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              茶商口中的貢茶,究竟是如何出現(xiàn)并發(fā)展的?

              來源:www.twpcom.com???時(shí)間:2022-06-29 13:02???點(diǎn)擊:131??編輯:令狐鳳???手機(jī)版

              中國是茶與茶文化的發(fā)源地,據(jù)可考?xì)v史最少有三千年以上,神農(nóng)嘗百草得荼以解之。周朝開始大面積人工種植并食用茶葉,漢朝發(fā)展,唐宋鼎盛,而貢茶最開始是西周時(shí)期。

              貢茶,顧名思義是進(jìn)貢給朝廷的茶葉,也就是給皇親國戚,將相王候品飲的茶葉。貢茶對(duì)茶葉的要求也很高,產(chǎn)地、品種、選料、工藝等都一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。

              貢茶是封建社會(huì)的產(chǎn)物,是皇權(quán)至高無上的象征,天下最好的東西必須進(jìn)貢給朝廷,滿足皇權(quán)貴族們享用?!捌仗熘?,莫非皇土,率土之濱,莫非皇臣”,天下都是皇帝,而茶葉也只是民間“九貢”之一而已。

              茶葉自古以來作為開門七件事之一,不僅深受上層社會(huì)喜愛,文人仕大夫更之喜好有加,無數(shù)的詩詞歌賦對(duì)茶的描述與贊譽(yù),讓茶承載無數(shù)的文化內(nèi)涵,更是推動(dòng)了茶葉在中國幾千年的歷史上長盛不衰,“琴棋書法詩酒茶”,把茶文化推到一個(gè)更高的層面。

              古代貢茶的出現(xiàn),一方面體現(xiàn)了封建皇權(quán)的貪婪與對(duì)百姓的剝削,通過專門的官方道茶衙門對(duì)茶葉的把控;另一方面,朝廷用南方的茶葉和北方游牧民族換取馬匹和其它物資,茶葉又是北方游牧民族的生活必須品,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族團(tuán)結(jié),為封建社會(huì)的穩(wěn)定起到了很大的作用。

              貢茶對(duì)茶葉的發(fā)展起到很大的推動(dòng)作。南方由于氣候、土壤和環(huán)境的原因而盛產(chǎn)茶葉,而北方卻不產(chǎn)茶,由此茶葉南產(chǎn)北銷的局面,帶動(dòng)南北文化的交流和貿(mào)易的發(fā)展,促進(jìn)了民族的融合。貢茶的出現(xiàn),也推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步,特別品種、選料、工藝等方面不斷的創(chuàng)新進(jìn)步,為六大茶類的出現(xiàn),打下了基礎(chǔ),也奠定了中國是茶文化大國基石。

              全世界只有中國才有最全的六大茶類,從不發(fā)酵、微發(fā)酵、全發(fā)酵、前發(fā)酵和后發(fā)酵,中國人把茶與茶文化推到了一個(gè)不可及的高峰,這座高峰的全世界只能仰望,離不開中國老百姓的喜歡,也離不開文人墨客的褒譽(yù),更離不開封建皇權(quán)的推動(dòng)。

              新中國成立后,茶葉事業(yè)得到了大力的發(fā)展,特別是改革開放以后,茶葉在百姓的日常生活中越來越重要,隨著生活水平的提高,對(duì)高品質(zhì)的物質(zhì)要求也越來越高,對(duì)茶葉的品質(zhì)要求也越來越高。

              客觀的看待貢茶,對(duì)封建社會(huì)的產(chǎn)物不能一捧子打死,也不能唯貢茶就好,不肓目追求貢茶,貢茶不一定好,非貢茶一定就不好。新中國成立后,取消了很多貢茶的名字,恢復(fù)了固有的名字。

              茶葉的歷史文化是什么?

