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              有關(guān)風(fēng)俗的手抄報(bào)怎么設(shè)計(jì)

              來(lái)源:www.twpcom.com???時(shí)間:2022-06-15 04:20???點(diǎn)擊:68??編輯:韓真???手機(jī)版

              大概說(shuō)風(fēng)俗定義什么的,然后介紹下常見(jiàn)風(fēng)俗,在介紹下比較生的風(fēng)俗。

                風(fēng)俗是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗的多樣性,是以習(xí)慣上,人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異,稱之為“風(fēng)”;而將由社會(huì)文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同,稱之為“俗”。所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗”正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。風(fēng)俗是一種社會(huì)傳統(tǒng),某些當(dāng)時(shí)流行的時(shí)尚、習(xí)俗、久而久之的變遷,原有風(fēng)俗中的不適宜部分,也會(huì)隨著歷史條件的變化而改變,所謂“移風(fēng)易俗”正是這一含義。風(fēng)俗由于一種歷史形成的,它對(duì)社會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì)道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。

                春節(jié):
                一年之始,萬(wàn)象更新,主要活動(dòng)是在除夕夜吃年夜飯、祭祀和守歲等,另外正月初一、二、三日是大年三天,也要祭祀供奉。這三天,一般除了做飯,不做任何工作,忌諱說(shuō)不吉利的話,要拜訪至親和尊貴的親戚。春節(jié)從初一到十五,各地還舉行各種廟會(huì)、社火、鄉(xiāng)戲等活動(dòng),是傳統(tǒng)節(jié)日中最為熱鬧和奢侈的節(jié)日。
                元宵節(jié):
                農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié),又稱元夕節(jié)、上元節(jié)、燈節(jié)。節(jié)日里有吃元宵、觀花燈、耍社火、猜燈謎等習(xí)俗。除吃元宵外,各地還有許多不同的飲食習(xí)俗。陜西人吃元宵茶,即在面湯里放進(jìn)各種蔬菜和水果做成;河南洛陽(yáng)、靈寶一帶吃棗糕;云南昆明人多吃豆面團(tuán)。

              煙筒等新郎
              屏邊的藍(lán)青定瑤族,在舉行婚禮時(shí),男方必須由一個(gè)“俟大”(媒人)和兩個(gè)“作籠”(陪郎)陪同前往女家迎接新娘。此時(shí),新娘在新郎來(lái)的半路上用一張凳子架起煙筒和煙火,男方見(jiàn)到這些以后,要立即停下來(lái),等待女方派一個(gè)“印夠六”(媒人)和兩個(gè)“印夠店(伴娘)前來(lái)迎接,并準(zhǔn)備在此開(kāi)始同新娘對(duì)歌。

              煙卷上纏絲線定終身
              印度東北部赫瑪族人訂婚成親,是由女子一支自卷的煙卷上纏絲線來(lái)決定,紅色絲線表示拒絕,白色絲線表示”讓我們等等看“,綠色或藍(lán)色表示一見(jiàn)傾心,如果在煙卷上纏一根自己的頭發(fā),則表示愿意終身相許。
              根據(jù)習(xí)俗,男子在日落時(shí),帶上一袋煙草,來(lái)到女子家,同她說(shuō)笑聊天,然后將煙草交給女子,自己去做各種家務(wù)事,由女子自己坐在壁爐帝卷煙,并細(xì)心觀察男子的表現(xiàn),根據(jù)表現(xiàn)在卷好的煙卷上纏上相應(yīng)的絲線,等男子回家時(shí),將一支纏線的煙卷交給他。女方是否答應(yīng)婚事,只看一下絲線顏色就清楚了。

              云南的普洱茶名字,源于,地名,人名、還是歌名?

              云南的普洱茶,因產(chǎn)地舊屬云南普洱府(今普洱市),故得名?


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              茶馬古道是怎么由來(lái)的?

              茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū),以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道,是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊,茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂,是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀,文化最為神秘的旅游絕品線路,它蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。
              茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路,連接川滇藏,延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi),直到西亞、西非紅海海岸。
              川藏茶馬古道始于唐代,東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安,經(jīng)打箭爐(今康定),西至西藏拉薩,最后通到不丹、尼泊爾和印度,全長(zhǎng)近四千余公里,已有一千三百多年歷史,具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn),是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。
              滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期,它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱,中間經(jīng)過(guò)今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進(jìn)入西藏,直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾,是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地,具有著悠久的歷史。

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