有：《端午的鴨蛋》、《長河》、《五猖會》、《受戒》、《邊城》等。
1、《端午的鴨蛋》
《端午的鴨蛋》是當代作家汪曾祺于1981年創(chuàng)作的一篇散文。文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風俗，著重介紹了家鄉(xiāng)咸鴨蛋的特色，流露出對兒時生活的懷念，表達出了對兒時生活以及童真童趣的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。
全文布局清晰，各情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一絲不亂，語言閑適自由，趣味盎然，充滿生活情趣。
2、《長河》
內(nèi)容簡介
二十世紀三十年代，湖南沅水流域上游有一條支流叫辰河，辰河的中部小口岸是呂家坪，呂家坪上住著當?shù)厣虝臅L，還駐扎著保安隊。河下游約四里一個小土坡叫“楓樹坳”，坳上有個滕姓祠堂。
祠堂前后有十幾株老楓木樹，祠堂前老楓樹下，擺攤子坐坳的，是個弄船老水手。楓木坳對河蘿卜溪有一大片桔子園，園主滕長順有兩個兒子三個女兒，小女兒夭夭最漂亮，外號“黑中俏”。那一年，桔子又豐收了，桔子樹上結(jié)滿了碩大的果子。
老水手從攤子前來往的過客那里聽說“新生活”就要來臨，這種“新生活”在他看來似乎不是什么好事情，于是他有了一點“杞憂”。他過河告訴長順，然而長順非常坦然并不以為意。呂家坪上的會長也從辰溪縣歸來的伙計那里聽說“新生活”就要來了。
其實，“新生活”并不會這么快就來臨，但是，保安隊長來了。他在會長那里收下了每年的保安費，同時還帶走了會長預先開好的收據(jù)。為了答謝各方人情，會長在長順處買下了一船桔子，長順家包括夭夭在內(nèi)開始摘桔子，老水手滿滿也過來幫忙。
保安隊長同樣看中了長順的桔子，但是他采取了訛詐的手段，飽經(jīng)世事的長順沒有中計，隊長生氣了，幸好會長從中調(diào)停，才算平息。這一卷的最后寫的是社戲，桔子豐收了，為敬謝神靈長順請來浦市戲班子來唱了幾天戲，人神同樂好不熱鬧，一切似乎還是和原來一樣。
3、《五猖會》
《五猖會》是現(xiàn)代文學家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。
然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權(quán)教育對孩子天性的扼殺。
4、《受戒》
文革結(jié)束后，中斷小說創(chuàng)作多年的汪曾祺重新提筆寫小說，這一階段他的小說基本上以早年間在故鄉(xiāng)高郵的生活為創(chuàng)作素材汪曾祺少年時為躲戰(zhàn)火隨父、祖在鄉(xiāng)間小廟住過半年多，當時有一戶趙姓人家住在廟的附近。
經(jīng)過40多年的人生積累，年過六旬的他回憶起當時的那段生活經(jīng)歷，感到像小英子那樣的農(nóng)村女孩的感情是健康、美好、富有詩意的，于是產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動，決定要把那種美好的情感和生活樣態(tài)寫出來。
除了和尚廟、庵趙莊中諸人都有生活原型外，他還把祖母擅長剪花樣的生活細節(jié)嫁接到了小說人物趙大娘身上。
《受戒》完成后，由于自知作品的題材、風格不合于當時的文學主流，所以汪曾祺一開始并不奢望發(fā)表，只給朋友和同事看過初稿。1980年7月，北京文化局系統(tǒng)召開黨員干部座談會，會上楊毓珉偶爾談到了《受戒》，說小說寫得很美但恐難以發(fā)表。
在場的《北京文藝》負責人李清泉聽后很感興趣，遂問汪曾祺要稿子。8月，汪曾祺把定稿轉(zhuǎn)給李清泉并附了一份短柬，提到發(fā)表它是要有一些膽量的。
盡管剛剛撥亂反正，人們對“極左”思潮還心有余悸，但李清泉力排異議，于《北京文學》第10期（從該期起《北京文藝》更名為《北京文學》）上發(fā)表了《受戒》。
5、《邊城》
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。
由于《邊城》的美學藝術(shù)，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
《邊城》成書于1931年，那正是沈從文愛情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。1931年社會雖然動蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質(zhì)，沈從文自然是走在前沿的。
于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。
參考資料來源：百度百科-端午的鴨蛋
參考資料來源：百度百科-長河
參考資料來源：百度百科-五猖會
參考資料來源：百度百科-受戒
參考資料來源：百度百科-邊城
除老舍的作品外，我推薦汪曾祺的作品，他是中國現(xiàn)當代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，被稱為“中國最后一個士大夫”，很多作品都體現(xiàn)了蘇北民俗。書單如下： 時間 著作 出版社 1949年4月 《邂逅集》 文化生活出版社 1963年 《羊舍的夜晚》 中國少年兒童出版社 1982年8月 《汪曾祺短篇小說選》 北京出版社 1985年3月 《晚飯花集》 人民文學出版社 1987年9月 《寂寞和溫暖》 臺灣新地出版社 1987年10月 《汪曾祺自選集》 漓江出版社 1988年3月 《晚翠文談》 浙江文藝出版社 1988年9月 《茱萸集》 臺灣聯(lián)合出版社 1989年 《受戒》（法文版） 中國文學出版社 1989年3月 《蒲橋集》 作家出版社 1990年 《晚飯后的故事》（英文版） 中國文學出版社 1992年4月 《旅食集》 廣東旅游出版社 1992年10月 《汪曾祺小品》 中國人民大學出版社 1992年12月 《中國當代作家選集叢書?汪曾祺》 人民文學出版社 1993年6月 《汪曾祺散文隨筆選集》 沈陽出版社 1993年6月 《菰蒲深處》 浙江文藝出版社 1993年9月 《榆樹村雜記》 中國華僑出版社 1993年9月 《草花集》 成都出版社 1993年9月 《汪曾祺文集》（4卷5冊） 江蘇文藝出版社 1993年11月 《塔上隨筆》 群眾出版社 1993年11月 《老學閑抄》 陜西人民出版社 1994年9月 《異秉――汪曾祺人生小說選》 甘肅文藝出版社 1996年1月 《五味集》 臺灣幼獅文化事業(yè)公司 1996年3月 《矮紙集》 長江文藝出版社 1996年4月 《逝水》 中國青年出版社 1996年 《汪曾祺散文選集》 百花文藝出版社 1996年11月 《獨坐小品》 寧夏人民出版社 1997年 《去年屬馬》 北京燕山出版社 1997年 《中國當代才子書?汪曾祺》 長江文藝出版