茶與茶圣陸羽的故事
故事發(fā)生在唐代宗時(shí)，赴湖州任刺史的李季卿在風(fēng)景綺麗的揚(yáng)州地界，與茶圣陸羽不期而遇。李季卿早已聽(tīng)說(shuō)陸羽的大名，與陸羽一見(jiàn)如故，言談甚歡，李季卿在吃飯前就提議：“陸君善于品茶，天下聞名。現(xiàn)在我們又能取到名聞天下的南零絕品之水，二妙結(jié)合，千載一遇，且不可錯(cuò)失良機(jī)！于是李季卿又派一名軍士，架著船，拿著一個(gè)瓶子，，去取揚(yáng)子江心南零之水。不一會(huì)兒，水取回來(lái)了。陸羽用勺子舀動(dòng)瓶口之水說(shuō)：“這雖是江水，但不是南零之水，好像是岸邊之水?！比∷膶⑹空f(shuō)：“我親自架舟深入南零取得此水，有好幾百人親眼看見(jiàn)，不敢欺騙大人?！标懹鹇?tīng)罷，一聲未吭，只是將瓶里水往盤(pán)中倒，剩下半瓶時(shí)，陸羽讓人趕快停止，說(shuō)：“從這兒開(kāi)始才是南零的水?。 比∷膶⑹柯?tīng)了此話(huà)后大驚失色，跪地求饒說(shuō)：“我取了南零水架舟回來(lái)，舟蕩覆半，見(jiàn)水太少，就舀了一些岸邊水把瓶裝滿(mǎn)，先生居然能夠識(shí)之，真乃神人也。”......
古代名人有哪些有趣的養(yǎng)生故事？
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古代那些長(zhǎng)壽名人又是如何養(yǎng)生的？
<b> 玉泉啄齒度長(zhǎng)年</b>
什么叫“玉泉”和“啄齒”？前者就是唾液，后者則是叩齒。古人認(rèn)為，吞咽唾液可以養(yǎng)生；每日上下牙互相輕叩27或36次，亦有益于健康。據(jù)張華《博物志》載：“（操）好養(yǎng)性法，亦解方藥，招引方術(shù)之士。廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽(yáng)城郗儉，無(wú)不畢至。又可啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒”。他還積極向術(shù)士們學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)，“間行其術(shù)，亦得其驗(yàn)”。其中最具象的方法，是敦煌太守皇甫隆教他的“玉泉啄齒法”。
曹操曾寫(xiě)信向皇甫隆求教，皇甫隆回信：“要想壽命延，朝朝服玉泉”“朝朝服食玉泉啄齒......朝旦未起，早漱津令滿(mǎn)口而吞之，啄齒二七遍?！辈懿儆袩o(wú)去照做，趙炎無(wú)法知道，他僅活了65歲，不算高壽。但這個(gè)方法應(yīng)該是有效的，曾被后世不少人借用。如蘇東坡說(shuō)唾液“功用不可量，比之服藥，其效百倍”；明代名醫(yī)王蔡亦指出：“每朝早起啄齒漱口，唾滿(mǎn)咽之”，能使人耳聰目明延年。清代長(zhǎng)壽皇帝乾隆，年過(guò)八旬，其養(yǎng)生法之一就是“齒常叩，津常咽”。
<b> 少近女色多讀書(shū)</b>
這是南朝梁武帝的養(yǎng)生法門(mén)。如果說(shuō)在歷代皇帝中，乾隆（89歲）是長(zhǎng)壽冠軍的話(huà)，那么，85歲的梁武帝就是亞軍，史稱(chēng)其80歲還能騎射弓馬、上陣征戰(zhàn)，絲毫不輸與廉頗、黃忠等古之老將。
所謂多讀書(shū)，取其“聚精會(huì)神”之意，最早的醫(yī)書(shū)《內(nèi)經(jīng)》就有“聚精會(huì)神是養(yǎng)生大法”之說(shuō)。研究證明，勤于讀書(shū)能促進(jìn)“腦運(yùn)動(dòng)”，有點(diǎn)象“氣功”入靜一樣，輸送充足的氧氣和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，帶動(dòng)血液循環(huán)，能使全身保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，延緩衰老，預(yù)防癡呆癥。
梁武帝讀書(shū)，那是手不釋卷的，“六藝備閑，棋登逸品，陰陽(yáng)緯候，卜筮占決，并悉稱(chēng)善”，讀書(shū)不但多，而且精。陸游曾說(shuō)“病中書(shū)卷作良醫(yī)”“讀書(shū)有味身忘老”，大概就是跟梁武帝學(xué)的。有趣的是，陸游也活了85歲，跟梁武帝一樣。
