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              茶馬古道的優(yōu)美句子

              來(lái)源:www.twpcom.com???時(shí)間:2022-02-04 18:40???點(diǎn)擊:109??編輯:司盛???手機(jī)版

              1、一條小河,從西流向東,流到了我的心頭;一隊(duì)馬幫,從古走到今,走過(guò)了時(shí)光隧道。梅山峒的山民們喲,祖祖輩輩就在這條古道上奔波,夢(mèng)想,希望,都凝聚在這蜿蜒的小路上。古道邊的川巖江,穿石透壑,奔流不息!堅(jiān)強(qiáng),剛毅,象征著山里人百折不饒的性格。 2、幾千年來(lái),在中國(guó)內(nèi)地與青藏高原的群山之間,只有人類和他們的馬匹循著這條古道穿梭于西南部的群山峻嶺之間。順著這條行人走出來(lái)的崎嶇不平的道路,一些商品像茶葉、鹽和糖流入到了西藏。與此同時(shí),馬、牛、皮毛、麝香等當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品也走向了外面的世界。這條道被稱為茶馬古道,綿延縱橫4,000多公里,主要途徑中國(guó)西南部的四川省和云南省,以及西藏自治區(qū)。在唐朝(618-907)首次出現(xiàn)了古代的商業(yè)通道,宋、元、明、清年間也出現(xiàn)了商業(yè)通道,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1,200多年。這條古道促進(jìn)了地區(qū)和文化交流,也像著名的“絲綢之路”一樣促進(jìn)了民族之間的融合。 3、西南的土地是廣闊的,而西南的交通卻讓人望而卻步。肩挑手提,馬運(yùn)成了最原始也是最便利的交通運(yùn)輸。在李白眼中“難于上青天”的蜀道上響起了清澈的馬蹄聲,從此中國(guó)與南亞、西亞的陸上交通通過(guò)這些被稱為野蠻人的蠻夷之人一路踩了出來(lái)。 4、馬幫,古道,趕馬人,就這樣鮮活地走進(jìn)了我的世界與心靈,茶馬古道寫(xiě)滿了歲月的蒼涼與無(wú)奈,仿佛一部傳奇,記載著坎坷的一生??坦倾懶模∫恢币詠?lái),馬幫將四川云南的茶葉和藥材與換西藏的馬匹,穿山越嶺,多少年來(lái),馬幫日夜在這條路上行進(jìn),一路兼顧也壯觀,這條橫貫橫斷山廟的路途就被稱為茶馬古道。隨著公路的通車這條走了上千年的古道也將消失,但這是厚重的名字將被人們永遠(yuǎn)的傳說(shuō)下去。天雨流芳,這是納西語(yǔ),是讀書(shū)的意思,神奇又好聽(tīng)的納西語(yǔ),我相信,茶馬古道還有更多的美好值得人們?nèi)プ穼ぁ?5、隨著時(shí)代的變遷,茶馬古道所承載的貿(mào)易功能早已被現(xiàn)代公路網(wǎng)所代替,卻遺留了一路厚重的人文歷史和馬幫動(dòng)人的故事。如今已鮮少能見(jiàn)古道上成群的商隊(duì),還有那蕩漾在高山峽谷間清脆悠揚(yáng)的馬鈴聲,遠(yuǎn)古飄來(lái)的茶草香氣也已消散了,但那延續(xù)了幾千年的輝煌和滄桑,時(shí)刻縈繞在腦海,讓我有種想接近的欲望。于是,去昌都,走茶馬古道,探遺風(fēng)神韻。 6、事實(shí)上,正是這條東西橫跨數(shù)千里,穿越青藏高原眾多不同民族(或不同族群面貌)、不同語(yǔ)言和不同文化地區(qū)的茶馬古道,猶如一條彩帶將他們有機(jī)地串連起來(lái),使他們既保持自己的特點(diǎn),又彼此溝通和聯(lián)系并協(xié)同發(fā)展。所以,茶馬古道既是民族多元文化薈萃的走廊,又是各種民族文化進(jìn)行交流、互動(dòng)并各自保留其固有特點(diǎn)的一個(gè)極具魅力的地區(qū)。