a他說的那么多都是沒用的東西，所答非所問！
簡(jiǎn)單的說：球桿是用來擊球的，球帽就是用來遮陽的！
球叉又叫果嶺修叉有兩個(gè)方面的作用：一、是用球取球釘?shù)?，二、用來修?fù)果嶺的！
現(xiàn)在重點(diǎn)說說球位標(biāo)：球位標(biāo)，故名思義是球的位置的標(biāo)示的，球位標(biāo)有塑料球位標(biāo)，金屬球位標(biāo)，甚至可以用硬幣等等當(dāng)做球位標(biāo)臨時(shí)使用。
那么是怎么標(biāo)示的呢，如何標(biāo)示的，以及什么時(shí)候需要標(biāo)示的？
如：幾人結(jié)伴打球時(shí)，當(dāng)大家都上了果嶺后，有個(gè)推桿的先后順序的。當(dāng)一個(gè)人推桿時(shí)，其余選手就要將球拿起，防止球會(huì)擋住推球進(jìn)洞，這個(gè)時(shí)候就要在球的位置上放個(gè)球位標(biāo)！到自己推桿時(shí)，重新放回球，取回球位標(biāo)；如此往復(fù)直至所有的球都進(jìn)洞！
神農(nóng)氏距今多少年？
距今五六千年
神農(nóng)氏：世稱“農(nóng)皇”，是中國上古時(shí)期的一位偉大的部落首領(lǐng)，他教人稼穡，后被神化為道教神祇。
他生于姜水（今寶雞境內(nèi)），葬于“茶鄉(xiāng)之尾”（今湖南省株洲市炎陵縣鹿原鎮(zhèn)）。本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，因功績(jī)顯赫，以火德稱氏，故為炎帝，尊號(hào)神農(nóng)，并被后世尊為中國農(nóng)業(yè)之神。
渡牽牛是什么意思
七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）仰望天空,牽牛和織女渡過喜鵲橋（牽牛和織女指牽牛星和織女星,傳說他們被王母娘娘責(zé)罰只能天各一方,每年七月初七才能由喜鵲搭橋相見）《乞巧》唐.林杰七夕今宵看碧霄,牽?？椗珊訕?家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條. 注釋:七夕:七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之 碧霄:天空幾萬條:虛指,比喻多《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的古詩.也是一首想象豐富,流傳很廣的古詩.而且淺顯易懂,并且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事. 詩人林杰寫下《乞巧》這首古詩,來表達(dá)那些少女們乞取智巧,追求幸福的美好心愿. “七夕今霄看碧霄,牽牛織女渡河橋.”“碧霄”指浩瀚無際的青天.開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事.一年一度的七夕又來到了,家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空,這是因?yàn)檫@一美麗的傳說牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的愿望和豐富的想象.“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲線幾萬條.”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚,簡(jiǎn)明扼要,形象生動(dòng).詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿,而是留下想象的空間,