朋友應(yīng)有三個前提：真、善、美，即能真誠地對待你，心地善良，言行體現(xiàn)了美好的社會道德規(guī)范，諸如，不尊老愛幼、瓢竊作品、不講究衛(wèi)生，等等，都是不好的行為；其次，對方應(yīng)該比較能理解你靈魂內(nèi)涵，如理想，對種種事物的看法等，并贊同你的主要觀點(diǎn)，支持你的事業(yè)，體諒你的難處。欲他人為之的必先己為之，對朋友的要求也應(yīng)作為對自己的約束。這樣的朋友、友誼理想化了，如同陽春白雪。要達(dá)到這種境界，須不斷地完善自我，在完善的過程中建立理想的友誼，求得實(shí)現(xiàn)。
實(shí)際生活里，衡量一個朋友的標(biāo)準(zhǔn)是相對的。友誼的事實(shí)往往很復(fù)雜，形成的背景多種多樣。如果一丘之貉、臭味相投概括了某種類型的友誼，那么友誼的現(xiàn)狀魚目混珍，良莠俱存。但總而言之，朋友是人所必需的。