誠(chéng)如費(fèi)孝通先生所言,該地區(qū)“沉積著許多現(xiàn)在還活著的歷史遺留,應(yīng)當(dāng)是歷史與語(yǔ)言科學(xué)的一個(gè)寶貝園地”。 7、在云南的邊陲一個(gè)叫祥云的壩子里,云南驛的馬幫搖搖的拾綴著歷史的痕跡,將青石板上的街道隨著噠噠的馬蹄運(yùn)送出去。樸實(shí)的人民承擔(dān)著他們的責(zé)任,無(wú)論是雨天還是酷暑,走過(guò)總是可以看見(jiàn)成群的馬群里那些曬得黝黑的漢子,不知疲倦的運(yùn)送著物品。他們像離開(kāi)家走西口的男人,又像搶劫財(cái)物的土匪,土頭土臉的走過(guò)這片多情的土地。 8、無(wú)法重溫你當(dāng)年的音容,無(wú)法聆聽(tīng)那悠揚(yáng)的馬幫鈴聲,無(wú)法體味此行未卜明天的千年悲情千年夢(mèng)。那么就讓我們投入地走進(jìn)一個(gè)民族一部史詩(shī)一段驚天地動(dòng)鬼神的《云南印象》吧,只因那里有茶馬古道上馬幫們的風(fēng)霜雨雪春夏秋冬前世今生! 9、藏傳佛教在茶馬古道上的廣泛傳播,也進(jìn)一步促進(jìn)了滇西北納西族、白族、藏族等各兄弟民族之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流,增進(jìn)了民族間的團(tuán)結(jié)和友誼。沿途上,一些虔誠(chéng)的藝術(shù)家在路邊的巖石和瑪尼堆繪制、雕刻了大量的佛陀、菩薩和高僧,還有神靈的動(dòng)物、海螺、日月星辰等各種形象。那些或粗糙或精美的藝術(shù)造型為古道漫長(zhǎng)的旅途增添了一種精神上的神圣和莊嚴(yán),也為那遙遠(yuǎn)的地平線增添了幾許神秘的色彩。 10、茶馬古道,用滄桑來(lái)祭奠,那一段流逝在歷史大河中的艱辛和輝煌。沉寂的古道不改萬(wàn)千容顏,消逝的馬幫已難覓舊時(shí)的蹤跡。在昌都,我在想象,那關(guān)于生存和希望的行走。在橫斷山脈的高山峽谷,在滇、川、藏大三角地帶的叢林草莽溝壑之中,綿延盤(pán)旋著一條神秘的古道,這就是世界上地勢(shì)最高、山路最險(xiǎn)、距離最遙遠(yuǎn)的文化交流和文明傳播的古代商道--茶馬古道,這是一條完全由馬蹄和趕馬人的腳步一步一步趟出來(lái)的永恒之路,在很多地段,都是以羊腸小徑的形式出現(xiàn),在曲折的盤(pán)山路上,在陡峭的懸崖邊上…… 11、茶馬古道,與一個(gè)人和一部史詩(shī)般的《云南印象》有關(guān)。因了歲月的真誠(chéng),我們今天得以重讀你的滄桑風(fēng)云……韶光已逝,風(fēng)云淡定。徜徉在古色古香的茶藝館里,茶馬古道,俯仰之間都是你那飄香的故事傳說(shuō)。心閑氣定的圍桌而坐,虛心地看茶藝師從容地演繹茶道?;秀遍g,人生就羽化為面前的一杯氤氳繚繞的香茗。輕輕的啜飲一口,回味無(wú)窮的則是有關(guān)普洱的過(guò)往曾今。而你,茶馬古道,也只能靜靜地悄立一旁脈脈含情地凝望南來(lái)北往的蕓蕓眾生…… 12、茶馬古道以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道,是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊,茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂句子大全,是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀,文化最為神秘的旅游絕品線路,它蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路,連接川滇藏,延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi),直到西亞、西非紅海海岸。 