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              誰(shuí)知道一篇寫水的散文

              來(lái)源:www.twpcom.com???時(shí)間:2022-03-02 08:05???點(diǎn)擊:184??編輯:滕雨???手機(jī)版

              關(guān)于水的斷想

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              鼓燊

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              辛稼軒曾有長(zhǎng)短句曰:“楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際?!倍嗄昵扳慌c此句子相逢,我眼前陡然開(kāi)闊,胸膺內(nèi)濕氣加重,許多俗世的涓塵紛紛然失了蹤影,文字和意境的美帶來(lái)精神的快感。若細(xì)論起這一句的妙處,“水隨天去”四字無(wú)疑起到了提綱挈領(lǐng)的作用。的確,“水”總是令我們遐想聯(lián)翩,從一滴借助歲月的砥礪而穿石成孔的水珠,到匯就江河的涓涓細(xì)流,到浩淼無(wú)邊肆意涌動(dòng)的汪洋巨濤,它們的存在總是與執(zhí)著不懈、堅(jiān)著積累、淵深偉大等人類探索奮斗的品德交織在一起。

              今年年中,我與老友梅君去太湖之畔探幽,恰逢陰天,屹立在狹長(zhǎng)無(wú)際的堤堰之上,彌眼翻滾著滔天濁浪,連接起似乎伸手可觸的片片灰色淫云,個(gè)人的渺小,在那一時(shí)被宣示到了極點(diǎn),那由遠(yuǎn)而近漸次逼仄過(guò)來(lái)的水呵,蒼蒼郁郁,仿佛流自天宇,遽然間便漫過(guò)我們的身心,無(wú)形中,我們便被淋了個(gè)精精漉漉。李白說(shuō):黃河之水天上來(lái)。那么太湖之水呢?廣天下所有河流與湖泊之水呢?

              梅君說(shuō):老弟,我來(lái)問(wèn)你,你是喜歡山多一點(diǎn),還是喜歡水多一些?

              我的回答不假思索,水的分量在我精神內(nèi)應(yīng)該多過(guò)于山。

              文人騷客對(duì)于水,亦是情有獨(dú)鐘?!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”說(shuō)得是雨;“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”說(shuō)得是浪;“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”說(shuō)的是雪;“千形萬(wàn)象竟還空,映水藏山片復(fù)重”說(shuō)的是云;“平林漠漠煙如織”說(shuō)的是霧;“月落烏啼霜滿天”則說(shuō)的是霜。至于道說(shuō)河流汪洋的,更是不計(jì)其數(shù)。

              這些文字所敘述的,從字面上來(lái)瞧,具備了液體、氣體、固體等不同形狀,但其本質(zhì),萬(wàn)變不離其宗,就是一個(gè)“水”字。

              這就構(gòu)成了一個(gè)有趣的現(xiàn)象,“水”也似乎具備“多重性格”,隨著時(shí)令季節(jié)的變換,隨著環(huán)境(太陽(yáng)、晝夜等)的更改,它因之變動(dòng),它好象總能于第一時(shí)間適應(yīng)環(huán)境。照此看來(lái),水確乎稱得上我們這些生活在現(xiàn)實(shí)之中的社會(huì)人的老師啊。因?yàn)?,最廣泛流行的關(guān)于現(xiàn)實(shí)的意義正在于:你應(yīng)該去適應(yīng)環(huán)境,而非環(huán)境來(lái)適應(yīng)你。個(gè)人的力量相對(duì)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境而言,無(wú)異于“我”之渺小面對(duì)太湖之浩大。只是,這個(gè)關(guān)于對(duì)如何“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”的理解,是否真就是我們應(yīng)該奉行的金科玉律?還有待于進(jìn)一步探討。但我對(duì)這個(gè)有趣現(xiàn)象所進(jìn)行的思考,由此而引發(fā)了一個(gè)后果,那就是:或許我們?cè)回灨柚佒乃?,也是滑頭一個(gè),在自然界里老謀深算,左右逢源,乃一條貨真價(jià)實(shí)的變色龍呢。

              水能夠做到的事情,絕大多數(shù)物質(zhì)都將望塵興嘆。無(wú)論什么形狀的容器,方型、園柱型、圓錐型或隨便什么不規(guī)則的形狀,它都能入鄉(xiāng)隨俗、泰然進(jìn)入。金子能么?玉石成么?無(wú)論山川再險(xiǎn)峻,溝壑再幽深,它都可以安然隨地形而流淌,好象沒(méi)有什么物質(zhì)能阻止它的前進(jìn),遇到阻隔,它換個(gè)方向,照樣歡歡地流瀉過(guò)去。因此我老懷疑,“隨遇而安”這四個(gè)字源頭上就是用來(lái)形容水的。

