幸福的滋味是什么呢?
我們?nèi)松形逦叮核幔?,苦,辣,麻?/p>
而我們的幸福的味道又是什么樣子?親愛的朋友,你們幸福嗎?
你們的幸福的感覺又是什么?
是突如奇來的失而復得,還是驀然回首間的燈火闌珊處,還是另人神往的夢想成為現(xiàn)實?
幸福就像雜味糖果,酸酸甜甜,甘甘苦苦,回味無窮,細嚼慢咽的體會與濃香漂移的甘甜。
幸福就像一種心情,就如一杯回味悠長的清茶,淡淡的,幽幽的,碧海連天,在水墨山水交錯間,添加著不同的味道。
幸福就像一頁白紙,無論你的畫筆如何涂,如何素描,如何定位與著色,取光的亮度與畫筆的心情,形成了一種意境相接的美感。
幸福就像一本書,書的封面是活著,書的內(nèi)容是如何活得更充實與精彩。
幸福就像一首詩,詩的開頭與結尾都寫著這樣一段文字:我是幸福的,所以你也是幸福的。
若你想要問我,幸福的滋味是什么?
我只是問你:你覺得自己活得幸福嗎?你的幸福又是什么?我們生命存活的幸福價值與意義又在哪里?
假如你知道幸福的起源:來自于生活。
那么你一定知道,幸福的開始與完善,來源于你心靈的整合。
如果說幸福是我們夢境中的潘朵拉,那么我們的生活,就是我們幸福的發(fā)源地。
一個人的幸福與不幸沒有潛規(guī)則,只有幸福的大小之分。
有時幸福僅僅把握在你自己手中。
你想獲取幸福或者把握幸福,那請你珍惜你的生命與年華。
無論在歲月的輪回里,你受了多大的委屈,經(jīng)歷了多少滄桑與磨難?
我只想請你對自己說一句:我是幸福的。
那么你一定可以感受到幸福。
幸福的日子,屬于我們每個人的每一天,每一秒。
幸福的內(nèi)容永遠大于形式。
我只想說,無論我們經(jīng)歷生活中的過程是幸福還是不幸。
我都希望大家都可以在晨風中,在綠油油的街道邊,在熙熙攘攘的人群里,感受到幸福與溫暖。
輕輕的仰起你的臉,緊緊握住彼此的手,讓我們共同感受與拉近心與心之間的距離。
當你感受到迷茫彷徨,孤寂無助時,請把手放在自己的胸前。
默默的告訴自己:我是幸福的,你就可以感悟到幸福的滋味。
幸福,一個簡簡單單的詞,卻有著不同的意義。酸甜苦辣盡在其中。
無字天書有沒有???
鬼谷子的師傅升仙而去時,曾留下一卷竹簡,簡上書“天書”二字。打開看時,從頭至尾竟無一字,鬼谷子一時心中納悶。與師父相依為命九年時光,感情日篤,今天師父突然離去,一時覺得無著無落,心中空空蕩蕩的,無心茶飯,鉆進自己的洞室倒頭便睡??捎秩绾嗡弥?,輾轉反側,老是想著那卷無字天書竹簡,直折騰到黑,那竹簡仍在眼前鋪開卷起,卷起鋪開,百思不得其解。索性爬將起來,點著松明火把,借著燈光一看,嚇得他跳了起來,竹簡上竟閃出道道金光,一行行蝌蚪文閃閃發(fā)光,鬼谷子嘆道:“莫非這就是世傳‘金書”’。
一時興致倍增,一口氣讀將下去,從頭至尾背之成誦。原來上面錄著一部縱橫家書,盡講些捭闔、反應、內(nèi)揵、抵巇、飛鉗之術。共十三篇。
原文:奧若稽古圣人之在天地間也,為眾生之先,觀陰陽之開闔以名命物;知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。
變化無窮,各有所歸,或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。是故圣人一守司其門戶,審察其所先后,度權量能,校其伎巧短長。
夫賢、不肖;智、愚;勇、怯;仁、義;有差。乃可捭,乃可闔,乃可進,乃可退,乃可賤,乃可貴;無為以牧之。
審定有無,與其虛實,隨其嗜欲以見其志意。微排其言而捭反之,以求其實,貴得其指。闔而捭之,以求其利。或開而示之,或闔而閉之。開而示之者,同其情也。闔而閉之者,異其誠也??膳c不可,審明其計謀,以原其同異。離合有守,先從其志。即欲捭之,貴周;即欲闔之,貴密。周密之貴微,而與道相追。
捭之者,料其情也。闔之者,結其誠也,皆見其權衡輕重,乃為之度數(shù),圣人因而為之慮。其不中權衡度數(shù),圣人因而自為之慮。
故捭者,或捭而出之,而捭而內(nèi)之。闔者,或闔而取之,或闔而去之。捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動陰陽,四時開閉,以化萬物;縱橫反出,反復反忤,必由此矣。
捭闔者,道之大化,說之變也。必豫審其變化。吉兇大命□焉??谡?,心之門戶也。心者,神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀,此皆由門戶出入。故關之矣捭闔,制之以出入。
捭之者,開也,言也,陽也。闔之者,閉也,默也,陰也。陰陽其和,終始其義。
故言「長生」、「安樂」、「富貴」、「尊榮」、「顯名」、「愛好」、「財利」、「得意」、「喜欲」,為『陽』,曰『始』。
故言「死亡」、「憂患」、「貧賤」、「苦辱」、「棄損」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「誅罰」,為『陰』,曰『終』。
諸言法陽之類者,皆曰『始』;言善以始其事。諸言法陰之類者,皆曰『終』;言惡以終其謀。
捭闔之道,以陰陽試之。故與陽言者,依崇高。與陰言者,依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,無所不出,無所不入,無所不可??梢哉f人,可以說家,可以說國,可以說天下。
為小無內(nèi),為大無外;益損、去就、倍反,皆以陰陽御其事。
陽動而行,陰止而藏;陽動而出,陰隱而入;陽遠終陰,陰極反陽。
第一篇大意是說:與人辯論,要先抑制一下對方的勢頭,誘使對手反駁,以試探對方實力。有時也可以信口開河,以讓對方放松警惕,傾吐衷腸;有時專聽對方陳說,以考察其誠意。要反駁別人就要抓牢證據(jù),要不讓人抓到證據(jù),就要滴水不漏。對付對手有時要開放,有時要封鎖,能把放開與封鎖靈活運用就可以滔滔不絕,變化多端。只有這樣才可以說人,可以說家,可以說國,可以說天下。
原文:以陽動者,德相生也。以陰靜者,形相成也。以陽求陰,苞以德也;以陰結陽,施以力也。陰陽相求,由捭闔也。此天地陰陽之道,而說人之法也。為萬事之先,是謂圓方之門戶。
相傳三
這《俱仙決》是云河在仙界的蠻荒之地尋得的,傳聞此口訣乃是《無字天書》中的一個殘頁。據(jù)說《無字天書》全篇無字,非有緣者不可閱知,而這《無字天書》的來歷就更加傳奇了。
相傳《無字天書》乃是仙界的一位大羅金仙修士所創(chuàng),這大羅金仙可是仙界的巔峰修士?。∷臇|西誰不想得,這名修士在殺劫過后不幸隕落而亡,為了爭奪這《無字天書》,仙界連年戰(zhàn)火不斷。
不過后來聽說這名修士的后人為了躲避追殺,把這《無字天書》放在了人界,是真是假就不知道了,反正后來仙界是無人能夠得之