13、歷史的進(jìn)程總是像千家寨遺址前十里河里純潔清亮的水,一刻不停地順勢(shì)而下,已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了,但激起的水聲總是從夏意中傳來(lái),纏纏綿綿,不絕于耳。茶馬古道何嘗不是這樣,走近了就叫人無(wú)法忘懷。這就是茶馬古道!14、茶馬古道所穿越的青藏高原東緣橫斷山脈地區(qū)是世界上地形最復(fù)雜和最獨(dú)特的高山峽谷地區(qū),故其崎嶇險(xiǎn)峻和通行之艱難亦為世所罕見(jiàn)。茶馬古道沿途皆高峰聳云、大河排空、崇山峻嶺、河流湍急。正如任乃強(qiáng)先生在《康藏史地大綱》中所言:“康藏高原,兀立亞洲中部,宛如砥石在地,四圍懸絕。除正西之印度河流域,東北之黃河流域傾斜較緩?fù)?,其余六方,皆作峻壁陡落之狀。尤以與四川盆地及云貴高原相結(jié)之部,峻坂之外,復(fù)以邃流絕峽竄亂其間,隨處皆成斷崖促壁,鳥(niǎo)道湍流。各項(xiàng)新式交通工具,在此概難展施?!?15、很快,我們便到了納什海,其實(shí)這是個(gè)比較大的湖而已,只是因?yàn)殚L(zhǎng)期的干旱,最近的幾場(chǎng)雨才又填滿了這個(gè)湖,這里像個(gè)微縮的內(nèi)蒙草原,許許多多的馬兒在這里放養(yǎng)著,時(shí)候發(fā)出嘶鳴,時(shí)而又獨(dú)自奔馳著,湖里很多游人坐著船兒愜意的戲弄著湖水,撐船的基本都是牽馬的納什族人,很樸實(shí)也很熱情,年輕的都按捺不住內(nèi)情的高興,紛紛的唱起了納西民歌,這景象像一幅美極了的游人嬉戲的山水圖。這里做生意的夜更有創(chuàng)意,撐著條小船,船上考些河魚(yú),再蠻上些小酒,就開(kāi)始吆喝起來(lái)了。想吃魚(yú)的游人便將船靠了過(guò)去,各自做在船上就開(kāi)始吃起來(lái)了,吃高興了就高歌幾句,真是不是神仙勝是神仙。16、馬蹄聲聲,在青石板路上嘮叨,似乎在向人們傾訴著歷史的故事;煙雨蒙蒙,在山間峽谷中彌漫,仿佛是母親在撫摸著孩子的肌膚。老街門(mén)口倚杖的老娘親,翹望著遠(yuǎn)方的馬幫,等待兒子歸來(lái),和他背袋里面裝著的希望。 17、茶馬古道并不是一條單一的道路,它是由主線以及延伸出來(lái)的大大小小的若干分支的統(tǒng)稱,像條奔騰不息的大河,納百川而入海。在昌都地區(qū),隨處可見(jiàn)茶馬古道的遺存,古道遺址,古道文化殘留,馬依舊是當(dāng)?shù)刂饕倪\(yùn)輸工具之一。走茶馬古道,看滄桑變幻。“遠(yuǎn)去的馬幫留在了歲月的年輪,塵封的記憶是一首滄桑的歌,古道的驛站回首的路,鋪滿的希望究竟是什么?”一首《茶馬古道》讓人遐想無(wú)盡。這千年古道,撲朔迷離,猶如一張巨網(wǎng),有蹤跡而不定形,全憑世世代代的茶商和趕馬人的苦行來(lái)傳承。因而,茶馬古道更像一個(gè)神話,一種傳說(shuō)…… 18、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶馬古道,你經(jīng)過(guò)了多少的鑿鐫馬踏已不得而知,但唐人賀季真不是說(shuō)道“二月春風(fēng)似剪刀”嗎?我愿相信你也是由淳樸靈動(dòng)的春風(fēng)雕刻而出的,不經(jīng)意間暮然回首驚鴻一瞥時(shí),春風(fēng)無(wú)蹤,古道依舊,而漫山遍野的蒲公英和杜鵑花還在永葆著你的青春,駐留著你的容顏。

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