梁武帝還有一招，就是少近女色。他后宮里有那么多美麗的大小老婆，卻4次舍身人寺當(dāng)和尚，真的是一心向佛嗎？未必，恐怕“老驥伏櫪”，志在長(zhǎng)壽吧。據(jù)說(shuō)他剛過(guò)50歲即停了房事，順應(yīng)“養(yǎng)心莫善于歡”之理。房事，即性生活。房事養(yǎng)生，是我國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)的一大特色。
中醫(yī)認(rèn)為，“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養(yǎng)生；不能用之者，立可尸之矣?！边@倒讓我想起明清文人的那句戲言：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫”。梁武帝在治國(guó)理政上或許昏庸可笑，但在養(yǎng)生上絕非“愚夫”。
<b> 常聽(tīng)音樂(lè)練書(shū)法</b>
李隆基（79歲）楊玉環(huán)夫婦，不光是流行音樂(lè)的創(chuàng)作者，同時(shí)也是癡迷音樂(lè)的聽(tīng)眾。《舊唐書(shū)·本紀(jì)》稱(chēng)玄宗“多藝尤知音律，善八分書(shū)”。關(guān)于練書(shū)法的養(yǎng)生作用，趙炎在以前的文章里有所介紹，這里不再贅述。有專(zhuān)家曾做預(yù)測(cè)，若無(wú)“安史之亂”，唐明皇很可能會(huì)活過(guò)九十歲，而楊玉環(huán)的壽命想必也不會(huì)定格在38歲。
音樂(lè)養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一個(gè)組成部分，運(yùn)用音樂(lè)來(lái)調(diào)劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態(tài)，從而起到預(yù)防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國(guó)很早的文字記載中就出現(xiàn)了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)公孫尼有《樂(lè)記》云：“凡音之起，由人心生也，物使之然也”。明代張景岳有《類(lèi)經(jīng)附翼》云：“樂(lè)者音之所由生也，其本在人心之感于物”。
經(jīng)常聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，練練書(shū)法，頗有些小資生活的情調(diào)，但別忘了，這也關(guān)乎健康大事呢，不可等閑視之！
<b> 不拘小節(jié)懂幽默</b>
這方面的名人長(zhǎng)壽案例很多，跟李隆基基本同時(shí)代的賀知章，享年84歲，其典型性格特征，就是曠達(dá)豪放，不拘小節(jié)，還自號(hào)“四明狂客”。另一位詩(shī)人顧況，活了88歲，特別喜歡玩幽默，白居易被他“幽”了一回，竟然名聲在外了。《幽閑鼓吹》載：顧況尚書(shū)，白居易應(yīng)舉。初至京，以詩(shī)作謁顧況。況睹姓名，熟視白公曰：“米價(jià)方貴，居亦弗易?！蹦伺恚灼唬骸半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！眳s嗟賞曰：“道得個(gè)語(yǔ)，居即易矣?！币?yàn)橹幼u(yù)，聲名大振。
清代的紀(jì)曉嵐，電視劇里稱(chēng)他為“紀(jì)大煙袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81歲，也算高壽了。老紀(jì)在生活中壞習(xí)慣很多，如嗜煙、嗜肉、好女色等等，還大碗喝酒，很少吃蔬菜和米面。但紀(jì)曉嵐也有正確的養(yǎng)生觀(guān)，《閱微草堂筆記》里記載了不少與養(yǎng)生有關(guān)的故事。他認(rèn)為，養(yǎng)生不能照搬書(shū)中的方法，須因人而異、辯證施為；做人要豁達(dá)樂(lè)觀(guān)、詼諧幽默，也對(duì)養(yǎng)生有益，“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”。
老紀(jì)之“心常泰”三字，可謂深解養(yǎng)生妙旨。中醫(yī)理論認(rèn)為，不拘小節(jié)之人，必定心胸寬廣而安泰，善于幽默之人，必定心情和順而快樂(lè)。伴隨快樂(lè)，活得開(kāi)心，焉能不長(zhǎng)壽？