              中國茶的歷史文脈有三條。

              一是栽培史,從《武候遺種》到莊晚芳教授的茶樹分類學(xué)(一個(gè)種二個(gè)亞種八大變種學(xué)說),

              二是制茶史,從《三國志》鮮葉煮飲解瘴到陳椽教授六大茶類制茶學(xué)。

              三是品飲史,從鮮葉吃茶,經(jīng)歷煮茶(三式五法),點(diǎn)茶(煮點(diǎn),沖點(diǎn),烹點(diǎn))到泡茶四個(gè)歷史階段。

              三條茶史文脈線,相互作用,相互發(fā)展,你中有我,我中有你,共同構(gòu)成了輝煌燦爛的中國茶文化。

              調(diào)酒怎么聯(lián)系熟練

              ?要做一個(gè)調(diào)酒師所需要的條件:有四種能力是調(diào)酒師必須具備的:第一是激情,在調(diào)酒界有這樣一句話:好的調(diào)酒師既會(huì)調(diào)酒又會(huì)“調(diào)情”———品酒的人就是在品味情調(diào)和生活;第二是記憶力,會(huì)調(diào)越多的酒就要記住更多的調(diào)酒配方;第三是色覺,要在感官上取悅客人就要合理地搭配顏色;第四是性格,作為調(diào)酒師要性格開朗,善于與大家溝通,營造輕松的氛圍。
              ???? 如果學(xué)習(xí)花式調(diào)酒還需要注意四個(gè)方面:一、學(xué)習(xí)花樣調(diào)酒要有保護(hù)措施,開始不能用真瓶進(jìn)行練習(xí),因?yàn)樵诨诱{(diào)酒的動(dòng)作中有很多空中拋接瓶的動(dòng)作,對(duì)于初學(xué)者,這些動(dòng)作是有危險(xiǎn)性的,一定要用專業(yè)練習(xí)瓶進(jìn)行訓(xùn)練;二、要有教練和有經(jīng)驗(yàn)的調(diào)酒師指導(dǎo),所學(xué)到的動(dòng)作也會(huì)很規(guī)范和漂亮。三、花樣調(diào)酒是一種即興表演,因此要有動(dòng)感的音樂,隨著節(jié)拍進(jìn)行訓(xùn)練。四、花樣調(diào)酒的心理訓(xùn)練重于動(dòng)作訓(xùn)練,因?yàn)榛诱{(diào)酒是調(diào)酒師經(jīng)常在強(qiáng)烈的燈光與眾多的觀眾觀看下進(jìn)行技能展示 .
              ????如果你是因?yàn)榕d趣而學(xué)習(xí)調(diào)酒的,那么應(yīng)從酒品的基本知識(shí)入手,應(yīng)首先了解中外名酒如何分類,再去學(xué)習(xí)有關(guān)雞尾酒調(diào)制的基本規(guī)則,然后可以根據(jù)流行的雞尾酒配方學(xué)習(xí)調(diào)制雞尾酒,這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)雞尾酒調(diào)制要比學(xué)做菜容易得多。根據(jù)調(diào)查愿意做調(diào)酒工作的人有三種:第一種是為了興趣學(xué)調(diào)酒這些年輕人往往會(huì)比較投入;第二種是為了謀職而學(xué)習(xí)調(diào)酒;第三種是為了經(jīng)營自己的酒吧而學(xué)調(diào)酒的酒吧老板。從“外行”要想進(jìn)入調(diào)酒師行列,至少需要專業(yè)學(xué)習(xí)3個(gè)月以上的時(shí)間,還要經(jīng)過半年左右的實(shí)踐才能算可以“出師”的調(diào)酒師。調(diào)酒師是一群很神奇的人,他們可以用檸檬片和櫻桃調(diào)制出許多你意想不到的夢(mèng)幻般的味覺。醋栗酒和生奶油,在他們的手里攪拌搖晃,叮叮當(dāng)當(dāng)幾分鐘,再用風(fēng)格迥異的器皿盛好,一杯美妙的“天使之吻”就這樣誕生了。若不明白其中的玄妙,你可以叫它幾種飲料的混合。但是倘若知道了它嚴(yán)格的工藝,知道如何鑒賞它的細(xì)膩光澤,如何欣賞它的藝術(shù)情調(diào),就會(huì)覺得它的價(jià)值遠(yuǎn)不是一杯酒所能概括。
              想成為一名合格的調(diào)酒師,需要掌握的東西很多,比如各種洋酒的知識(shí)、雞尾酒的配方、各種工具和果盤制作等等。而花式調(diào)酒則要融入燈光、音樂、魔術(shù)等多種技藝,可以讓幾個(gè)瓶子同時(shí)在空中飛舞,把燃燒的火焰拋來拋去,這更像是一種表演藝術(shù)。


              初級(jí)調(diào)酒師學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)
              本部分要求學(xué)生主要掌握調(diào)酒業(yè)與調(diào)酒師、調(diào)酒師的禮節(jié)禮貌、酒吧的概述、飲料的概述、法律知識(shí)、衛(wèi)生知識(shí)等等。

              飲料基礎(chǔ)知識(shí):
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