              行文至此,我不能不佩服大禹的慧眼,他才是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)水的全部品行者呢,對(duì)于水,阻是愚方,適時(shí)疏導(dǎo)才為良方。至于那只立志填海的精衛(wèi)小鳥(niǎo),打一開(kāi)始它就走錯(cuò)了方向。

              而且,水的多重性格遠(yuǎn)不止于此呢。

              滄浪之水濁兮,可以濯我足;滄浪之水清兮,可以濯我身。諸位,清潔身體與清潔碗盆,都離不開(kāi)水。也許所有污穢的玩意,經(jīng)過(guò)水或以水為載體的液體的洗刷,方得以還現(xiàn)清白,那么照此看來(lái),水應(yīng)該就是所有污穢的天敵了?非也,非也!請(qǐng)去那些陰溝沼澤間瞧瞧吧,表面平靜或潔凈的水面下,棲息了多少污垢細(xì)菌,潛伏著多少泥漿害蟲?

              嘿嘿,我不禁啞然失笑了。水在充當(dāng)清潔污垢的勇士的同時(shí),居然也擔(dān)當(dāng)了藏污納垢的庇護(hù)所。這個(gè)現(xiàn)象不光有趣,更讓我們唏噓深思??v觀古今中外之歷史,我們也不難看到,許多歷史人物和政府,深諳水的這些稟性,并充分發(fā)揚(yáng)光大之:做勇士于明處,而藏污納垢在暗處。讓百姓們見(jiàn)到的,只是那些應(yīng)該讓他們見(jiàn)到的。

              但我依然不能否認(rèn),水對(duì)我們?nèi)祟惖暮锰?,包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。

              有科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明,人離開(kāi)了食物可以活七天以上,一旦離了水,恐怕三天都活不過(guò)。況且,如同水域占據(jù)地球的70%一樣,我們身體的70%也是由各種水分組成。如此看來(lái),人可真的離不開(kāi)水呢。

              水的溫婉和水的雄壯,代表了截然不同兩種氣質(zhì)。所以我認(rèn)為,曹雪芹借賈寶玉之口說(shuō)的那句名言有失偏頗,賈寶玉說(shuō):女子都是水做的,而男人只配由泥巴制成。他說(shuō)這句話,因?yàn)樗豢吹搅怂臏赝駳赓|(zhì),卻忽略了它具有顛覆性的一面。不曉得天底下會(huì)有哪個(gè)男兒喜歡那具備雄壯氣質(zhì)、天天來(lái)顛覆一下你神經(jīng)的女子?

              水能載舟,水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水,和社會(huì)中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然,善待百姓,有時(shí)是一個(gè)理。百姓被逼急了會(huì)起來(lái)造反,自然被逼急了也會(huì)反抗的,這些年來(lái),世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi),還少么?
              關(guān)于水的斷想沒(méi)個(gè)盡頭,我還是及時(shí)收筆吧。
              只是,我至今都有些遺憾,為什么屈原和老舍不約而同,都選擇了某個(gè)水域來(lái)提早結(jié)束他們未盡的生命之章呢?他們的行為,只是因?yàn)樗麄儌€(gè)人的原因么? *

