應(yīng)該是化出自盧仝的七碗茶詩吧，原文：一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷；四碗發(fā)輕汗，生平不平事，盡向毛孔散；五碗肌膚清；六碗通仙靈；七碗吃不得也；唯覺兩腋清風(fēng)生。忘世是指心緒飄然超脫世外，生風(fēng)應(yīng)為“兩腋清風(fēng)生”之意。喝一碗之后心緒飄然超脫世外，喝下七杯則兩腋習(xí)習(xí)生風(fēng)通體舒爽
走筆謝孟諫議寄新茶 盧仝 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。 口云諫議送書信， 白絹斜封三道印?！ ￠_緘宛見諫議面， 手閱月團(tuán)三百片?！ ÷劦佬履耆肷嚼铮?蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起?！ √熳禹殗L陽羨茶， 百草不敢先開花?！ ∪曙L(fēng)暗結(jié)珠琲瓃， 先春抽出黃金芽?！ ≌r焙芳旋封裹， 至精至好且不奢?！ ≈磷鹬藕贤豕?， 何事便到山人家?！ 〔耖T反關(guān)無俗客， 紗帽籠頭自煎吃?！ ”淘埔L(fēng)吹不斷， 白花浮光凝碗面。 一碗喉吻潤， 兩碗破孤悶。 三碗搜枯腸， 唯有文字五千卷?！ ∷耐氚l(fā)輕汗， 平生不平事， 盡向毛孔散?！ ∥逋爰」乔?， 六碗通仙靈。 七碗吃不得也， 唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?！ ∨钊R山，在何處？ 玉川子， 乘此清風(fēng)欲歸去?！ ∩缴先合伤鞠峦?， 地位清高隔風(fēng)雨。 安得知百萬億蒼生命， 墮在巔崖受辛苦！ 便為諫議問蒼生， 到頭還得蘇息否？ 盧仝，自號玉川子。這首詩就是同陸羽《茶經(jīng)》齊名的玉川茶歌。 全詩可分為四段，第三段是作者著力之處，也是全詩重點(diǎn)及詩情洋溢之處。第四段忽然轉(zhuǎn)入為蒼生請命，轉(zhuǎn)得干凈利落，卻仍然保持了第三段以來的飽滿酣暢的氣勢。 頭兩句：送茶軍將的扣門聲，驚醒了他日高三丈時(shí)的濃睡。軍將是受孟諫議派遣來送信和新茶的，他帶來了一包白絹密封并加了三道泥印的新茶。讀過信，親手打開包封，并且點(diǎn)視了三百片圓圓的茶餅。密封、加印以見孟諫議之重視與誠摯；開緘、手閱以見作者之珍惜與喜愛。字里行間流溢兩人的互相尊重與真摯友誼?！ 〉诙螌懖璧牟烧c焙制，以烘托所贈(zèng)之茶是珍品?！ ☆^兩句說采茶人的辛苦。三、四句天子要嘗新茶，百花因之不敢先茶樹而開花。接著說帝王的“仁德”之風(fēng)，使茶樹先萌珠芽，搶在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。以上四句，著重渲染珍品的“珍”。以下四句，說象這樣精工焙制、嚴(yán)密封裹的珍品，本應(yīng)是天子王公們享受的，現(xiàn)在竟到這山野人家來了。在最后那個(gè)感嘆句里，既有微諷，也有自嘲?！ ∫陨蟽啥?，全用樸素的鋪敘，給人以親切之感。詩中雖然出現(xiàn)了天子、仁風(fēng)、至尊、王公等字樣，但并無諂媚之容，而在“何事”一句中，卻把自己和他們區(qū)別開來，把自己劃入野人群中。作為一個(gè)安于山林、地位卑微的詩人，他有一種坦直淡泊的胸襟。盧仝一生愛茶成癖。茶對他來說，不只是一種口腹之欲，茶似乎給他創(chuàng)造了一片廣闊的天地，似乎只有在這片天地中，他那顆對人世冷暖的關(guān)注之心，才能略有寄托。第三段的七碗茶，就是展現(xiàn)他內(nèi)心風(fēng)云的不平文字?！ 》搓P(guān)柴門，家無俗客，這是一種極為單純樸素的精神生活所要求的必要環(huán)境。只有在這種環(huán)境中，才能擺脫可厭的世俗，過他心靈的生活。紗帽，這里指一般人用的紗巾之類。紗帽籠頭，自煎茶吃，這種平易淡泊的外觀，并不說明他內(nèi)心平靜。讀完全詩，才會(huì)見到他內(nèi)心熾熱的一面。 碧云，指茶的色澤；風(fēng)，謂煎茶時(shí)的滾沸聲。白花，煎茶時(shí)浮起的泡沫。在茶癖的眼里，煎茶自是一種極美好的享受，這里也不單純是為了修飾字面。以下全力以赴寫飲茶，而所飲之茶就象一陣春雨，使他內(nèi)心世界一片蔥翠。在這里，他集中了奇特的詩情，并打破了句式的工穩(wěn)。在文字上作到了“深入淺出”，或說“險(xiǎn)入平出”。七碗相連，如珠走坂，氣韻流暢，愈進(jìn)愈美?！ 耙煌牒砦菨?，兩碗破孤悶”，看似淺直，實(shí)則沉摯。第三碗進(jìn)入素食者的枯腸，已不易忍受了，而茶水在腸中搜索的結(jié)果，卻只有無用的文字五千卷！似已想入非非了，卻又使人平添無限感慨?！ 〉谒耐胍彩瞧咄胫械囊o處?？此麑憗磔p易，筆力卻很厚重。心中郁積，發(fā)為深山狂嘯，使人有在奇癢處著力一搔的快感?！ ★嫴璧目旄幸灾碌健俺圆坏靡病钡某潭龋梢哉f是匪夷所思了。這，雖也容或有之，但也應(yīng)該說這是對孟諫議這位飲茶知音所送珍品的最高贊譽(yù)。同時(shí)，從結(jié)構(gòu)上說，作者也要用這第七碗茶所造成的飄飄欲仙的感覺，轉(zhuǎn)入下文為蒼生請命的更明確的思想。這是詩中“針線”，看他把轉(zhuǎn)折處連縫得多么熨貼?！ ∨钊R山是海上仙山。盧仝自擬為暫被謫落人間的仙人，現(xiàn)在想借七碗茶所引起的想象中的清風(fēng)，返回蓬萊。因?yàn)槟切└吒咴谏系娜合?，哪知下界億萬蒼生的死活，所以想回蓬萊山，替孟諫議這位朝廷的言官去問一下下界蒼生的事，問一問他們究竟何時(shí)才能夠得到蘇息的機(jī)會(huì)！ 這首詩寫得揮灑自如，宛然毫不費(fèi)力，從構(gòu)思、語言、描繪到夸飾，都恰到好處，能于酣暢中求嚴(yán)緊，有節(jié)制，盧仝那種特有的別致的風(fēng)格，獲得完美的表現(xiàn)。