              2005年12月四日夜草稿。

              小溪的憂傷 文 / 秋翁感悟
              連綿巍峨山脈的峽谷里,一條小溪,緩緩地,潺潺地流著。小溪最近才從聳入云端的冰山中,融化出來(lái),它還太小,沒(méi)有人理解它,重視它,除了石塊下面的溪水里,有幾條魚苗苗游弋之外,人們還能夠注意它什么呢?小溪的本意不過(guò)是盡著自己僅有的水分,濕潤(rùn)它走過(guò)的那些地方,而這一點(diǎn)小溪是做到了。
              ??小溪走著,默默地流動(dòng)著,它撥開(kāi)腳下的叢枝,沖洗著一粒粒石子,對(duì)這些巖石的碎塊,它表現(xiàn)的是那樣任性。小溪記不清楚,走過(guò)多少山崗,經(jīng)過(guò)多少草地?它只知道,它所走過(guò)的地方,小草更綠,小花更紅。
              ??如今小溪已經(jīng)是,激情澎湃,奔流向前??墒?,還是沒(méi)有人理解它,重視它,連那明媚的月亮姑娘,此刻也沒(méi)有注意到它,她正倘佯在渺茫的云海里。月亮姑娘看不見(jiàn)小溪,那些云實(shí)在太多,這些樹(shù)也實(shí)在太密,是它們遮擋了月亮姑娘的視線。大千世界,萬(wàn)物叢生,誰(shuí)會(huì)想到這里還有條小溪呢?“月亮姑娘看不見(jiàn)我,是因?yàn)槲倚?,這不公平!命運(yùn)之神安排萬(wàn)事萬(wàn)物,小,這,能怪我嗎?在山間叢林里,在草原林莽中,綠色生命在我身后,一派生機(jī)盎然,只不過(guò)江,河,湖,泊憑借名氣,引人注目,沒(méi)有人注意我的存在?!鼻屣L(fēng)兒聽(tīng)到了它的感慨,清風(fēng)只能將它的聲音送向遠(yuǎn)方。
              ??滿懷著憂郁與希望,美好的希望不斷使小溪獲得勇氣和力量。小溪繼續(xù)孤獨(dú)地走著,走著,穿過(guò)森林,穿過(guò)峽谷。它的生活就是這樣,人尚且都難左右命運(yùn),怎能苛責(zé)小溪,要求它決定自己流向那里呢?
              ??它在蔑視什么?那不是明鏡般的湖泊嗎?你看那,榆柳環(huán)繞,碧波蕩漾,柳浪聞鶯,蓮蕊清香,多少文人為它,吟詩(shī)賦歌。但是,停滯不前的湖泊,水質(zhì)的混濁,如同一種病態(tài)的美,顯得雍容而又有些憔悴。小溪站在山坡上拍起純潔,雪白,清澈的水花,像是嘲笑湖泊,也像是自嘲。小溪堅(jiān)定地說(shuō):時(shí)間的長(zhǎng)河將證明誰(shuí)是強(qiáng)者!
              ??這時(shí),小溪已饒過(guò)山腳,它忽然發(fā)現(xiàn)自己走進(jìn)一個(gè)新環(huán)境,一個(gè)充滿愛(ài)和賦予幻想,一個(gè)充滿新奇生命力的,一個(gè)銀白色的天地?!鞍?!月亮姑娘,她看見(jiàn)我了,她聽(tīng)見(jiàn)我的潺鳴聲了!”小溪幸福地歡呼著,數(shù)不清的漩渦,在月亮姑娘柔漫的裙邊,濺起晶瑩的水花。小溪的需要是何等微不足道啊,一捧清輝以外,它不再奢求任何東西。世界上有誰(shuí),會(huì)因?yàn)闈M足了它而損失了什么呢?
              ??很快月亮姑娘又飄過(guò)去了。但小溪已經(jīng)感覺(jué)滿足,幸福在小溪心頭蕩漾,在它的心底回響,雖然這幸福,只是短暫的一瞬,但它已經(jīng)熔化在水波里。它笑著,跳著,騰躍地奔流,泛起的水珠,譜成優(yōu)美的自然交響樂(lè)章。小溪唱道:
              ??難忘的峽谷,青青的草地。
              ??寂靜的山林,遼闊的大地。
              ??我們生活在大自然的懷抱里。
              ??不求名聞天下,只要獨(dú)善其身。
              ??獨(dú)善其身……獨(dú)善其身的準(zhǔn)則,充滿閑情逸志。看天地之間,小溪奔流不息,心境寧?kù)o歡樂(lè),獻(xiàn)身大自然是小溪能動(dòng)的本源。生命價(jià)值的真諦,不再是名人名家,力求自由自在?!安挥昊íq落,無(wú)風(fēng)絮自飛,”多一些自我境界的提升,少一點(diǎn)物欲沉淪。
              ??你看那,著名的多腦河,橫貫歐洲大陸,流經(jīng)多少名城側(cè)畔,石堰把它束縛的多緊,水壩把它管轄的多嚴(yán),這一切的一切,使它磨練的市儈和老于人情世故,在它身上,那里還看得出來(lái),發(fā)源地晶瑩純潔的原貌。同流合污,失去了它本來(lái)的面貌。
              ??回歸大自然吧!
              ??生命的曙光在那里……
              ??
              ??小溪在夜霧中穿行,步履匆匆,誰(shuí)也無(wú)法讓它停下來(lái)。流淌是小溪的權(quán)力,服務(wù)于大自然是它不可推諉的責(zé)任。在漫漫途中,小溪思索著,任你世間紛爭(zhēng),我自不以得為喜,不以失為憂。小溪不再彷徨,不再遐想,不再歡笑,也不再憂傷,它默默地踏著堅(jiān)定的,淙淙的腳步,流向遠(yuǎn)方。

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